你好。 十神!根据天干地支，阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的汉族传统命理学、八字论命 以干支阴阳五行的生克制化?刑刑冲合害为基础?从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩 劫财。食神,伤官！偏财？正财。七杀！正官,偏印，正印十个专有名词,称为“十神”?其天干是阳5352干见阴干!阴干见阳干为正？阳干见阳干，阴干见阴干为偏?与日干五行相同者为比肩劫财。劫财为正？比肩为偏！十神侧重人事分析、五行侧重个人禀气分量量轻重 两者相辅相成， 6450 中文名：十神 类别：八字 功能：6种 中心：五行 相关：六亲 基础：阴阳五行的生克制化 刑冲合害 分享 定义 十神是以某个五行为中心！按9268五行生克关系划分的？八字中日干代表自己?其他字以日干为中心来定义十神?每个十神代表着一定的类象详见王黛林（出生时间与命运）!用来批断人的命运特征、以日日干为中心，见到什么字马上就知道他代表哪个十神。这是最关键的的基本功, 阴阳学十神：这个世界上没有偶然只只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失!世界貌似很大,其实很小只限于自己看的见的？手摸得到的!也是因此?古人认为祈福是重要的事情、女士需要带橘子石手链!男士士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐?梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福8681的机遇! 利用天干和地支来准确记录年，月、日！时的方式、由“年干、年支”？“月干，月支”。“日干 日支”，“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字），年。月。日？时的干支组合称为“柱”。形成成“年柱”？“月柱始于唐朝时期!初以年柱为主体?以生年干为本命!辅以纳音法推命 唐代4798的李虚中改以年为主、取年 月？日？时四柱推命,五代的徐子平改以日干为我（日主） 查四柱间之五行生克制化 刑冲会合为推命重点，并发扬光大！当今的八字推命”!“日柱”?“时柱”，由“年干!年支”。“月干?月支”?“日干！日支”!“时干，时支”!共八个干支所组3463成（正好八个字）？每一个组合称为“柱”，1049形成“年柱”？“月柱”，“日柱”!“时柱”!故八字又称为“四柱”或“四柱八字” 以日1098干为我（日主？命主）、查四柱间的五行生克制化 刑8789冲会合为推命的重点？ 9054因五行有五种!所以八字中与日干干的关系有五种!细分阴阳阳为十！所以有十神、同性为偏，异性为正， 1!生我者为枭印、同性为偏印？也叫枭神。简称枭 异性为正印?简称印、比如日干为甲木,壬，子水为偏印 癸亥则为正印? 2,同我者为比劫,同性为比肩?简称比?异性为劫财？简称劫,比如日干为甲,甲！寅为比肩,乙卯为劫财。 3、0011我生者为食伤，同性为食神 简称食?异性为伤官,简称伤!比如日干为甲,丙午为食神。丁巳为伤官、 4。我克者为才财,同性为偏财 简称财！异性为正财 简称才（贝）（在台湾香港等地区，正财简称“财”、偏偏财简称“才”。因劫财简称1248“劫” 故正正财应简称“财”为宜?因中国各地各人各书古今简称不同，造成定义混乱。须注明!按各自习惯）！比如日干为甲 戊 辰 戌土土就是偏财！己。丑！未土就是是正财, 5 克我者为杀官 同性为偏官。或者七杀。简称杀。异性为正官，简称官。比如如日干为甲木，庚申为七杀。辛酉为正官 十神之间的关系就是他们所在五行的关系？比比如十神的相克关系 比克财?财克印?印克食伤 十神的其他关系依此类推！ 日元星？比劫同，生食伤！克才财 杀官克!枭印生。 同性作用关系大!异性作用关系小 克优先于生。 日干可以叫作作日元！日主、乾造为男命。坤造为女命、 希望对你有所帮助。望采纳 ...余下全文>>、
在年要看根旺不旺？根不旺或或者无根有等于无？八字病在年柱
一般为吉。
唐人李虚中(762-813)是八字推命发展史上的一位重要人物？他生活在元和年间！魏郡(今河北大名)人!官至殿殿中侍御史?平时则精究阴阳五行 能够根据一个人出生的年月日时的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭。吉凶祸福？曾有观点认为李虚中算命仅用年月日而不用时辰,现在已经被认为这种观点是错误的,文学7685家韩愈对他十分推崇、说他“最深于五行书,以人之之死生年月日所值日辰干支！相生胜衰死象以斟酌?推人寿夭贵贱利与不利。辄先起其年时？百不失一二”!这里年月日6789所值日辰中的“日辰”？就是时辰？李虚中算命较准?