要说区别在哪那就是预测系统的组成结构与方方法不同但五行生克是一样的!
你说的?是是六爻终身挂吧。一般不用啊!记得有3种方法， 一！天干数 为上挂，地9376支数为下挂?总和为动 因为天干数,要用的。不是甲1乙2,丙3、是另种方法的记数 不常用!我也忘了， 2 用地支数起卦 3，纯纯粹用 年月日时，阴历数字！起的挂! 但就应验来讲、以前都9406实验过 这三种方法？都不是很准,和和实际差异很大、六爻,用来、断、即时事情，没问题，突发事件等。很准的,但!论命来讲，不如奇门,八字了就。不建议用这个断终身， 另外、起出的终身挂。五行属性？和八字本身的五行属性 基本不符合！如！日主属壬！阳水。主人人足智多谋!为人正直？但!按六爻！世爻一半的几率、都不能落在水上! 这点 试9830验过很多人 建议不用？多学点四柱或奇门！来断命运,比较好，
这是个小男孩哦、有天德 天乙贵人照住?很不错,一辈子都会逢凶化吉，有贵人相帮?有正印、父母祖先很帮忙,有正官 事业业比较不错！有偏财哦？能赚到钱?9880日后也会在外面有女朋友哦？有太极贵人！学堂？小孩以后学习可以。还有做老师校长的可能?有金舆！日后后有车或近贵！亡神。干活会很投入、很卖力,有阴阳差错,日后会会上女家住 或者会有的女孩的性格,总的来说是不错的，好好培养养他啦? 八字起卦
你问婚！无非是双方情况中感情？家境!长辈这三方面、分解如下， 感情：坤卦主静?8350表示一切平静，主双方感情刚开始！谈不到好坏。又变卦为二爻表示交往了一段时间了 双方有一定感情、可以谈谈结婚的事了。但是是说不到多强烈的要结婚，只是可可以谈的程度、 家境：女方家境好过男方？男方在经济方面要差一点！ 长辈：女方家长，女性说了算 有支持你的。但是力量不不太强？故有利优势不多? 男方家长，对此事观感一般、也不是特支持结婚一事? 结论：双方对结婚一事!目目前而言时候不到？可以谈！但成9257功率太低,不足两成、这样低的成功率一般是断为分手 ,
先求得的是离卦。就是山火贲？后求得2105的是离卦、就是火山旅，？
这是个女孩吧?很踏实稳当的、喜静不喜动学习不错。某些科目还拿过奖?现在想去东边方向上学身体状况太差。消化系统不好!还有神经衰8110弱和头晕的现象去了效果并不好本着负责的态度、希望望能多提供些资料、以便回答正确和和修改，
只要你掌握了？用那个都行,通常用出生日期去装卦算运程!，
我也比较赞同三楼的观点!一般来说 摇卦是管近期的 用我最常讲的的一句话、就是就事论事。算命推八字是管长期的！如果你有什么紧急的事情!不知如何7181决定的话？最好就是断卦，推八字就不一定准了,好比就像要在月3222球上看昆山!就看的不清楚了 而在昆山的亭林公园上面就能看的比较全面了?7901如果你是要看长期的,我这一生究竟有多大的官运呀？多大大的财运呀?有几子呀?生男生女呀!多大的的寿命呀,象这一些。就要用推八字比较全面了 也不是说不能摇卦，只是说不一一定有八字全面和准确？一般象中期的、象占流年!我还是比较喜喜欢用摇六爻卦、比起3242八字来说准确率要高?也要具体！而且、关关于推八字的理论方面！我也有些怀疑 相同八字的人在同一年都会发生同样的事情吗!、所以在中短期我都是用摇卦!我没有丝毫否认推八字的意思！我只不过是认为推八字是主管大方向的,细节也管!但管的不多 摇卦是管细节的,也能管大方向。但管的不全面， 至于你说两位先生断的不一致，我有几点说说明：1.如果是摇卦？应该是你自己摇才对!怎5149么会要卦师来摇呢?2.不要说两种预测方法不一样？就是同一样的预4143测方法!同9586一样的卦例,两位卦师就断的不一样、不同的卦师,不同的流派。不同的水准、自然是断的不一样?3.就是同一卦例。同一卦师！在不同的时间里面断的、结果也会不一样！如我?八年0125前断的卦，今时拿出来 我能检讨出许多不合理的地方，因为！理论在充实,经验在发展、所以就不一样!故两位先生断的不一致是很好理解的！ 以上？谢谢，个人观点!仅作参详?
