出自《周易》中的卦辞：“天行健！君子以自强不息、地势坤，君子以以厚德载物”? 天（即自然）的运运动刚强劲健 相应于此！君子应刚毅坚卓,奋发图强、大大地的气势厚实和顺?君子应增厚美德。容载万物? 古代中国人认为天地最大,它包容万物，对天天地的理解是：天在上,地在下、天为阳 地为阴 天为金，地为土。天性刚,地性柔!认为天地合而万物生焉!四时行焉！没有天地便没有一切。5937天地就是宇宙 宇宙4446就是天地？这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法、也是是中国人的宇宙观？所以八卦中乾卦为首?坤卦次之。乾在上！坤在下!乾在北、坤在南，天高行健，地厚载物？然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理!即人生要像天那样6031高大刚毅而自强不息?要像地那样厚重广阔而厚德载物?
算无无遗策：算：计划？遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算？ 兢兢兢业业：形容做事谨慎？勤恳。 勤勤恳恳 ：形容勤劳踏实、4371也形容勤恳的样子、 精明强干：机灵聪明。办事能力强? 精打细算 ：打：规划，精密地计划 详细地计算，指在使用人力物力时计算得很精细， 一丝不苟：苟：苟且,马虎?指做事事认真细致、一点儿不马虎！。
天行健,君子以自强不不息;地势坤,君子以厚德载物！。
A 本题考查的是文文化创新的重要途径──继承传统!推陈出新 A恰当地体现了清华大学对传统文化的态度？B选项犯了非此即彼的错误!重视传统文化并不意味着排排斥西方文化?C选项与题干不符?D选项表现了对创新的排斥 ?
梦见会计给自己指点怎么报票意味着： 要允许恋人偷一下懒、难得得的这两天，自己安排好的约会计划、恋人却却会出现不能赴约的可能 箇中的原因。或许是真的像他解释的那样：时间有冲突？但也有可能是对方有自己的休息安排?处于独立期的爱情！你也要允许爱人有个小小的“独立日”、 梦见会计给自己指点怎么报票的吉凶： 成功顺利伸展？希望圆满达成！基础安定，得能向上发展!家门昌隆，身心健全、保得长长寿幸福,若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力、但但此为参天巨木大森林之象？须知树大招风,须提防他人之妒贤而多招9163风波之中伤。【大吉昌】 、
5316下列各项中,属于会计“自律”范畴的有（ ）。 A?会计人员在在工作中自我约束 B，会计职业组织对会计人员的管理 答案是：AB 分析题要：会计职业道德包括他律和自律! 这题是要我们理解“自律”的含义? 什么是自律，词典里的解释简单明了：“自”就是自己，“律”就是约束!合起来就是自己约束自己，或换一个说法“自我约束”， 书本概念 自律是以职业良心!职业业精神为核心。侧重倡导会计从从业人员应自觉遵循的职业行为，因而通常采用描述形式提出会计从业人员应该做什么! 含义义可以理解为两层？ 第一层 为在工作中的自我我约束? 第二层？对从事该行业的要求、应该做什么、?