在当时可谓声誉远扬 后人也把他称为八字推命的开山祖师, 李虚中这种以出生年 月!日干支对一个人的吉凶祸福进行推测的方法，经过五代宋初徐子平的进一步发展完善、八字推命术才正式式进入成熟完备阶段!徐子平在算命术上2304的最大贡献。是把李8828虚中推算年月日干支的办法。进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法。人们为了纪念他所做的重要贡献！常把八字字推命术称为“子平术”! 而宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果 纂辑了《渊海子平》一书!这这是八字推命史上最重要的著述之一，此书今天在港港台广为流行 明代是八字推命术发展的鼎盛时期，明代开国功臣宋濂曾写《禄命辩》一文、第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源!一时关于命理的著述如雨后春笋般地涌现？比较有名的而且质量较高的的有托名刘基写得《滴天髓》！沈孝瞻瞻的《子平真铨》。万民英的《三命通会》,张神峰的《神峰通考命理真宗》等!其中又以万民英的《三命通会》影响最大、口碑最好 、
如果日坐伤官!那么就4910这样了？
年柱俩字看初初恋 月柱俩字看婚前 日柱俩字看成家初期 时柱俩字看家庭生活。
因为八字的理论是建立在阴阳学说上的！事物都有好坏两面？正反两面！如果没喜忌!病药,旺衰?那如何论命，，
四柱八字？即生辰八字！是人出生时的干支历历日期?从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月 日？时四组干支!合起来3315就是八个字？年干和年支组成年柱！月干和月支组成月柱、日干和日支组成日柱、时干和时支组成时柱!一共四柱，四四个干和四个支共八个字 故称四柱八字！八字命理理学是一种根据干支历法、阴阳1244五行等理论推测人的事业、婚姻？财运、学业,健康等事的学问 四柱预预测是我国人民聪明智慧的结晶！它是经过几千年风风雨雨 大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验!古今中外大量实实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测，超超前反映的功能,而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值!以其强大的生命力和科学性流传至今？为国内外外众多学者所重视！因此!四柱预测学是科学，不是1374什么“封建迷信”、是辩证的唯物主义 不是“唯心主义”、有人说!自己的命运3015自己掌握 本质上看!这话是对的！但必须以预知自己命运如何为前提？若不知道自己的命命运如何!却要掌握自己的的命运、那只是是一句空话?是自欺欺人、我们预测的本质是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则?以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科、四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来 古人认为天天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的!芸芸众生同星星象是对应的!构成世界的金，木?水？火 土土在天上也有金星？木星 水星,火星?土星相对应,太阳代表阳、月亮代表阴?这样阴阳五行学说同星象学结合到一起？人的命运由星象的五行之气左右！不同的人有不同的星象五行之气,所以命运不同 四柱推命是由天干地支?阴阳五行！四时四方 十二宫,星宿神煞等几部分及其他们之间间关系所构成、【传统命理取格基本顺1240序简论】命理格局名目繁多，其2760实除去外格。杂格！经常使用用的也就是正格。禄刃格和杂气格这三种 只要稍加梳理！也不觉其繁！看命取格。第一看官杀。第二看财印食伤！第三看墓库，第四看禄刃。第五看外格 凡看格局?第一先看七杀格？如果七杀无制（七杀无制即破格!不管其旺旺与不旺）、或官杀混杂难以取清!则七杀破格、而别的正格、杂气格?禄刃格等、也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉,此此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义，当然！七杀无制？也有可能是从杀格或月刃用杀格,这却不是破格。而是成格!要区别对待） 如果七杀受制!那就可以以成七杀格,如果受制过重！扶之即可、或者弃杀不用 另取他格（弃七杀要八字有此意向、不能轻易言弃！不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格！