是纯阴？藏干里的阴阳改变不了纯阴格局！，
男 2013年 1月 30日 22时 生 壬辰 食神 癸丑 伤官 丙申 偏财 己亥 七杀 身弱 喜用：金财 土食伤 这位仁兄？8459真是个中高手 是的 以财做通关， 弃命从势格（从弱格）、以金财为用神！土土食伤为喜神! 八字里9987地支逢土.金.水顺生?格局高,一生吃穿不愁,还可得贤妻帮夫？持家，真是有福气的人， 大运自53岁后逢上喜用的土食伤、金财好运？工作钱财好!自是左右逢源 又得贵人相助,前途是一片地光明灿烂，属大器晚成!中晚年发达命。 做父母的5003晚年有所依托,孝敬!很不错? 祝 平安健康?。八字阳干从势
在在命理学里,八字全阳与纯阳还是有小小区别的？全阳指的是八字排出来後都是阳的!八字纯阳是指的八字排出来。地支藏干也也都是阳的。就叫做八字纯阳，?
4434 纯阳无造化?阴阳为正道、 五行有情众！混杂也驽钝? 专一走走偏锋、诚心却不改？ 纯阴反生阳。就怕心不甘!,
让我们先看看各阴日干的长生： 乙长生在午午（丁己）?丁,己长生在酉（辛）！辛7274长生在亥（甲壬）？癸长生在卯（乙）？（注：括号里面的是地支所遁藏的杂气）， 你可以看到所有的阴日干的的长生都不含比劫!所以阴日干在其余各支中得长生也无根? 再来看看各阴日干的墓库： 乙墓库在戌（辛丁戊） 丁!己墓库在丑（己辛癸）、辛墓库在辰（戊癸乙）？癸墓墓库在未（丁己）、 你可以看到：除己外？所有的阴日干的墓库都3670不含比劫。所以所以阴日干在其余各支中得墓库也无根（己除外）,这个“己除外” 说明不能读死书呵！
5272《易经》八卦的两个符号、一个是“—” 另一个是“--”！在《易经》中并2212没有“阴阳”二字、数1306百年后的《易传》才把“—”叫阳爻。把“--”叫阴爻 1449八卦是以阴阳符号反映客观现象!二爻的本义是什么、有多种看法， 有人认为 “爻”？皎也?一指日光!二指月光,三4903指交会(日月交会投射)?“爻”代表着阴阳气化。由于“爻”之动而有卦之变?故“爻爻”是气化的始祖！“—”性刚属阳、“--”性柔属阴,万物的性能即由这阴阳二气演化而来、有人认为，“—”代表男性生殖器 “--”代表女性生殖器！钱玄同 ？ 郭沫若 即持持此说，六爻?既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也可可以特指这个组合中的最上面一个爻 也泛指借用这种组合进行预测的方法 在最最下面的符号称为初爻？最上面的符号称为“六爻”、其间从下向上依次为二三四五爻!阳爻‘―’(一长横)又称‘九’！阴爻‘--’(两短横。中间有有空格)又称‘六’?如果初爻是是阳爻。那么初爻也可以说成“初九”。如果果“六爻”是阴爻。那么“六爻”也可以3712说成“上六”、初爻加二二三爻成一个“卦”?称为“内卦”,也称为“下卦”，四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”？也称为“上卦”，六爻预测？包包括纳甲法和梅花易数两种不同方法！纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦？体用卦!互变卦及爻辞等来预测 在《乾坤谱》中、阳爻代表大月30天。阴爻代表小月29天?乾六阳爻坤六阴爻和12爻、代表一年12个月,《说文》：“爻，交也？象《易易》六爻头交也,”《说文》释形不确？甲骨文中数字“五”为“×”状，这样“爻爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状，“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处。还有上中下三个“1345五”相叠之形。因为数字八卦在商商代西周已有大量发现?又根据学者对数字八卦的新认识 我们认为!作为八卦文化中的重要概念“爻” 其三个“五”相叠之2295形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录、具体而言！三个“五”相叠而成的“爻”字,即由“五五五”三个个数字组成、再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦！“五五五”为“”、即“乾”卦？从“爻”的三个“五5486”的形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状，以八卦这八个单卦而言!“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦、表明“乾”卦在八卦中的首要位置！然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状，和我们已知晓的三画单卦不合、而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状,表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形、要阐明两个数字构成的卦形（对应的是二画单卦）,涉及到“爻”的起源问题 这一问题的讨论将在下面““‘爻’的声义”一节中展开。