以以开头的两个字取名?八字书法作品内容
应该这样： ×××书岳阳楼记行书四条屏 ×××书苏轼词草书四尺中堂 ×××书××（头几字）篆书三9868尺小斗方 ×××书××××楷书四尺对联 …………以此类推!
左联左款：恭贺XXX八十大寿 右联右款：辛卯年XXX敬上 不知意下如何?仅供交流
你 3600问题 给的不太明白？自己的或者别人人的作品！有内容！就够了？ 所谓楷书作品!包括硬笔字!毛笔字的 从用纸来说！有竖条幅。横幅, 从大小来说！有小幅 大幅!巨幅! 不必起啥啥名字, 当然?例如岳飞【【怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇!？？！。！】?也可【3241题款：《满江红》】！后面写上囗囗囗书於囗囗年囗囗囗月囗囗日!还可以注注上请囗囗囗先生（女士）斧正?之类的话!
狮子座 7月23日～8月23日 主宰星：太阳 属性：火相星座 夏天出生的生辰星位或太阳在狮子座的人6449的特点： 狮子座是夏天的第二个星座,炎热的夏天赋赋予狮子座的人果敢和胆略!你严于律已亦严于律人 有有时过分地相信自己的力量和优势？这是一个能成0904就大事业的干才?狮子座的人主要特点是思想开放。竭尽全力冲破3304自己能量的极限、战胜艰难险阻,去开创光辉灿烂的新局面，此座的人风度翩翩?引人注目 你有宏伟的志向。坚韧不拔7591的毅力！所向披靡的竞争力，胆识过人?为人襟襟怀坦荡,宽宏大量！热情洋溢。你的思想中经常闪烁着英雄主主义和理想主义的火花。 你的弱点是高傲?过于敏感和坦诚、正如神话话故事所描绘的国王一样？狮子座的人威严?宽厚 仁慈而且高傲，你的内心沸腾腾着强烈的激情!浑身充满活力和生机、你做事与9795考虑问题有时缺乏谨慎态度?不知留余地或过过于简单化?容易被表象所迷惑,以致犯教条主义错误？狮子座的人特别需要愉快的心情！消遣和娱乐。参加各种社交活动？与朋友交往!并能在这些活动中表现出自己举足轻重的地位！否则 你就会变得忧郁寡欢!失去你的魅力和光采(这是你取得成功及吸引人的重要精神支柱)？休息会使你感到疲劳！你最好是在频繁的活动中去放松自己, 狮子座的人不愿意置身于平庸的生活中。通常你很很快就会摆脱这种境地、因为你颇晓人生和事业成功的秘诀 崇高的理想使你不愿意沉惬于狭窄的家庭圈子里？而1770希望到更大的范围中去施展自己的才智,有时你你会表现得专横拔扈！但这与你肯为别别人的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖？非凡的才华使你很容易走上享有威望的职位、尊严和慷慨是你性格不可分割的一部分？你善于发现为3558自己工作的人的优点,及时肯定你们8304的成绩 激发你们的工作热情和3460献身精神，你常0768常挥金如土？以满足自己对奢华生活活的需求,你喜欢把0792自己的房间装饰得富丽堂皇？希望自己的家就是一个布满艺术品的的世界、一旦事业业获得成功、你会使所有依依赖你的人得到真诚的保护！如果事与愿违的话！你将感到痛苦苦不堪,被抑制的傲慢天性最终会使你产生错综复杂的心理!并有可能直接影响到你的精神和身体状况，但是、一般地说？无论在社会 社交!还是在职业生活中、狮子座的的人有着辉煌的前程。尤其当除了了太阳外？还有一个或几个行星位于狮子座的情况下 这种非同一般的前景就更更为显著!这一星座的人很会理财,这不光是为了自己？也是为了别人！ 狮子座男性 狮子座的男性 这是一个气度不凡的人?你的热情和威望使你事业和理想上能获得成功！没有忠诚！没有光光辉和宏伟的计划！你1320就无法生存、你心胸开阔!远见卓识!有排除困难和驾驭形势的才能，所以!人们很容易对你产生敬重和钦佩之情?高傲是是你性格的突出特点？ 你为人宽厚!感情强烈！在爱情方面?愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱？对你所爱慕的人！你会竭尽全力从各方方面保护，关心？照顾你、对你表现出坚如磐石般的忠诚、使你身心沐浴在幸福和舒适豪华的生活中。此外,你还喜欢用华贵的首饰饰打扮你的妻子?