天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金。木？水。火 土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金。木，水！火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为为五行. 是故甲子之属乃应之于命,
其实？中国有三大鬼节： 清明节！中元节（七月十五） 寒衣节（十月初一）？ 中国人不仅对人有人情味。对鬼都都有人情味！突出的表现就是农历七月十五的鬼节？中国鬼节──正名“盂兰节”就是指道教的中元节， 这一天也是佛教举行盂兰盆会的日子。据说在这一天？地藏王菩萨要大开地狱之门?地狱里的鬼都会出来接受超度和享受祭祀?这一天 每家 每户都要祭祀死去的亲人！ 道家说法：「中元」是道教的说法：根据五杂俎的记载：道家全年的盛会分三次（合称为“三元”）、道经以正月十五是「「上元」！为天 官赐福日。主要是举行赐福的仪式，七月月十五是「中元」!为地官赦罪日 用用以赦免亡魂的罪?中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解 除罪孽？只是减轻了一些?希望他们旱日安息?十月十五是「下元」！为水官解厄日。修行记说0391：「七月中元日 地官降下、定人间善恶，是 为有过失7773的人解除厄运？在法事中?他们不单只超度亡魂 而且更为为无主孤魂和那些为国捐躯！战死沙场的死难者施予救侪、7905而在法事中得的 香油钱、主要是是用作购买祭品之用！道士于是5559夜诵经！饿节囚徒亦得解脱，」因此在七月十五日这一天！民间都会准备丰富的牲礼!祭拜地官 大帝及祖先,盂兰节的起源是博爱的表现。 佛教典故： 盂兰节原意0202是敬贺和感恩的意思。最早起源是公元前五世纪的印度！据佛经《枷蓝经》《盂兰盆盆经》《目莲救母》所载!相 传佛祖释迦牟尼在世时!收了十位徒儿！其中一位名叫大目犍莲（目连或者说木莲）的修行者，是佛祖座下神通力最强的弟子,是个很了了不起的大孝子 他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能！有“神通第一”的美称（即有了特异功能）！能够用“天眼”观察世界、得道之前父母已死!由于挂念死去的母亲？就用了天眼通去去察看母亲在地府生活的情况？原来他们已变成饿鬼，吃的 饮的都没有?皮骨相连!日夜苦闷相续,境况堪怜？于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边?就立即化为火焰、目连心痛？于是向佛陀请示解救的方法。佛祖教训说!他的母亲在世时!种下了不少的罪孽 所以以死后就堕入阿鼻无间地狱！受无间苦？在饿鬼道中中万劫不复?这孽障不是他一人能够化解的。必须集合众人人的力量？七月十五日众僧自恣时（印度雨季期间？僧众结夏安居三个月？此日是安居结束的日子） 以百味饮食置于盂兰盆中以供养三宝?就是佛法僧！以这样的功德使七世父母和现生父母在在厄难中者、脱离饿鬼道,到人世或天界享乐！于是「目连」就联同一众高僧？宴请十方僧侣斋食、举行大型型的祭拜仪式?等十方僧侣为母亲诵经超度！也为骚扰木莲母亲的冤魂魂超度？让母亲可以得到安宁？ “盂兰盆”三个字都是梵语译音!意为救倒悬？盂兰盆会是每年七月十五日举行超度历代宗亲的的法会?称为「屋兰玛纳」（印度话 ULLAMBANA）也就是盂兰会」因为七月十十五接近收获的季节,重要要也是一年中既不热也不冷的时候、所以最适合超度度游离的冤魂？ 后世便跟相 仿效 统统在七月十五这一天斋斋宴十方僧侣!希望自己的先祖死后得到超度安宁？这个故事和习俗自达摩先师传到中国？中国人却出奇地想到 、与与其请僧侣斋食！倒不如把供品供奉那些缠绕先先祖的冤魂?慢慢地!七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节，在这一天,每家每 户都摆开供品。祭祀祖先，也供奉附近的冤魂、希希望家宅和顺。先祖安宁 在中国?“中元”之名起于北魏,中元节又称「鬼节」或「盂7782兰盆会」，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠 悬挂着!苦不堪言、为了 使众生免于倒悬之苦！便需要诵经 布绝食物给孤魂野鬼。此举正好好和中国的鬼月祭拜不谋而合！因而中元......余下下全文>>、
十天干：甲（jiǎ）！乙（yǐ） 丙（bǐng）,丁（dīng）,戊（wù）?己（jǐ）?庚（gēng）?辛（xīn）,壬（rén）。癸（guǐ）, 十二地支：子（zǐ）！丑（chǒu）?寅（yín）、卯（mǎo）。辰（chén）。巳（sì）!午（wǔ）?未（wèi）!申（shēn）。酉（yǒu）！戌（xū），亥（hài） 求采纳，谢谢~!