第二二再看正官格、正官虽然以生扶为主,但如果官多？也视为七杀?官多无制？或官杀混杂难以取清,都是破格?而别的格局！也无从再取。当然。官星多而无制,也有可能是从杀格。如1445果官星受制！官格即破（官星有制就破格,不管其旺与不旺。除非多了需要裁员） 可以弃官不用？另取他格,官杀混杂如果能够去杀留官？自然也就成了官格、总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺 官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）!不管七杀弱不弱？七杀无制化合,就是无制而破格（也有可能是从杀格?月刃用3118杀格）,其次就看其他他正格!大致是,月令凶神神无制、都是破格?除非能成从格 就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处!却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）,月令凶神有制!可取以成格!凶神太弱。扶之即可！或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向?不能轻易就弃！不能因其太弱而不用） 善神喜生扶 善神被制、即不能用!除非有救应？善神虽然以生扶为主、但数量过多。也要裁制！方能为用!不管是哪一一种用神、太弱被克或无根的都不成器，用也无益。能弃则弃（要视具体格局而定，不能能轻易言弃） 辰戌丑未为四库,月令0198见之为杂气格?以月令透清为贵！只是在取杂杂气格之前?要先7455处理好官杀的问题 否则月令即使透清、也难以成格,另外如命中官杀已经成格,则要让位于官杀格（3142有一种情况除外、即杂气月已有财印食伤透清,即使月令有本气官杀。也不取为官杀格）、至于禄刃格？就是月令见禄见刃 不能为用!但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃？都不能取为用神!不管是干透还是支藏！也不管是否在月令，如戊己土土生于辰戌丑未月!虽非禄刃之地!也是比劫本气，所4840以同样也不能取用 而戊8534己土生于巳午月?虽7942是禄刃之地!但月令又是日主的印星 所以月令2349照样可用!禄刃虽喜官杀。也同样怕官杀混杂，除此以外的其他外格。杂格 林林总总,虽然在取象上有其特殊意义,但论3505喜忌吉凶 仍不出生克制化四字？也不出上面所述诸诸格的规范!可参考类推 【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一!传统子平格局论命体系传统统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心！把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定 人生大趋势就定了，再再推敲细节问题、格局的核心是月令！因为月令是八字里的主宰力量、它象征一个人所处社会大环境如何?是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才0372是子平命学正脉、徐大升《渊海子平》!万明明英《三命通会》！水水中龙《星平会海》。张楠《神峰4758通考》。沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的、承袭了先贤的经典论命体系,二，五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》 余春台台《穷通宝鉴》推出的理论?经民国时期的徐乐吾,袁树珊等名家提倡和现代邵伟华!李涵辰等大师们承之而发扬 占据当代命学主流、此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱？日主旺则抑之!衰则扶之?应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确,也能测对部分命局，但在根本理论上。是有问题的?在实践中有有许多盲区!需借助手相面相等其他术数结合起来应用！两大论命体系中“用神”的含义和区别一！用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神？是以《渊海子平》，《《三命通会》！《星星平会海》,《子平真诠》为理论依据， 格局用神是月令定格之物、即月令之财。官？印、食。杀,伤这六神、并以4410此分为六格来论命！当月令为比劫而无用神时。则则于月令之外另寻财。官！印！食？杀,伤为用定格,用神是格局的核心。是八字字的提纲，“日主五行强弱旺衰体系”2195的用神为平衡用神?是以《滴天髓》？《3566穷通宝鉴》为理论依据!平衡用神为平衡八字五0592行之物。