使你成为你心中梦想的的偶像、于是刀子因为生活中遇到了这个钟情的狮子座男性，而一举成为最幸福!最光采夺目的女性！你的婚姻会是成功的,爱情生活将长久地充满欢乐与幸福 狮子座的人决不允许自己的妻子有任何不检点的行为、更不能容忍使你威信扫地的!对爱情的背叛行径 家庭是你欢乐的王国？非常喜爱自己的孩子,很欢迎朋5956友之间的相互往来！凡事认认真细致？总愿把每每件事做得完善无缺!并希望望通过你的努力。使你周围的人都能欢乐和幸福? 与生辰星位在水瓶座的人结伉俪,你们会有事业上的共同愿望，能互勉互助？并且都追求高雅舒适的生活, 与牧羊座和射手座的女性能情投意合!因为你们有相同的热情及共同的生活情趣 狮子座女性 狮子座的女性 狮子座的女性能力很强!十分自信!至少你试图图能给人这样一种印象、诸一中？你竭尽全力来9753迎纳人们的赞美。从不愿扮演次要的"角色"。而要当"名星"。成为强者、假如0825你的愿望受挫或努力失败、更会激发你的权欲思想！ 这一座的女性自负!高傲,只有那些具有特殊才干或者能给你带来你所向往的"光辉灿烂"的生活的人。才能征服服你的心！ 如果你所梦寐以求的爱情不能如愿以偿！你将不惜任何代价继续为自己新的夙愿和理想而奋斗， 这是是个令人欣慰的女主人,你喜欢经常不断地、颇讲排场地招待自己的亲朋好友！ 这一座的女性从不愿承认失败!万一你理想的婚姻夭折!你的情绪绪会受到极大的震动!需要相当长的时间才能平复！ 水瓶座的男性会拨动你的心弦!你不象狮子座的女性那么雄心勃勃！你们的生活将将是稳定而和谐的! 与牧羊座的男性结合、有助于成就你宏伟的事业或实现你梦想的计划? 射手座的男性能将你的生活带入高层次的领域中,并会使你经历奇异的旅行生活, 狮子座的的儿童 从青年时代起、狮子座的的孩子主要性格表现是高傲，此星座的孩子很早就会感到自己有举足轻重的影响!在学2099校里不太听话，个性很强?象个小霸王?凡事要听从你的指挥， 对于狮子座座的孩子 千万不要刺伤你的自尊心。否则你会愈加固执地高傲难管 不求进取、要恰到好处地维护你的尊严感？及时赞扬你的优点！一5713旦你认定了方向!目标!你将认真刻苦地学下去？成绩会名列前茅?这会为你打开通向美好好未来的大门！事实上。许多有重要成就的人?都9845出生在狮子座！ 这一座的孩子！正义感与是非感相当强！爱憎分明？在你年少时,谨防你不要上当受骗,在是非没有真正弄清前不要错怪你! 狮子座的孩子的弱点是：过分喜欢听恭维的话， 你的理想出路是：高级职位、如外交、银行？交易所？首饰业，高级旅馆业?大型企业 游乐场。艺术博物馆?戏剧团体的领导人等等、狮子座不同10°内出生的人的基本性格： 出生日期：7月23日～8月2日 性格特征：凭借自己个性去赢得别人的敬服？你总总是生机勃勃，热情洋溢、充满火热的激情 不愿受到任何约束,有崇高的理想 你需要为了一个远大的目标或完成某种神圣的使命而生活，一向不喜欢庸庸庸碌碌!随波逐流?在爱情生活中 你情意绵绵、在愤怒时！你会暴1525跳如雷 非常容易轻信别人的恭维! 动力来源：权力 出生日期：8月3日～13日 性格特征：性格开朗!诸事敢于发表自己的独特见解,对人忠诚,有较浓的哲学。宗教意识？善于说服和引导别人到自己的轨道上来？但有点过高地估计自己的优势?易走极端！不宽容任何错误？ 动力来源：权威 出生日期：8月14日～23日 性格特征：有领导者的气魄与胆略。能战胜任何艰难险阻!坚持真理？维护正义?有有很强的责任心和义务感，以助人为乐!但是？若火星处于黄道第一宫或第八宫(即在牧羊座或天蝎座内)?或者火星！太阳或月亮的方位不佳时。则十分专横！理想和爱情将会成为你生活的中心, 动力来源：成功 出生在狮子座的著名人人士有：拿破仑(法国将军，皇帝) 大仲马(法国19世纪作家)、墨索里尼(意大1941利首相！0059欧洲第一个法西斯独裁者)?希契科克(英国著名导演)、卡斯特罗(古巴总理)？ 总而言之?狮子座的你： 高傲的狮子座人说："我想要……", 表达爱情的方式：慷慨和大度的! 是一个：才华出众的人 渴望：引以自豪的资本？ 受骗：由于任人吹捧或恭维。 