八字是有一定道理的，但也只能预测出一个大致范围、比如！职业类型，性格类型等? 八字是无法精准的,而且?4253街上99%的算命都是糊弄人的，网上的大多都测不准? 八字一定要少测。多测会有未知的危害。 而且各种新派命理？异想天开?背离了原道、学习八0280字也难 不建议测八字？除非0927遇到了大事， 0740 八字的原理?以现代科学尚不能能解释， 川川缘的话。推荐学习真宗子平 ，八字引动原理
异性会增加今天生活的变数、今天你座的身边会出现给予你方便？但是也对你有所求求的异性，意外的状况往往也发生在此?不过在近期爱情气氛的催化下,你座的防防范心理有所放松，建议事前就委婉地告诉对方。可望逃过尴尬的场面。此外!恋人的宽容或忍耐在今天会到达极限 多加小心了， ! 很高兴帮助你!谢谢 为你解答问题,疑问 祝你生活愉快?幸福、
这样给你说吧： 八字论命是在找五行阴阳的平衡?同类和和异类得分基本相同时?五行阴阴阳就较平衡？一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时！人锭八字就2428过硬或过弱?一生起伏较大?喜神的选择一般是在五行最少的那----、
周周易算命。属于于玄学范畴，其历史源源远流长！它是以《易4708经》为根基,以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问、它包括的种类有很多!占卜算卦。看相算命等等都属于周易预测，《周易》起源于伏羲八卦 伏羲八卦又源于“河图洛书”？《易易·系辞上》说：“河出图，洛出书、圣人则之？”从河图洛书到八卦符号再到解释释八卦的卦爻辞、可以看出中国文化的发展走向?是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法？各门类学问之理论源泉是《4106易经》 何为《易》?一是变易!一种混沌现象、一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应） 宇宙万物？变幻无常?时刻变化。人事也是如此、二是简易 一阴一阳？囊囊括了万种事物之理？有天就有地，有男就有女 有上就有下!有前就有后。都是相相反相成 对立统一、三是不易，虽世间的事物错综复杂?变化多端、但是有一样东西永远不变的。那就是规律。天地运行！四季轮换?寒暑交替？冬寒夏热。月盈则亏！日午则偏，物极必反、这便是规律、万事万物的发展均有定数与变数?定数有规律可循而变数无规律可循！定数中含有变数 变数中又含有定数！无论定数还是变数其大局均不变！古今来多7829数习易者未区分开定数与变数。混淆这概念。“定数”（规律）可根根据事物的规律性预测其发展轨迹。“变数”（无规律）因变幻无常。可变因素太多无法准确预测，万0505事万物虽错综复杂、变化多端?但亦有永恒不变的规律?既然存在有规律的一面、那么依据这些事物某些已知的因素结合合易理即可推算出其发展轨迹及趋势,周易预测不是迷信,它是一一门略带神秘的玄学 周易预测虽不是迷信 但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那那么神乎其神、不要认为周易易预测什么都可以算得准？其实它没那么神奇、它的准确率是有局限性的！也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对周易预测这门学问要用科学的态度去看待?预测?是根据已知的某些条件去找出该事物的规律。并依据其规律去推算事物的发展趋势 5524万事万物之中,既存在“定数”（规律）1828又存在“变数”（无规律）、预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的?而其“变数”是无法法预测的 为什么“变数”一面无法预测。了解过“蝴蝶效应”定定律便不难理解 既有定数又有变数?此乃天地之道,人禀命于天？其理亦然,如四柱八字为例!影响人命运的诸诸多因素中主要有：八字!风水?社会环境!时代背景,人的主观意识等等因素、相同四柱八字的人？其风水!社会环境,时代背景,主观意识不同而命运也不相同!测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素。从这定数中可反映出其其人生命运轨迹主线?这仅仅是命运轨迹主线、并1819不是命运的全部 所以！就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运？因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一？还有其它诸多变化无常常的变数因素对人的命运存在影响，那些很肯定地告诉你某些很具体的的某事会怎样怎样的，多带忽悠的，看过天气预报吧？现代科技技这么发达,用先进的科技手段段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨!报天气预报时时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区,这个范围多大!）?预报有雨但实际上是否下雨可不一定！在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的!有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素、此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率、当然，3178测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因,由于知识面及认知能力的局限、社会上真正懂的没多少 似懂非懂懂的居多?