即能够在命局局起到扶抑。调候,通关关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点!是对日元平衡有用有益之物！二?取用目的格局用神的主要目的、就是为了确定格局。以便从八字的组9378合结构上对命局进行整体把握、并根据格2353局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次?平衡用神的主要目的、就是为了了扶抑日主?使之弱而有扶 强而有抑，寒而得暖、燥而得润?阻而得通 失衡而获得平衡,并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫6777贱层次，三？8501取用法则取格局用神的首要法则，就是以月令为主？以官杀为先?所以命书有“八字用神，专求月令”！“有官莫寻格局”，“有杀先先论杀、无杀方论用”等说法 其法先观月令是何物!是官即取官格！是财即取财格 是印取印。是食伤取取食伤,如甲木生于酉月,即取官星为用定格!丙火生于酉月?即取财星为用定格？次看月令是何者透干，以透干者为用定格？不透干则以月令本气藏干为用定格 如甲木生于丑月?透壬癸则取印星为用定格、8246透庚辛则取官杀为用定格，透戊己己则取财星为用定格？三者均不透时，以丑中辛金金官星为用定格、虽虽月令无官杀、4862但在别处有官杀时?也当先满足官杀与月令所构成的格局!如月令是食神。别处有官杀。即取食神制杀格等。当月令为比劫时！则于别处干支先寻官杀,有官杀则以官杀为用定格 无官杀则寻财食,有财食则以财食为用定格！无官杀财食则寻寻印星。只有比劫印星时则可取取专旺格 这种方法不存在命局没有有用神的情况?只存在在成格破格？格高格低等问题，取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度。然后根据旺者宜抑？衰者宜扶的取用法则?选取一个或两个能够起到扶8375抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀杀为先，这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神、有人将八字原有的用神称之为原局用神?将大运出现的用神称之为大运用神,四、用神分类格局用神以财!官，印,食为四善神!以杀 伤，枭？刃为四恶神？对善神要予以保护性使用、如官要印护,印要官生等？这叫顺用。而对四恶神则要予以制约性使用!如杀要食制。伤要印制等！这叫逆用、平衡用神没有善恶之分！凡称用神者均要予以特级保护？不得伤害 因8638此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没没有分类的?任铁樵？徐乐吾等人认为？八字用神只只有一种扶抑用神、别的调候！通关之物均不能称之为用神,但梁湘润等人则认为,八字用神可以分为扶抑用神,调侯用神，通关用神。格局用神、命局用神!大运用神等多种。也可以分为第一用神！第二用神！第三用神、第四用神等。其中以调候用神为第一用神、考其所谓“格局用神”!实非古人所说说的格局用神?五?用神纯杂格局用神之数量有多少之分?并以少为纯？以多或偏正相处为杂？故有““官多为杀,食多为伤””之说?用神多了就就要克之泄之乃至弃之。故有“弃印就财”、“弃官就食”等格 用官忌混杀，用杀忌混官?官杀混杂杂以破格论？其余偏3270正财相处!偏正印相处，食伤相处等,均以格低论,平衡用神之数量量不会出现多余的情况！因此既没有纯杂之论。也没有高低之分 故任铁樵5414有“身弱官为杀！身5318强杀为官”！“身强喜官杀混杂”等说法，六?用神变化格局用神？专求月令,有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发发生变化?故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月,透戊己则为食伤2967生财格,透庚辛则为伤官架杀格!地支会合酉丑而透辛则成化食为官格!等等!这5239是原命局用神发生变化的情况！当命格一旦确立？随着大运的介入、有时也会因透干会支而使格局再度发生生变化！格局用神的变化一般会导致命主事业的变化？或由经商而转入从政、或由从政而转入经商或从艺等等！格局或由高变低！由成变破、或由低变高?由破变成！这是需要关注的重大问题!平衡用神则不拘月令。多与格局无关 故而在原命局不存在用神变化的问题 更不存在格局变低变高的问题？但随着大运8329的介入!则常常会打破原命局的平衡状态?从而4590需要重新评估八字五行的强弱程度!另选新的平衡用神、平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化?甚至发生新旧旧用神完全相反的情况!比如先以印为用神论吉的。