9330喜欢：盛会和社交活动 逛超级市场、 害怕：丢丢面子？ 追求：：崇高的理想、 弱点：不满情绪， 有利条件：上上层关系， 不利条件：过分的自尊心! 假期生活：晒太阳和高级宾馆的生活、 开支：购买奢侈品和首饰？ 吉祥物：太阳或金质纪念章、 吉祥金属：金？ 吉祥宝石：钻石？ 吉祥祥日：星期日? 喜欢的颜色：艳黄 浅黄？褐色? 吉祥数字：1，10！19?28, 喜欢的场所：豪华地方,高级宾馆。剧场!展览厅或娱乐场所！ 吉祥植物：向日葵！柏树、棕榈树,月桂树 龙胆?山金车，当归属植物！ 居住住条件：有艺术品!名画和豪华古老家具点缀的最高级住宅? 理想的旅居国国：法国,意大利？阿尔卑斯？西西里岛、秘鲁,黎巴嫩! 满意请采纳，
这样四副屏挺好-----国学大师!著名书法家齐鲁欧欧楷第一人潘守宇书写----，
八字合婚 旧俗。婚前男女双0904方交换庚帖?以卜八字是否相配、谓之“八字合婚”! 所谓合婚!就是把男女双方八字配在一起,对双方八字之间的五行是否和谐!双方所行的大运！流年有无严重的不好和冲克等问问题详加研究。由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶,并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际？从而提高婚姻质量、 婚姻和睦是家庭幸福的基础!也是社会稳稳定的因素之一！人生旅途数十载！如果家庭幸福,犹如转眼之间，倘若婚姻不幸 就会度度日如年!尽管人们对婚姻均很慎重,然而从现6943实中看？婚7333姻不幸福的还是比例很多，有生离的、有死别的!有貌合神离的!有整日争吵不休的!而能相伴一生的美满婚姻并非很多？尤其在离婚率呈直线上升的现8809代更是如此？ 在此补充!警示众人!古人云：宁拆一座庙、不拆一桩婚，8432八字合婚亦是如此？祖师爷造基本法?亦补百千则，其用意在于告诫所有命理师婚亲之事!判喜不判凶!若非万劫之婚 且无十分把握!切不可判判凶了事、，
2010年 民间科学家冈部伦太郎与好友在秋叶原无意中发明了世界上第一部时间机器，并意外邂逅了女主角之之一的科学家牧濑红莉栖!但在短短几十分钟后他发现后者不知为何被人杀害了？在慌乱之中他发出了第一条穿越时空的短信!与此同时世界另一端的欧洲原子能机构在过去收到了这条短信并以此为契机开始了时间机器的研究...从此这个世界开始改变，几天之后明明应该已经死去的牧濑出现在了主角们的公寓!而他们也开始发现自己居然发明出了时间机器的事实?得知真相相之后他们喜出望外,4310开始大量实验，但与此同时。网络上出现了一个叫做约翰提托的人声称自己来自未来、并警告人们原子能机构会利用时间机器来统治世界，主角开始发现自己的记忆与当前的世界有冲突！但一开始的的他并没有在意、后来他们发现时间机器可以将少量的信息发回过去！同时也发现原子能机构的确正在做时间机器的研究!可是此时的他们并没有将其当一回事，从身边伙伴们开始，主角用时间机器一个个的改变了他们后悔的过去....在这个过程中主角发现尽管自己改变了过去！但自己仍然可以记得以前的世界发生的事？而其他人则无无从得知！他走的越来越远....做的0508实验也越来越多更多！直到有一天他和伙伴们做出了更加实用的时间机器 即传送人目前的9766意识回到过去？冈部因为心中不好的预感而宣言要公开这个发现,正当他们为4369此而庆贺的时候 原子能机构的特工已经悄悄的布下了致命的埋伏......为为了拯救自己和伙伴以及未来几十万的人类！改变悲伤的的命运!打破不可逆而去往命运石之门的世界线,主角开始了自己人生中最漫长和痛苦的四个星期.......？