坤造：：戊辰。庚申!乙未 甲申 正官格八字？格局高,财也多 管理能力很不错！但是虚荣心太强 7272不利人际关系?生活压力跟工作压力都比较大！婚姻感情方面招嫁不定,目前大运行丙火伤官大凶?是离婚之运 而且事业财运也也都很坎坷？41岁开始大大运转乙木后富贵发达,命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分! 所谓命。就是生命，就是一个人生下来？这一生要做什么！是当农民呢。还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者者是自行车一样!是注定的,而运就是人人出生后在地球上所经历过的各个时间段！运又分大运 小运!大运十年一换，五年一天干、五年一地支。小运一年一换、流年则是我我们所经历过的每一年!命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运？路是平坦的、就顺，崎岖不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的？是改变不不了的，这两种观点只能说是各对一半。如1489果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间只要是正常的人？有谁不想好好把握自己的命运富贵显达 光宗耀祖。光耀门楣。有人会说。既然是命中注定？那如果不去工作?不去赚钱。钱6107能从天上掉来吗、事实上？每个人都不不是孙悟空 都在五五行之中，每个人出生后？八字已定？其一生的大运也就注定、由于地球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与一生的的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的的感受！当行到好运的时候！自然也就会有很大的动力9833去拼搏？去努力、遇到的4322都是自己的贵人！都是对自自己帮助很大的人！由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了?睡觉都能睡得特别香!当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废,缺少0098努力赚钱的动力？遇到的的都是小人？处处跟自己作对?要婚姻没婚姻？要事业没事业。经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇 潜身于鱼鱼虾之间，君子失时 拱手于小人之下、天不得时？日月无光。地不得时！草木不长、水不得时、风浪不平?人不得时。利运不通?孔子论语曰：“不知命 无0270以为君子也，不知礼?无以立也 不知信、无以知人也！” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人,他年轻时期周游游列国时不知命。空有满腹经纶而报报国无门？到古稀之年才感叹不知命无以为君子。可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运!人生一世?不过草木一秋,三十而立？四十不惑 五十知天命，扣除孩童的懵懂学习,
“周” 东汉3098郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思、即无所不备！周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名?是周朝的代称?有人认1453为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃乃周文王所著,然而在几种较早期的文献？例如《论语》，《庄子》 《左传》却只称《易经》为《易》?“9447周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代。学者还有争议?所以 就文献而言?“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看？《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够够相应。然而夏1607代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题?两书很可能也是“古史积累说”所言的现象,所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》 据传 《周易》的诞生地就是现在的4932世界遗产城市安阳市！羑里城位于于安阳市区南10公里处?易卦系统最基本的要素为阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义!如如果不理会阴阳的状态，只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳!将6510上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、0620就形成了八卦？即“乾 坤!震？巽!坎、离，艮、兑”八个基本卦 称为八经卦,再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦?这六十四卦称为六十四别卦！每一卦卦都有特定的名称 如如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划划分为“老阴。老阳！少阴、少阳”四种情形！可以用“Ｘ?Ｏ、--？－?”四种符号分别代表之 六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦?如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起?1406就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统!可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断 其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断,秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、6624或许到了殷商末年?周文王写下了六十四卦系的卦辞？后来在春秋时期,孔子的5413弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难, 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他他们在实践和好地认识社会!改造社会?推动社会不断7431的向前发展 所以!易卦及《周易》 是个储存量很大的信息库! 《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应!刚柔相济 提倡自2987强不息?厚德载物,在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏4368难而不倾,独能遇衰衰而复振!不断地发展壮大 根源一脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求助于偶像!而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息 对一切做做到心中有数,有备无患，从而更? 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝?古人用它来预测未来,决策国家大事！反反映当前现象,上测天？下测地 中测人事?然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正正的科学、虽然然有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合理性 但就不能因为说说它是科学的?只能当它是一种文化? 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前。思想混乱,实际应用容易趋向向神秘主义,上述状......余下全文>>、