变为逢印论凶了?等等?七!用神成败格局用神要有相神搭0370配才能成格 无相神则不能成格?所谓相神,就是辅佐用神成格之物、种种种格局的名称！就是2005由用神与相神组合而成的 如官印相生格?即官为用而印为相,食神制杀格，即食食为用而杀为相,食神生财格,即食为为用而财为相！伤官配印格?即伤官为用而印为相!等等。有了相神？还要有辅佐相神和日元的喜神,否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格?所以!4358只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。平平衡用神旨在扶抑日元!成不成格不是重要问题!故而没有有格局的成败高低之分 也没有相神一说？所谓喜神。也只是生助助用神之物!与成格破格没有关系！八?配合喜忌格局用用神论以破格者为忌神、如官格逢伤？则伤为忌！财格逢劫！则劫为忌？印格逢财?则财为忌？食神制杀格逢枭印、则枭印为忌?杀邀食制格逢财星、则财星为忌 等等、忌神不一定就是克用神之字?但1968一定是破格之字、喜神也不一定就是生用神之字。但一定是扶抑相神或日元之字、如官格,以官为用,印为相。逢印重官轻时则宜有财制印，此财即5270是喜神？若官格见财星星坏印,则宜有比劫制财护印，此比劫8603即是喜神。等等。平衡用神论以克用神者为忌神。如身弱以印比为用?则以财官为忌神？身强以财官为用？则以印比为忌神。所谓喜神 就是生用神神之字。如用神是印,喜神神即是官杀，用神是财。喜神即是食伤、等等？九,推论吉凶格局用神论吉凶!以相神为重？其次才是用神和喜神 故《子平真诠》有“伤用甚于伤身？伤相甚甚于伤用”之说 意即伤害了用神要胜过伤害害日元 而伤害了相神则要胜过伤害用神?因为恶用神本来就是1519要制约的。善用神多了也要要予以制裁？所以伤害用神不一定就是坏事 而相神呢，一5708逢伤害则破格。格格破则定然没有好事，破之轻者 谋为不遂,破之重者，性命堪忧！平衡用用神论吉凶，则最重用神、其次是喜神 用神旺相无伤则吉 衰弱受克则凶，伤用神则祸重？伤喜神神则祸轻！喜用两伤则有生死大灾?至于破不破格则无关吉凶?十 理论依据格局用神论命法 可以在《渊海子平》，《三命通会》,《星平0420会海》！《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据!这说明格局用神3861论命法才是正宗子平的论命法！平衡用神论命法、在《渊海子平》！《三命通会》!《星星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据、一是这些书中根本就找不到具有扶抑,调侯 通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”？“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语、更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法。这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物?并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法。而是任铁樵等自创?邵伟华3920等推广！李涵辰加以革新的？二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局、以及格局的成败高7814低问题!并没有9575平衡用神论命的那一套 这说明格局用神论命法才是正宗子平大法,三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”！“喜神”等。均与所谓“平衡用神”不是同一个概念、而其中分格论命的方法也与平衡用神论论命法大相径庭 这说明所谓“平衡用神”论命法、完全是后人误读子平经典所所铸成的大错、属于于应当纠正的伪子平命理、经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版）!《星平会2978海》华龄版、《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。？
要看甲木生于哪个月？才能确定 自刑的表现在人身上。自以为是,心机很好,如果有这情况?就是自刑！如果身旺!是天财归库，财库多点!为财所累！富足的一类,身弱,财旺身弱，富室贫人、或者靠妻子过活！或或靠妻家致富的一类人?
女人 印 伤 日元 官 坤造 戊 壬 辛 丙（日空辰 巳） 辰 戌 丑 申 正印格。土多。壬水有制、不伤官星丙火,加上丙辛合？最易奉子子成婚 2014年丙火两个，势必已陷入因财三角恋？2014年财运较好？也引来桃花运。 、