《周易》本经的上经三十卦从乾卦至离卦：乾（卦一）坤（卦二）屯（卦三）蒙（卦四）需（卦五）讼（卦六）师（卦七）比（卦八）小畜（卦九）履（卦十）泰（卦十一）否（卦十二）同人（卦十三）大有（卦十四）谦（卦十五）豫（卦十六）随（卦十七）蛊（卦十八）临（卦十九）观（卦二十）噬嗑（卦二十一）贲（卦二十二）剥（卦二十三）复（卦二十四）无妄（卦二十五）大畜（卦二十六） 颐（卦二十七） 大过（卦二十八） 坎（卦二十九） 离（卦三十）下经三十四卦从咸卦至未济卦：咸（卦三十一） 恒（卦三十二） 遯（卦三十三） 大壮（卦三十四） 晋（卦三十五） 明夷（卦三十六）家人（卦三十七） 睽（卦三十八） 蹇（卦三十九） 解（卦四十） 损（卦四十一） 益（卦四十二） 夬（卦四十三） 姤（卦四十四） 萃（卦四十五） 升（卦四十六） 困（卦四十七） 井（卦四十八） 革（卦四十九） 鼎（卦五十） 震（卦五十一） 艮（卦五十二） 渐（卦五十三）归妹（卦五十四） 丰（卦五十五） 旅（卦五十六） 巽（卦五十七）兑（卦五十八） 涣（卦五十九） 节（卦六十） 中孚（卦六十一） 小过（卦六十二） 既济（卦六十三）未济（卦六十四）！上经三十卦中有六卦属“错卦”（乾，坤!离,坎。颐?大过）、 其余二十四“综卦：可视为十二对！ 错？综卦之和为十八卦 下经三十2477四卦当中有二卦属错卦（中孚？小过）？ 其他 三十二个综卦可视为十六对？错?综卦之和也是十八卦？“经”部分、主要是六十四卦的卦名？卦象与卦!爻辞。《周易》的“阴”!“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状,即用“- -”与与“––”表示!古人“取类比象”,用阴阳范畴来归纳刚柔,仁义？寒暑！日月，男女 昼夜?奇偶等众8723多概念！正所谓是“一阴一阳之谓道?”在“阴”与“阳”观念得以确立的基础上？圣人取法天!地 人三才画卦、每卦三爻、称经卦,由于“天道”特性性为阴与阳 ““地道”特性为柔和刚？人道特性为仁与义,三才中每“才”便有两种变化可能，三才排列组合最多形式为八种。圣人依此取象创立了八卦、也称八经卦,皆为三爻卦!《说文解字》云：“爻 交也”!王弼云：“夫爻者何也！言乎变者者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变，1804八经卦名称为：乾?坤？震!巽?坎，离、艮。兑!《说卦传》概括八卦的性质是：“乾 健也,坤,顺也。震,动也,巽(xùn)！入也?坎!陷也 离!丽也？艮(gèn)？止也!兑(duì）,说也!”八卦乾！坤,震!巽？坎？离!艮 兑除除取法物象天！地？雷?风！水。火！山?泽等之外?还取法人伦 分别代表父,母。长男,长女！次男,次女，少男。少女等,圣人又将将“八卦”两两相重!构成六十四个不同1246的六画卦,即“六十四卦”（也称“别卦卦”）、每卦中的两6709个经卦符号!居下者称为“下卦”（也也称“内卦” 《左传》称“贞卦卦”），居上者称为“上卦”（也称“7229外卦” 《左传》称“悔卦”）,“六十四卦”每卦皆有六爻卦!孔子作《易》后？“- -（阴4673爻）”、以““六”表示？“—”（阳爻）”?以“九九”表示？此时六爻的八卦——乾?坤？震。巽,坎?离，艮,1776兑按着《说卦传》“八卦相错”[2]的说法？乾！坤?坎 离称为为“错卦” 震与艮！巽与兑属于“相错卦”（来知德说“因八卦相错故六爻亦相错”[3]），以突出其间矛盾？对立的属性!六爻的位置称称作“爻位”？自下而上分别为“初”!“二” “三”?“四”？“五”？“上”?如《蒙卦6099》（下坎上艮）自下而上的六爻分别称为“初六”?“九二”！“六三”。“六四”,“六五”。“上九”!经文卦，爻辞?即系于卦画下的文辞!其中一卦一名 卦辞辞为每卦一则，总彖全卦卦意。爻辞每爻一则、分述各爻爻义,《周易》共有六十四卦。三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞,故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）,译文乾卦乾卦象征天?天的四种本质质特征是：元，亨?利，贞,1 天之阳气是始生万物的本原？称为元?2 天能使万物流布成形!无不亨通。称为亨？3 天能使万物和谐！各得其利。称为利，4 天能使万物，正固持久地存在,称为贞,总之,天之阳气是万物资生之本！又制约。主宰着整个世界 天有开创万物并使之亨通 正固的功德 元！亨！利。贞被称为乾之四德。《彖1890》曰：天行健?