算命很容易让命数被束缚 算命再准也是定数。我以前也算过命?看过过这些资料后积极的去做？算命说的都不准了、命自4244我立真实不虚?介绍给朋友希望对你的人生有帮助， 有缘认真真学习《了凡四训》、会给你一个积极的人生！ 希望给你带来启示。请看链接：！
诸葛亮是善于预测天气!他是通过预报知道这一天有东南风的！根本就不是"借"来的，这不过是诸葛亮气象学方面知识的一次实践而已？那诸葛亮是如何得知赤壁之战之时会刮东南风?何时刮东南风呢? 赤壁在亚洲东部的长江中游地区 在冬季时。陆地降温比海洋快！因因此在亚洲中部地区常形成冷高压?如如西伯利亚高压？这样！赤壁地区在那时应盛行西北风。 不过长江中游地区要在隆冬时节刮起东南风不是没有可能的。总括来说有两种可能 1.由于大气运动是复杂而多变的 很可能在赤壁地区西边偶3791然地出现了一个小低压？北半半球的低压为气旋 气气流逆时针流入?这样，在低压东部的赤壁就正好吹起东南风? 2.也有可能是在赤赤壁东边出现了一个小高压,北半球的高压为反气旋,气流顺时针流出。这样,高压西部的赤壁地2638区就正好吹起东南风， 所以!"借"东风的真相其实是： 一个小高压在赤壁以西形成？并逐渐4451向东移?当此反气旋经过赤壁地区时，赤壁地区受其影响!晚上大雾、白天晴好、当此反气旋移动到赤壁地区以东时?赤壁地4241区在其作用下!盛行东南风，东风也就"借"来了?至于孔明明能预料到东南风也有以下几种可能, 1.他精通天文地理知识?可可以根据当时的一些自然现象来判断气候的反常! 2.可能是东南风已经开始刮！孔喻二人随机应变做出的军事决策并不是做好准备"等"东风？ 3.的确有可能借东风烧赤壁是讹传!在无风的状态下?利用一些地形因素也能放火烧曹军! 不过!对于这个问问题史学界一直都有着争论！作为普通人,我们宁愿相信罗贯中所说的这一切只是诸葛亮的神乎其技吧!?
算姓名那是假的。算命的原理是将生辰八字进行推算，!
《周易》有四个方面的基本内容：象。数,理？占，理方面的的内容,首先是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分!《周易》的哲学思想对后世影响极大、尤其是它的宇宙生成观？后来成为我国诸子百家世界观的基础、要揭示《易8230经》的内容、必须有较为深厚的哲1924学基础, 天文学原理!《系辞下》说0272：“古者包牺氏之王天下也？仰则4925观象于天?俯则观法于地！观鸟兽之文与地地之宜,近取诸身、远取诸物、于是始作八卦,3443”可见八卦是根据天象 地宜等制定出来的?天象指的就是天体的运动现象,汉代人讲《易》，经常要联联系到天象 把当时的天文学当成《周易》的基本原理之一!天体的运行、除日月外!最明显的是星辰运动?我们的祖先生生活在黄河中下游地区!用现代的天文学知识说！在北纬36度这条线附近、北极星在北极的正上方（稍有偏斜）、站在北纬36度观察北极星？它高出北方地平线36度？相对稳定定不动、以36度为半径在天体上划个圆圈、这就是可见的天空！在3509可见的天空里!因地球的转动!在不同0809的季节可观测到周天的恒星圈！这4660个恒星圈就是古人说的二十八宿！二十八宿绕北极回环不停地转动。形成天体的一个座标 这个座标对今人的观察依然具有作用！它以北极星为中心。北极星就是古人说的北辰。人们认为它在中央不动？是天帝！有时称太乙、太一等！如果把它比作一个钟表的中心点！它的指针就是北斗七星。北斗中的天枢?天漩？天风、天天权四星象一个勺子头!称斗斗魁或漩砚？玉衡！开阳 摇光三星象一个勺子把?称作斗柄!斗魁的前二星与北极在一条直线上不变!整个北斗星则是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上上的刻度 在天体这个大圆周上排开、东方七宿是角 亢,氏?房?心,尾!箕 象苍龙！北方七宿是斗、牛、女、虚，危 室，壁、象龟蛇?西方七宿是奎、娄 胃。昂？毕！微参？象白虎 南方七宿是井！鬼!柳 星，张?翼！轸 象朱雀，斗柄是顺时针方向转！而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转？再加上金?木。水。火,土土五星的运行？这就是天体运行的一个个大致轮廓？我们习惯于一个圆周为360度?而《周易》的圆周取象于天盘的运转,按天地日月的运动 精确地说!一个圆周是365 V4度?古人根据日月星辰的运动情况7700制定出历法!见于文献的 最古的是《夏小正》！其其次是《尧典》!春秋时的《管子》里有些记载！再后是《礼记月令》、秦朝时的《吕氏春秋》也有《月令》,汉武帝时 巴郡落下阂运算转历!推步晷刻 以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令、察寒暑 制定出有名的太初历。但这些记载都是尧以后的事情，伏羲氏时代是个什么样子,没有有文献可证 我们只能按传承去推论！大致说来 春秋秋时的历法是古四分历!