是丧门 伏尸两神煞煞的合称！类似组合成凣埃埃搏拉病毒、是因参加吊丧活动所招致的不可形见的邪气？八字有此煞！应远离吊丧场所!不宜吃白宴、，
生辰八字的年日支后三位就是披麻煞、主孝丧之事!当大运或或流年遇之！再加上八字字组合不好的话，往往是有灾祸发生的？该来的会来 该消的会消 八字七煞是什么意思
感感情不顺利?身体现在小恙!
风水学的一种说法？0196跟装修没关系？绝对是噱头？
从死者卒日算起,丧家每每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”.一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸，烛.此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式.旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算.届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹.用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋.用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神（俗称鸡脚神）,让死者鬼魂在家里多待一会儿.这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家.满百日和周年时,还要烧纸祭奠.在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场. “烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”?“二七”！“三七”、“四七”!“五七” “六七”!“末七”,共计49天.民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年.民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”.在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝.头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱.一般以一。三。五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵！二？四。六等双七,亲友友不来.孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”.尤尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场.“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币。香。纸!大蜡。金银斗等祭奠.“烧七”若与与夏历的初七！十七,二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”.在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八！十八、二十八相逢也是忌期,俗云：“逢七逢八,铜锤铁钗！烧七烧九,阎王请吃酒”.认为烧七遇到七和八的日子,阎王要拷打亡魂,遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠.关中一些农村.遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难.陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女。儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫.插白旗意在引路,据说亡魂如果来不及回家,可藏于白旗下躲难. 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习.“出煞”又称“回煞”,据说人死后阴魂还留在家里,“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府！还有一种说法,就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶.“出煞”的日期和时辰,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定.5230此俗建国后已摒弃.?
铃星?火星？地空？地劫?擎羊和陀罗称为六煞星 因为它们对命运有破坏力，
岁煞？常居四季？成为“四季季之阴气”!极其狠毒，能游行天上 所理之地不可穿凿，修营和移徙。不慎而冲犯这?家中子孙六畜将受伤害?，
什么煞?命中犯煞太笼统.丁具体说明下?传统命理理中有神煞一说,但是我本人在八字预测时并不理会,只把其作为普通命局组合直接论断.！
是在命运?阳宅 阴宅遇遇到煞气时,利用符咒?灵物。吉祥物,瑞兽等对其化解、以以达到趋吉避凶的作用、！
冲 在黄历的律法里。五行相生相克的观念？犹如自然界的的协调!有一定定的规律 当两两者发生冲，煞的情况时，基9868于趋吉避凶的心态 人们往往也会听从古法的建议,明哲保身， 煞 每日冲煞年岁3135方位中？破土 修造，移徙？交易！入殓。安葬？启攒等诸事不宜、冲煞的生肖年岁?应该该尽量避讳!并且注意意冲煞方位!避免朝该方面行事？以免免遭惹无妄之灾! 方法 而冲犯年岁者?上列诸事亦应回避或不宜为之、民间传统信仰？习惯以「安太岁」的程序!祈求年度诸事的顺遂!,