君子以自强不息,意译：天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强！乾卦六爻的爻辞：初九 潜龙勿用 意译：龙潜在水中、暂时不能发挥挥作用！《彖》曰：潜龙勿用？阳在下也?意译：初期阶段。应暂行潜藏，乾卦的卦辞以天为象征?六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物 能够潜水?行地？飞天!海陆空三栖！取龙为象。可以达到假象喻意。以明变变化的目的 九二，见龙在田、利见大人！意译：龙出现在田间？有利于大德大才之人出现。九三？君子终日乾乾,夕惕若 厉无咎 乾乾：健行不息？若：语助词!厉：危险！意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害,九四！或跃在渊,无咎,意译：相机而动 跃起上进 无咎害,九五。飞龙在天!利见大人,意意译：飞龙上天。有利大德大才之人人出现、九五在所有卦里都是最吉之爻?此爻为君位!皇帝通称九五之尊？就是这么来的、乾卦九五 刚健中正！纯粹而精，最为可贵。上九？亢龙有悔。意译：龙高飞到了极点!必有过悔，用九！见群龙无首?吉、意译：出出现一群龙！都不以首领自居?吉祥,常用占断用语：1，亨：通达、顺利 2，利：有利!适宜，3、吝：遗憾。麻烦、艰难 4。厉：危险,5!悔：忧虑！困厄。6,咎：过错！坤卦坤：元亨,利牝马之贞!君子有攸往！先迷。后得主?利?西南得朋。东北丧朋？安贞吉!意译：元始?亨通、利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往!如果争先前行会迷入歧途 如果随从人后。就会有人出8055来作主！有利!向西南南走会得到朋友。向东北走会失去朋友?这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所，贞 坚持正道!）坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道!坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从?乾为君道,坤为臣道?初六?履霜、坚冰至？译译：踩着微霜!知道坚冰冰快要出现了。六二!直方大!不习无不利，译：正直,端方、胸襟阔大 方能担负起辅佐之重任、不用修习?也能成功？无为而无不为 六三？含章可贞？或从王事?无成有终！译：蕴含美德?不显露,吉 辅佐君王的事业！不以成功自居。最后才会有结果!（章：文采，美德!）六四，括囊?无咎无誉，译：：扎紧囊口,免遭危害、也不求赞誉！六五，黄裳。元吉?译：穿黄色裙裳 大吉!上六!龙战于野！其血玄黄?译：龙在原野上争斗！流出青青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛 转化为与乾阳抗争,血流遍野？用六？利永贞 译：永远坚持正道?以阴返阳为终结,屯卦屯：元亨，利贞,勿用有攸往？利建侯!译：亨通！利于坚守守正道、不宜有有所前进 利于于建立诸侯！（攸：所，））屯卦意为初生、象征万物始生状态!《彖》曰曰：屯?刚柔始交交而难生 动乎险中，大亨贞,译：初生?阳刚阴柔开始结合 艰难也随之产生。在艰险险中变动，如能坚持正道是极为亨通的！乌云与雷声混杂？大雨将至!象象征初生状态、初九！磐桓、利居贞？利建候、译：徘徊不前！利守正而居？利于建3707立诸侯 初爻是阳刚之爻！在在卑贱的两个阴爻之下？在危险，风险面前，徘徊思0590考是正确的?六二、屯如、邅如,乘马班如!匪寇?婚媾 女子贞不字。十年乃字！邅如？难行不进貌!班如：纷纷而来状！译：创创始艰难、彷徨不前,乘马的人人纷纷而来,他们不是强盗 而是求婚者？女子守正不嫁。过了十年才出嫁？（字：许嫁。）六二凌乘初九 六二得六五之应的力量 一阴一阳?关系密切？六三,即鹿无虞。惟入于林中,君子几、不如舍。往吝 译：追逐野鹿没有虞的引导?只能盲目跟着猎物跑!君子放弃不逐。继续追赶赶会带来遗憾，六四 乘马班如。求婚媾。往吉 无不利。