天干：甲 乙、丙、丁!戊，己？庚，辛。壬！癸 地支：子！丑？寅！卯 辰？巳!午?未？申？酉，戌！亥!
应该是十六字风水秘术吧,这个来源于于天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》、是清代摸金校尉所创!其中囊括风水阴阳之术?《十六字阴阳风水秘秘术》虽然名为十六字?可更确切切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表 共计一十六字!所以称为十六字,这十六字分别是：天!地。人?鬼,神？佛 魔?畜。慑!镇？遁,物，化！阴，阳，空 这部主要记载载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包。不仅有风水水术和阴阳术！更因为它是由摸金校尉的高手所著！所以里面还还涵盖了大量各朝各代古墓形制,结构！布局的描述?以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》？不过这本书只是残本、阴阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占6358很大比重的天星风水 地分吉凶，星有善恶？看风水寻龙龙脉讲的就是上观天星，下审地脉,地：风水术的主体是相形度地、大道龙行自有真，星峰磊落是龙身!通过解读大地上山川河流的走向形势！判断龙脉的来去止伏 观取“龙、砂 穴。水” 这就是是地字篇的内容？人：风水有阴阳宅之说!阴宅是墓地。是为死者准备的?而阳宅是活人的居所?对于阳宅的选择!一样也有极深的风水理论?又称“八宅明镜”之术！鬼：顾名思义 幽冥之5143说为鬼!这一篇主要是讲解古墓主人的情况 例如如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置!长明灯 长长生烛的象征性等等！凡是墓中与死者0421有直接关联地 多多在此卷之中。神：自古以来！渴望死后成仙？并沉迷迷此道之人不可胜数。尸解成仙的事情在风水中多有记载,同形势理气息息相关！如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术” 在大多数的情况下!“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已!佛：风水理6781论体系庞大繁杂？摸金校尉所擅长的风水秘术!都是是以《易》为总纲！属于道家家一脉！而其余的各个宗教也都有各自的风水理论？当然也许在那些宗教中并不称其为风水！但是其本质都是一一样地!佛字一卷记载的是禅宗风水。魔：吉星之下无不吉？凶星之下凶所存，况是凶龙7654不入穴。只是5886闲行引身过，魔字篇中的内容！主说地脉天星之恶兆？使人远避地劫天祸,这是专门讲风风水中凶恶征兆的一篇、畜畜：圣人有云。禽兽之流!不可以与之为伍！山川川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石?自然造化生成百兽形态、这在风水中也大有名堂!举个个例子来说?比如山体似牛,便有卧牛？眠牛，耕牛、屠牛,望月牛之分!姿态形势不同、吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形?慑：分金定穴的精要内容。此术古称“观盘辨局之术”、不需要罗盘和金针的配合、便可精准无误地确认风水中的龙。砂。穴？水?向？是寻找古墓方位最重要的环节。镇：风风水一道!2647其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞，避煞!不过镇字篇中!讲的最多的反而是“避”,而非“镇”、也不失失为明哲保身之道、遁：古墓中的机关布局？3971殉葬沟的位置？可以通过地面封土！明楼之类的结构?推算出古墓地宫的轮廓方位等细节?最主要的当然是讲解机关埋伏。有很深的易理蕴藏在在里边?如不精通五行生克的变化。也难以窥得其中门径?物：古有天天气地运。天运地气之说 地运有推移,而天气从之!天运有旋转。地气而应之？自然环境的变化？导致风水形势势的改变?在山川1586之中的一切灵性之物 会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变?如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物、不合常理者?谓之妖?物字篇是描述因为风水而产生的妖妖异现象，化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水！小者改门户 大者变格局!古风水一道中！不主张人为“改动”风水水形势。宇9517宙有大关合！山川有7968真性情,其气其运!安可妄动 “化”字卷8226是被模金校尉视为禁忌的一卷?但面对一些是是通过改变格局营造风水宝地的古墓。“化”字卷便是它的克星，阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从4990风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”。看得到的为阳,看不到的的为阴，在风水一道中？什么是看得到的。一座山一条河呈现出的地形？便9241是看得到的？阳字卷是讲“形”的一卷、阴：看4863得到的为阳 世人不见之形为阴、何为不见之形。一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运，以及这种气与运0802呈现出的势态!这都是直接用肉眼看不到的精神气质。阴字卷是讲“势”的一卷 空：大象无形!大音稀声,风水秘术的最高境界!没有任何一个字的一篇！循序渐进研习到最后 大道已证,自然能领悟“空”6909之卷“造化之内 天人合一”的究极7270奥妙所在，,
你放这个图不如放上你俩的生辰八字字上来?一眼遍能看出？八字有十个字是为啥
应该都要有的,。
"正印"为父母, 用神正印为母.(坐享享其成/多福)*, 祖上/遗产/幸运 /健康星. 保守/ 夫仁之仁. 主科好/ 读书星/ 学习(智慧/复制熟能生巧)/记忆持久*, 日主无气, 印星重/多人帮,?