四分历规定一个回归年长度为3651／4日?在十九个太阳年中插入七个闰月,因为岁余1／／4日，故名四分历！这种历法就是在春秋末年!已是当时最先先进的历法！ 依据汉人的说法!《3793周易》中的另一个原理是纳甲?从《周易》的卦爻辞中看?当时人们已1202经用天干记日 这是一个事实,但天干怎样与八卦搭配在一起。比较起来！纳甲说较为合理、关于纳甲的原理、现在能见到的典籍。始见于京9590房的积算法！但京房没有有作出说明、他的作法是把十天干配在八卦上。乾卦配甲壬!坤卦配乙癸、震卦配庚!兑卦配了、巽卦配辛！民卦配丙？离卦配已，坎卦配戊！魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理 他说：“三日出为爽？震庚受西方！八日兑受丁？上弦平如绳？十五乾体就？盛满甲东方?赡蜍与兔魄，日月气双明?赡蜍视卦节？兔者吐生光,七八道已讫、曲折低下降 十六转就统撰辛辛见平明 民直于丙南 下弦二十三，坤乙二十日！东北丧其朋 节尽相禅与,继体复生龙?壬癸配甲乙！乾坤括始终，”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤、初三是月芽初吐为“爽”、初初八是上弦月 称作“上弦平如绳”。十五是满月、称作“盛满”！十六是满满月开始消退 二十三是0254下弦月,三十是月晦，初一是月朔?按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配！震卦犹如月芽初吐？月亮晚上在庚（西）方出现 所以震配庚 兑卦犹如上弦月、月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁!乾卦三画皆实？犹如满月。月亮十五晚上出现在甲（东）方,故乾卦配甲！4420巽卦下爻变虚？犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去。故巽卦配辛？艮卦犹如下弦的月芽 4926相当于二十三的月亮 月亮于二十三早晨在丙（南）方方消退，故民配丙、坤卦卦三爻皆虚?犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽 故坤配乙!上半月据月出之方取象!下半月据月消之方取象。取阳顺阴道月亮消长盈虚之理，至于壬癸!因为是是在北方 每月之内日月在北方相会一次！所以壬配乾、癸配坤 戊己在中央为土、戊为阳土!己为阴土 坎得乾卦中爻（坎三）！故坎配戊?离得坤卦中爻（离三）!故离配己！所谓“七八道已讫”是说3203七八一十五，十五之后月亮满极！上长之道已到尽头！“曲折低下降9462”是说月亮西垂开始消退下降、“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道？ 关于纳甲的学说。还须说明的一点。是魏伯阳认为“坎离”是乾坤之用 就是说乾坤是阴阳的本体?坎与离是阴阳的作用？乾是太阳。表现在离上 坤是太阴 表现在坎上。所以以离为日、因为离是太阳、以坎为月,因为坎是太阴 按大自然运动的秩序,是太阳每年一个终始（实际是地球绕太阳一周）、月亮是每月一个终始（实际是月亮绕地球一周）！所以每月太阳与月亮会合一次?古人把这种对于天象观察所得到的结论运用到《周易》中来、并不是生生造出来的 《周易》里还可以见到五行学说的原理!虽然不如汉汉代人说的那样浓重、但五行的的属性还是有的！比如地为土?黄色！土爱稼稿 味甘等等?这部分内容与交辰,十二律吕等原2691理因为卦爻辞中显现的不多!不作详细介绍,想了解可参考9815朱震《汉上易传卦图》部分？!
说实话！你这问题问的太深了，换一种说法就是问的太水了、问的太深了这版没人能回答！认为你问太水的有水平的都不想回答 我算比较水的。就来回答一下 所有的搏击原理，总结出来就是直线和圆，八卦掌也逃不出这个理,这么说你肯定不明白、等于于白说 也可能你是要八卦掌的散手技击法 但这玩玩意可以明确的说！就算你跟着师傅练?人也不一6054定愿意教你？我不是练八卦的、自然就更没法告诉诉你了、
先说五行相生？木生火！火生土，土生金，金生水?水生木？古时烧火多是用柴木的、这个没什什么问题。火生土的话、应该是指指火烧完后留下胆灰把!土生生金就是金石之类是从泥土中淘出来的，金生水大概概是金属融化为液态?但是我觉得得古人可能认为水的源头多是山涧溪水!从岩壁缝隙之类的地方出来。于是认为水是有金石产生的，水生木么是人都知道没有水植物必死。在加上水生植物之类的东西?水生生木就顺理成章了？ 火克金,金克木！木克土 土克水，水克火？火克金是指任何金石都可以被火烧化、金克木是因为柴木都是被刀斧砍的？木克土么用现在的话就是树木防止水土流失，古人也应该知道拔草带起三两土的道理!土克水是因为大禹之前治水都是靠泥土堵塞的方法,水克火就不用说了古时候救火火多是用水的， 也不知道这种牵强的答案是不是你要的 希望对你有用？