译：乘马纷纷而来，是求婚者！前往应婚!吉。九五：屯，其膏 小贞吉！大贞凶，（膏：恩译?）译：艰难创业时，9010需要广施恩译、柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者、即使守正正道也有凶险？上六,乘马班如 滋血涟如。译：骑在马上盘旋不前 哭泣得血泪涟涟、屯卦强调万事事创始时期的艰难危险!不要4772轻举妄动，要要善于积聚力量、蒙卦蒙,亨!匪我求童蒙！童蒙求我，初筮告、再三渎、渎则不告,利贞、译：亨通?不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的的童子来求我?初次请问应该回答?对同一问题再三地滥问！那是对先生的亵渎!就不再回答，利于守持正道？6380《象》曰：山下出泉，蒙、君子以果行行育德?译译：山下流出泉水、象征蒙8802昧的开启？君子以果敢的行为来培育品德！人的智慧应该表现在品德修养上！初六,发蒙 利用刑人，用说桎梏,以往吝,译：启发蒙昧、施加惩罚手段是有利的?使人免犯罪过，听任其发展下去必然造成遗憾？刑人：罚人。桎梏音：木制刑具?说：脱!九二！包蒙吉！纳妇吉?子克家？译：包包容蒙昧。吉。容纳昏暗,吉。儿辈能治家!六三。勿用取女？见金夫,不有躬、无攸利 译：不要娶这样的女子!6774见到有钱的男子、就失身子！娶她为妻子是不利的,（取：娶！不有躬：失身 ）六四?困蒙。吝。译：：困在蒙昧之中!这是憾事？六五!童蒙！吉 译：童子蒙昧、吉，九二!阳刚居中!启迪群蒙！是是有道师表的象征？六六五以童蒙身处，是好学 君子的象征。上九！击蒙!不利为寇。利御寇？译：以猛击来启发蒙昧,过于6896暴烈是不利的！严防其为非作歹是有利的、《易经》的思维模式是辩辩证的 处处1711给人以启发。在在施教方式上！一般说来是主张宽容的。但在必要时也不排2768斥严厉。需卦需：有孚,光亨贞吉。利涉大川,译：需卦象征等待 信守正道,前途光明而亨通 《象》曰：云上于天!需，君子以饮食宴乐,译：云气上升到天空,象征等待、君子4561因此饮食娱乐。初九？需于郊！利用恒?无咎!译：在郊外等待 利于保持恒心!这样不会有过错、九二 需于沙！小有言！终吉,译：在沙滩上等待,有些小小的言语语中伤！最最终是吉祥的！九三!需于泥！致寇至?译：在泥淖中等待？可能招致贼寇到来！寇是是危害的象征，九三靠近于水、濒临于险了？但但是毕竟没有直接陷入水中!灾祸危险险仍然在外面,如果自我去招致,那是咎由自取 六四!需于血，出自穴!译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出、血者？杀伤之地?穴者 险陷之所，九五 需于酒食？贞吉。译：在酒食宴中等待,持正道吉祥。上六,入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉!8051译：落进陷穴,有不请请而至的三个客人来！恭敬相待。吉!需卦的的提示：在险外?不轻进！在险中，静守待援。处险的基本态度3537是沉着。等待,讼卦讼：有孚？窒惕。中吉!终凶！利见大人! 不利涉大川 译：诚实？克制、警惕 中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险、利于出现大人?不利于涉越大河!（窒：堵塞 见：出现，）《彖》曰：讼!上刚下险。险而健、讼，译：阳刚居上、坎险在下?阴险又刚健,就会与人争讼，《象》曰：天与水违行?讼 君子以作作事谋始,译：天天向西转！水向东流?违背运行。产生争讼？君子在谋事时要要仔细策划好的开始、初六，不永所事!小有言！终吉？译：不长久纠缠争执之事 略有言语磨擦,最终是吉祥的。（永：长）九二。不能胜讼，赶快回家!像犯人逃亡一样，他的三百户领地中的农户可以免灾,克：胜，逋：逃亡?眚：灾祸?六三？食旧德！贞厉?终吉 或从王事。无成!译：安亨旧有的俸禄?守持正道!以防危险。终将吉祥。辅助君王的事业!不以成功功自居!德：俸禄 厉：危险！九四!不克讼!复即命。渝安贞、吉。译：不能胜讼，回心转意而归向正理。改变态态度而安守正道？