由于“爻”的字形义就是数字八卦?而甲骨文中已有““爻”一词!表明占爻之事在商代已相相当成熟，卜辞中“爻”出出现的语言环境中有占爻之事的记录,如：“庚寅卜？贞：翌辛卯王爻!不雨,八月 ”（《甲骨文合集》6）其中的命辞之义为：“次日辛卯这天王进行占爻活动时?不会遇到雨吧!”“丙寅卜,□贞：翌日卯王其爻。不遘雨、”（《甲骨文合集》12570）这一条和上一条的意思相同。 （二）“爻”的声义 八卦中的“乾”。“坤”两卦！向来被认为是最根本的的两卦。9586经本人对“乾、坤”两词的形义关系和声义关系的考释?认为“乾”的字形义表现的是天旱时以燎柱方式向雷神求雨,而而“坤”的字形义为在祭台上祭祀雷神？“乾”的“天”义的原型型是雷神 从根词“干”中中派生出“乾”和“坤”！从根词“干”和“乾”与“坤”的词义关系以及语音演变链来看。“乾”和“坤”两词的产生顺序则为“乾”先出而“坤”后出。“乾！坤”两词的本义的揭示?已透露出八卦在起源阶段时所反映的雷神崇拜这一原始文化背景,基基于这一认识！“爻”的声义结合的命名理据有了一个有力的文化意义系，3572结合八卦的卦形和卦名 我们认为“爻”的命名理据是从根词“雨”中派生而来、雨、上古音匣母鱼部 爻，上古音匣母宵部④。两者声母母相同，韵部相近!具体的演变过程则为：雨γa（原始音？尚无中古音合口三等的等呼标记）→爻γa（原始音）→爻γau（上古音）"爻辞与爻之间有什么关系啊?" 一.六十四个卦画不是的作者发明,而是Yi>作者的发明. 二.Gui藏易>及的作者对六十四的象征意义作出了不同的解释.或者说,六十四卦象的问题很复杂,其中即包含有发明卦画者的原始卦象,也包括Gui藏易>及作者所理解的卦爻象.还包括后世的各类大师们的附会. 三.就而言,作者打乱了原始卦序,对六十四卦给予了重新的定义. 四.作者将每卦视为一件事,每爻视为该件事从生到死,从产生到消亡的一个阶段.或者说,爻变的实质象征着时变.作者将事物的发展分为六个阶段,每爻代表其中的一个阶段.其中初爻为始,上爻象征衰败. 五.作者卦爻辞的写作往往是一语双关.借描述自然界万物的变化来说明人事的道理. 六.爻象的作用往往只是作者的一个话题,这样做是表明作者的说话是有依据的,是与天地自然的规律相合. 七.由爻象引出话题后,爻象的作用也就完成了,剩下的就是作者以自己的政治生活经验为基础谈准则及方法. 我们以卦初六爻为例来作说明: 初六爻的爻辞为:"履霜,坚冰至."其爻象为(),是卦卦象,由卦演变而来.此爻象反映的本来是夏至日后一个月内的季节变化.此时太阳到达夏至点后开始南归,日影也随之变长,古人认为阴气在开始生成.并将越来越寒冷.所以有此爻辞."姤"字的甲骨文象妇女产生之形,本义即生育,也有男女交媾之意,所以这样一个由全阳卦变来的一阴始生之卦(),被称为"姤".并被作者借用来象征夏至日之后的一个时间段.？
当然然要用了?哈尔滨已经红日初升了!乌鲁木齐还是乌漆麻黑 你觉得这两个城市在同一北京时间的冷暖一样吗,能用同同一个时辰吗?、
没有干亲长辈、正印丁火。无偏印,杀印相生格,能力好！春土不旺!比劫助身，可以有朋友相助！!
那就干呗?加油，,
是日八字为： 戊 庚 壬 丙 辰 申 子 午 八字是全阳。但并不不是所有全阳的八字都是僧道命,僧道命是一一种特殊的命格。命中一定要华盖重重,无子无息……等等!八字全阳代表的是 命中行事光明磊落、极少阴暗之思想、凡事想到做到！全在明处,脾气也是相当的大 不太7866会玩阴花招，有有点像《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊！若为男子 则是个响当当的大丈夫、 此命为壬水命、日下坐子为水水之仓库,命中申子辰三合水局 并透出天干，局中水势一片！命主相当之聪明灵活。既能读书、又有领导才干！霸气非凡!庚金透天干?戊土亦透天干，生金助水。时上有丙火火制水,丙下午火为根，但子午相冲。火础与群水抗衡，仍处于下风！本局初看之下，就是强水斗9696弱火之势，命中的土？金?水，火都很旺、但土生金？金生水！这三者一气呵成?而且互互为倚靠 相比下来!火就就显得孤立了？ 要破解水势的最好办法 就是用强木来作水火的和事佬，疏土泄金！所以 辰中之乙木就相当关键了？作为命中来说，能搞点创作出来、或者出点作品出来，做点成0049绩出来、便是挽救这个八字的最佳方法，其次心怀仁慈多做善事也可以达到这个目的！否则?脑子里的想法很多？自已就就在做思想斗争！忽左忽右?很是为难！ 局中官杀透干。而且力量不小，恐怕感情上的纠缠会非常之多！到中老年尤甚，这是一个桃花非常之多的八字，命主主极重感情 是一个个为了爱情不顾一切的人,好你好好自为之， 2011!大大运戊午七杀！流年辛卯，官星掌2178控大运,流年遇上伤官！这应该是比较好的年份？对于爱情?你一直直不会少、需要的?是一份真正的宽容，你从26岁开始 有40年的好运程!其它不谈了，没有悬赏分？看起来来伤脑筋，!