随便烧、没有一毛关系、 八字必须!三种东西天天地人和才能用。一般人不懂!？
八字的繁体体隶书、
姓名：某某 性别：男 出生公历：1991年09月25日07时02分 出生农历：一九九一年八月十八辰时 白露：1991年09月08日12时12分 寒露：1991年10月09日03时09分 年月日时 十神： 伤官 正印 日主 偏印 乾造： 辛未 丁酉 戊戌 丙辰（辰巳空） 天1536克地冲： 丁丑（1997？2057）癸卯（2023、2083））甲辰（2024 2084）壬戌（2042） 乙丑（2045） 辛卯（2011 2071）壬辰（（2012，2072）庚戌（2030） 藏干： 己 劫财 辛 伤官 戊 比肩 戊 比肩 丁 正印辛 伤官 癸 正财 乙 正官丁 正印 乙 正官 旺衰： 衰死墓冠带 天干克合： [年月]丁克辛，[年时]丙辛合 暗合： [时日]辰戌(戊癸) 合冲刑害： 未戌(无恩刑)。酉戌(害),辰酉(合) 辰戌(冲) 天克地冲： 岁运并临： 25岁, （2015年）岁运并临79岁, （2069年）岁运并临 日干分数： 30 十神分数： 正官 6！偏官 0！正印 21、偏印 15？劫财 18 比肩 36。伤官 138?食神 0！正财 6，偏财 0、 6226六神分数： 官杀 6？印 36 比劫 54,伤食 138 财 6、 总分数：同党 120,异党 150,日主旺衰分数参考9855值：身弱。？
《周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位。它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响 而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者？无不研究过它并得它它的启示!然而!《周易》这部煌煌巨著的作9797者是谁呢、这是数千年来人们争论不休的谜题。 《周易》三圣说的人认为、《周易》中《易经》与《经传》两部部乃是伏羲！文王,周公（或孔子）三人合著, 以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下 仰观俯家,始作八卦！《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚！作易八卦”？在《0776曰者列传》中则进一阐明 “伏羲作八卦!周文王演8991三百十四爻而治天下”？《周本纪》》则记载：“西伯盖即位五十年 其囚前里？盖益易之八卦为六十四卦”， 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易 序彖！象?说卦！文言”!《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿” 继承和拓展这一说法的是马融和陆续！他们认为文王作卦辞！周公作爻辞 孔子作十翼！这是定论、只是他们把传说中的伏羲剔除了，与其稍有不同的是朱熹?他认为《易经》里面有伏羲的易,有文王的易？有孔子的易、在读易的时候，必须把这这三个人的易区别对待。不能混为一谈？ 孔说与非非孔说?持这一说法法的人？长期以来！围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈 一派认定！一部《周易》非孔子他人莫属 另一派则断言：《周易》与孔子毫不不相干 这种争论起源于汉代。根根据《周礼》记载，周初、《易经》有三种本子!一名曰《连山》 二二名称《归藏》！三名为《8668周易》,前两种在汉2766代已经失传。只有《周易》在民间流传,汉武帝时!政府曾设置以调易》为首首的五经学馆?一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书！使得新版《周易》在社会上广为传播 这在当时“罢黜百家,独独尊儒术”的政治背景下!孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的?所以！都在此书中冠以“子曰”字样，这一派即是后人所称的“今文学家”, 但是！以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”?他们则认为、《易经》居首的五经皆周旧典 一是先王留传下来的典章制度的汇编！孔子未出？何以作经?宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》、文中说！。《易经》中的《文言》。《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无无关系。清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生、先有六经,仲尼既生,自明不作”、 近代以来、这这种争论愈演愈烈 坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定?孔子以前不得有经。二0200当知汉初会古未远?以为孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作 昔人言孔子删述者!误也”？康圣人连孔子是《周易》的合著都概不不承认。 持非孔说的古文学家也不甘示弱，4963以钱玄同为旗帜、奋起反击 他精心考据，层层批驳！