可获吉祥！复：回头、即：靠拢。命：正理！渝：改变。九五 讼。元吉，译：能够决断争讼、大吉?上九?或2647锡之以鞶带。终朝三褫之 译：或许会得到赏赐佩带。也必然在一天之内三次被剥夺？锡：赐。鞶带：大臣的佩带？褫：剥夺,整个讼卦提示：忍让息讼是有益的，师卦师：贞,丈人言!无咎、译：师卦卦象征军队。守持正道!以贤明长者为统帅,无灾祸?《象》曰：地中有水。师、君子以客民畜众，译译：地中聚藏水 象征民众。兵藏于民中,君子因此注意蓄民众?初六？师出以律?否臧凶，译：军队出动要用纪律来约束 军纪不良必有凶险！否臧：不善！九二。在师，中吉无咎 王三锡命 译：统率军队。守持中道、可获吉祥 无灾祸、君王多次赐赐命嘉奖！六三!师或舆尸？凶 译：军队可可能会载尸而归、凶险?六四,师左次?无咎？译：军队撤退驻守?没有灾祸。左次：撤退？六五。田有禽 利执言!无咎。长子帅师,弟子舆尸。贞凶 译：田地有禽兽。捕捉是有利的，没有灾祸！刚正者可以率兵出征?平庸小子必将载尸败归?守持正道可以防凶、上六?大君有命!开国承家。小人勿用?译：国君颁发命令,封赏功臣、分封诸侯，大夫！小人不可以用!开国：册封新的诸侯 承家：封为大夫使之承家继业,《象》曰曰：大君有命？以正功也！小人勿用，必乱邦也、译：国君颁发命令、是为了评定功勋、小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱，师卦？可称为古代兵法法的总纲？兵者！凶多吉少？用兵当慎慎之又慎？比卦比：吉,原筮。元永咎！不宁方来,后夫凶,译：：比卦象征亲附，吉?要经过考虑观察察再俾决定!有尊长之德 可可以长久不变！能坚守正道!无灾？不安顺的邦国也来亲附了 后来者危险 《象》曰：地上有水。比！先王以建万国!亲诸侯!译：地上有水、象征亲附 先代君王因此卦建万国?亲近诸侯、初六,有孚比之,无咎 有孚盈缶？终来有它吉,译8097：心怀诚信地亲附。没有过错！充满诚信如同美酒盈缸！终究会有意处的吉祥 缶：盛酒的瓦器,《象》曰：比之初六！有它吉也?译：有开始阶段的亲附 会有意外的吉祥 六二！比之自内 贞吉？译：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。六三?比之匪人，译：：想亲附而不得其人!（匪：非）六四,外比之!贞吉。译：在在外部亲附、坚持正道可获吉祥?九五?显心 王用三驱?失前禽!邑人不诫。吉，译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中,舍弃违逆者，容纳顺从者？听任前面的禽7196兽逃掉?对属下的邑人也不特别告诫、吉祥？上六!比之无首。凶、译：比附于人而没有良好的开端！凶险！比卦指出：不论是亲附于人！还是为为人所亲附 都要正而不邪!心怀诚信 5965充分有利条件 得到吉祥的结果 做任何事业0843都需要合作？必须协调好人际关系，小畜卦小畜：亨 密云不雨！自我西郊，译：小畜卦象征微小小的蓄聚 亨通！从西方吹来的浓云密布，却不降雨，《象》曰：风行行天上，小畜？君子以懿懿文德，译：风流行于天上 象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德?（懿：蓄养美德）初九！复自道。何其咎！吉、译：返回于本位？会有什么害处呢！吉祥。九二?牵复?吉，译：被牵连而返回本位 吉祥?九三,舆说辐 夫妻反目。、译：车轮轮的辐条散脱，夫妻反反目失和!（说：脱）六四。有孚，血去惕出？无咎，译：8127心怀诚信、就能免去去伤害!脱出惕惧。不会有过失 九五 有孚挛如、富以其邻？译：心怀诚信！紧密合作!充满至诚之心?并且推广影响到它它的近邻!（挛如：结合紧密,）上九,既雨既处？尚德载?妇贞厉。月几望?君子征凶，译：密云已经降雨 阳气已被被畜止、高尚的功德已经圆满?妇人应应该坚守正道以防危险？要像月亮将圆而不过盈 此时？君子如果继续前进！将有灾祸。处：被畜止，载：积满,几望：将圆 征：前进！小畜!就蓄聚的的主体看！量小者 阴者！