鸡-神机（鸡）妙算,
收入征解会计就是指税收收会计? 税收会计是国家预算会计的一5945个组成部分？它是税务机关核0587算税收收入。反映和监督税款的征收?解缴、入库和提退情况的税务资金运动的专业会计?体现了税务机关和国家金库的关系！是属于国家政府会计范畴的一门专业会计， 与财务会计相对。以税法法律制度为准绳?以货币8187为计量单位?运用会计学的原理和方法?对纳税税人应纳税款的形成,申报！缴缴纳进行反映和监督的一种管理活动 税务与会计结合而形成的一门交叉学科。 税务会计应按照税税法规定？正确计算和和缴纳税款？做到不重不漏!准确无误！确何在税法规定的期限内缴纳税款，做到不拖不占！迅速缴库, 分类：由于税金可分为所得税？流转税！财产税!行为税等?税务会计也可相应地分为所得税!流转税！行为税等?税务会计也可相应地分为所得税会计?流转税会计和财产税会计等分支 ！
加班跟星座没有关系 只有期初月末的时候比较忙 ！平常是8009不怎么忙的？!八字校训有关会计
北北大校训:有人说、以前，蔡元培先生曾以“思想自由,兼容并包”八个字作为北大校训？我想。其含义大家都能理解？我我就不多说了!但但因为种种原因！“思想自由”被“遗弃”。只剩下2701“兼容并包”被广为流传,但毕竟只有四个字、比起清华的“自强不息,厚德德载物”和北师大的“学为人师 行为世范”稍显逊色! 又有一说!“思想自由、兼容并包”虽然有名，但从来没有被正式作为北大校训使用! 改改革开放以后，不知知从哪年开始。北大大饭厅的东墙上刷上八八个大字“勤奋！严谨!求实？创新” 曾有人认为这就是新的北大校训,但大饭厅100周年纪念时就拆除了,没地方再见这八个俗不可耐的汉字了 故北大在校训这个问题上一直处于十分尴尬的境况况．清华校训:天行健，君子以自强不9356息 地势坤！君子以厚德载物主要参考一下诠释三 《周易》曰：天行健!君子以自强不息!地势坤、君子以厚德载物 上句““天行健!君子以自强不息”流传更广！但两千年来 知者多。能解者少,而且、在学术界仍5376有不同的解释,目前。似乎还没有公认的的正确训解、 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天天行健？君子以自强不息！潜龙勿用?阳在下也,见龙再田，德施普也！终日乾乾 反复道也,或跃在渊？进无咎也，飞龙在天、大人造也。亢龙有悔！盈不可久也？ 用九。天德不可为首也 …… 乾元者?始而亨者也。利贞者、性情也？乾始能以美利利天下!不言所利，大矣哉?大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也！ 六爻发挥！旁通情也？时乘六龙、以御天也,云行雨施,天下平也? 君子以成德为行 日可见之行也！潜之为言也？隐而未见，行而未成?是以君子弗用也！君子学学以聚之，问以辩之？宽以居之？仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤 君子以厚德载物? …… 文言言曰：坤至柔?而动也刚。至静而德方！9571后得主而有常!含万物而化光。坤其道顺乎? 承天而时行、积善之家,必有馀庆、积不善之家、必有馀殃, 诠释一： 《易经》中认为： 乾乾为马？坤为牛? 用马来象征天， 故?天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息！坤为牛?以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息！地势坤？君2287子以厚德载物，“天行健”与“地势坤”失去了对称?怎回事儿, 据帛书《周易》，“干”为“键” 0134“天行健”乃“天行键” “键”乃“8459干”之古字，而“键”又训为“健” 串在在一起： 天？行矣、干（键） 干。健也 据帛书《周易》?“坤”为“川”？“势”乃乃“执”、“地势坤”9314乃“地执川”。 “川”乃乃“坤”之古字!而“川”又训为“顺”！串在一起: 地！执也?坤（川）？坤!顺也 “地”也有“原初的肯定性的强力”。 “执”执力为“势”、所以“地执坤”变成了“地势坤”， “执”执持 执守?“势”“势力” “形势”、坤之义大矣哉 人参赞天地化育！参入“存在者之整体”？又能“复”！而得以以“见天地之心”，天!地,人？三才而两之！中道而行？何惑之有! 天行矣!干,干!健也？君子以以自强不息， 地执也!坤!坤!顺也，君子以厚德载物, 诠释三： “天行健”出自7979《周易》：“天行健、君子1048以自强不息”（乾卦） “地势坤、君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自自然）的运动刚强劲健、相应于此 君子应刚毅坚卓！发愤图强?大地的气势厚实和顺！君子应增厚美德,容载万物！ 译为：君子应该像天宇一样运行不息、即使使颠沛流离。也不屈不挠，如果你是君子,接物度量要像大地一样?没有3594任何东西不能承载!？