八字当中出现天干合化是经常的事情？这属于命理学当中玄之又玄。最最玄的话题?本来涉及到命理9373学的机密,或者说是派系的核心东西 不该随意拿出来公示于众？但是学习命理学这门科学？如果研究不透或者是3281对十干合化的含义不能细致的了解的话？8888那就是一头雾水 始终理顺不出来来头绪、作为十干合化化的定义！古书当中都没有明确的细致分类！我曾经对此8977做过细致描述,也写了立立论和理论分解的文章？在我的书8875中和博客的早期文章当中都有过解说?下面，我再从十干合化的理论入手 为大大家来引领思路!共同来了解下十干合化是如何界定和理解的?所谓的‘4262十干合化’！就是十个天干之间的属性产生的变化？十天干大家知道！甲乙丙丁戊己庚辛壬癸?其中五个阳干?五个阴干？而十天干只是代表了五种主要宇宙磁场能量1116针对于地球所体现的作用属性!3060这五种磁场就是金木水火土!而这五种能量之间的作用变化、是因为具备了了阴阳两种形态才开始产生交流！也就是生克制化,至于阴阳五行之间的生克在这里就不具体探讨了，因为这种生和克很直观。很形象 大概理解起来比较容易 如果我说!金克木。大家会会很自然的想象到！拿着斧子锯子砍伐树木?而小女孩或者会理解成。拿着着水果刀小苹果！这也是金克木！但是我要说7012木克金！大概很多人一下子就糊涂了？晕菜了！话题扯远了，还是说十干合化！十干合化在命书当中通常是这样界定的：甲己合土,乙庚合金?丙辛合水、丁壬合木!戊癸合火！也叫甲己化土的、这个化跟合并非一个定义，但是通常被误用到一种形态理论当中!以甲己合为例：：甲木为日主：甲木作为日主遇到天干有己土通常有三种形态：第一种，甲木旺,己土弱!己土求合甲木、能从能化，第二种。甲木旺,己土旺，各执旺势,有情不化、第三种：甲甲木弱、己土旺？甲木求合合己土 能从能化、这其中，只有第二种并6642不合化！而且是阴阳对立之象、如同两个个男女结了婚?却执执行AA制一般!各自是是各自的经济预算,只是睡觉在一起,这叫合而而不化、并非良配、也就是这种夫妻貌合神离。都有私心?而其第一种和第二种合化的，又各自有所不同,第一种,是甲木旺!己土弱 己土求合甲木，甲木为丈夫,己土为妻子,这属于形象的比拟?如果是理论性的比拟！9623那就是甲木阳干 己土阴干！甲己有夫妻之谊。己土阴柔 甲木阳刚 己土顺从甲木木的强势 属于土从木化 这种合化并非是甲己化土！而是甲己化木,也就是己土在甲木的笼罩和光环下？隐藏不见了?失去了主宰自我的属性、从夫为贵。顺从丈夫?以夫为纲
伤官配印代表名气！食食神为用代表福气 还有些就不一一说了!