作为从属的阴只能在适宜的限度度内发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的阳、促使阴阳的和谐统一、履卦履：履虎尾？不咥人。亨。译：履卦象征行走!跟在老虎尾巴后面行走、老虎却不咬人，亨通？（咥：咬？）初九?素履，往无咎,译：以质朴的态度行事。继续前进必无过错 九二 履道坦坦?幽人贞吉！译：行走在平坦的大路上、安静恬淡的人坚持正道可得得吉祥,《象1975》曰：幽人贞吉!中不自乱也、译：恬淡人生、紧守正道 没有扰乱自己的内心世界、六三 眇能视!跛能履、履虎尾咥人、凶?武人为于大君？译译：独眼却自以为能看。跛脚却自以为能行？跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介武夫、只能郊力力于大人君主,眇：一只眼盲 九四。履虎尾。愬愬终吉!译：跟在老老虎后面行走。保持恐惧谨慎?吉、九五，夬履？贞厉!译：果断地办事。守正道以防危险！（夬：决）上九 视履考祥?其旋元吉？译：回顾行动的历程？考察吉凶的征兆！自己省悟！大吉!祥：吉凶的征兆,旋：转身。履卦强强调慎行防危的行为哲学, 《易传》是阐释《周易》本经的专著!即《彖传》上下。《象传传》上下、《文言》。《系辞传》上下。《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》,共计七种！十篇?因其诠释经文大义！似本经之羽翼、故汉5340人形象的称之为《十翼》、 《彖传》（上下）：随上下经分为上下两篇，共六十四节,分彖六十十四卦卦名，卦0142辞和一卦大旨 6566王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体 明其其所由之主者也?”《象传》（上下）：随上下经分为上下两篇、阐释各卦的卦象及各爻的爻象?释卦象者称为《大象传》。释爻象者称为《小象传》?《大5598象传》运用象征手法!号召人们会通天人,法天正己,《小象象传》号召人们尊时守位,知常明变！开物成务？建功立业？《文言传》》：共两节，8035分别解说《乾》 1512《坤》两卦的意旨，故也称《《乾文言》!《坤文言》？主要是在《彖·乾·坤》和《象·乾·坤》的基础上对卦德进行详细阐释（启蒙学人如何多层面观卦之“德道”） 《系辞传》（上下）：分为上下两篇 主要发掘 申说经0586文要领（哲学总纲）、诠释卦爻辞的基本义理？文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发、一者抒抒发《易》理之精微,二者展示读《易》之要例!《说卦传》：是阐述八卦取象大例例的专论 全面阐释八卦性质与所代表的物象！人伦。是《彖》!《象》的基础?《序卦传》：是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要（总目录）？揭示各卦卦之间的相承相因关系、前半段由《乾》至《离》共三十卦、以“物象说”解释天道、后半段自《咸》至9478《未济》三十四卦。以“人伦说”解释人事（侧重阐明矛盾的同一性）。《杂卦传》：犹言“杂糅众卦、错综其义”，将六十四卦重新编为二十八队对综卦及八个错卦?旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律（注重阐述矛盾的对立性）！[赵宋以后!我们5831所读的《周易》？关于《十翼》的排列程序、事实上大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾 坤两卦的文言，拿来放在本卦下面，同时把《系辞》的中间次序，有些地方也照他自己的意思来“颠倒”安排【按此语有误、王7578弼注《彖》？《象》、《文言》!没有注《系辞》等五篇】?等于我们曾经读的《大学》一书？那是是经过宋儒的安排!并非原本的《大学》的次序、对于研究《周易》来讲?这点应当注意及之、],
你好!这是米芾《拜中岳命作》里的诗句, 全诗是这样的8233： 拜中岳命作 云水心常结 风尘面久卢!重寻钓鳌客。初入选仙图,鼠雀真官耗 龙蛇与众俱 却怀闲禄厚 不敢著潜夫,