结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事！””针锋相对没有丝毫调和的余地！ 郭沫若先生在这场争论中。独树一帜,他认为！孔子不但不是《周易》的作者、而且连读也没7282有读过《周易》、他说,《论语》中关于孔子“五十十以学易”的话!鲁语“易”字也作“亦”!不足为信？而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子，由此郭先生推推断《周易》大多出于荀子门人之手?并认为《周易》可能是1102战国前楚人馯臂弓汇编成册的! 此外！还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者、冯友兰先生著文说,《周易》与《论语》的哲学观点点截然不同,从而否定《周易》为孔子所作、苏渊雷教授则认为、冯先生的论说,就事论事!综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙、因此很难说孔说派的论点没有道理、1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况? 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见，黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著？其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考，当出出于那时掌卜筮的官” 他还说，“十翼讲点哲理！可算哲。上下经则本是蓍占用的卦辞！爻辞 严格地讲已涉及民俗学而3947并非全是哲，当然更不能算文史”!结论是《周易》非一人之作、李镜池同意这一观点、他说：“《易经》卦！爻辞是编纂而成的”!“可能是周王室的一位太卜与筮人”,《易经经》的作者“不是一个人、姓名不可考”!宫哲兵的观点与上述看法基本相同!他用逻辑研究的方法，从其传授路线和发展过程分析!认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚楚文化为背景？同时承受三晋与燕齐文化的乳汁 是7903晚周各思想的汇流与结晶、、
塞翁失马焉知非福 1? 一人传虚!万人传实：虚，没有的事,本无其事?因传说的人多！就使人信以为真? 2、 一夫当关、万夫莫开：一个人人把着关！一万个人也攻不开、形容地势险要 便于防守。 3？ 一叶障目?不见泰山山：障。遮蔽?比喻被眼下细小事物所蒙蔽!因而看不不到事物的全貌！主流及本质， 4! 一则以喜?一4834则以惧：以，因为？一方面因而高兴!一方面因而恐惧？ 5? 一佛出世 二佛升天：形容死去活来， 6! 一言既出，驷马难追：驷：古古代一车所驾的四匹马！或四马拉的车 一一句话说出口,四匹马拉的车也追不上。表说出来来的话就要算数！ 7！ 一波未平 一波又起：一个浪头还还没有平息？另一个浪头头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题题没有解决、又1069出现新的麻烦问题? 8， 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局局都输了!比喻对全局有决定意义的问题 稍有不慎，处理不当 就会招致整个失败, 9? 十目所视?十手所指：形容一个人的言行？总有许多人监督着!如有错误决不能隐藏 10,十年树木！百年树人人：树！培植、培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的， 11，八仙过海!各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领，比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业, 12!人为刀俎 我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板？指指宰割的工具 比喻别人掌握生杀大权，自己处在被被宰割的地位? 13，人而无信!不知其可：信：信用、可?可以?行!一个人如果不讲信用，真不知知那怎么能行，人不讲信用是不行的？ 14 人非圣贤!孰能无过：圣3234贤：圣人或贤人。旧指智慧超群！才能出众的人？孰。谁，一般人不是圣人或贤人、谁能没有过错呢。 15,三十六策。走为上计：原指无力对抗敌人。以以逃跑为上计！现多多指摆脱困难处境、 16，三天打鱼,两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心、时常中断 不能坚持下去、 17、万事俱备 只欠东风：比喻样样都准备好了！就差最后后一个重要条件。 18,上天无路!入地无门：形容走投无路的窘窘困境地， 19?上不着天，下不着地：形容两头没着落, 20。千里之行?始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的，比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的， 21?千里之堤？溃于蚁穴：溃：溃决!被大水冲破堤防！蚁穴：蚂蚁洞、千里的长堤,由于有小1531小的蚁洞而崩溃！比喻小小事或小处不注意、就会酿成大祸或造成严重损失、 22!己所不欲！勿施于人：自己所不不要的不要施加到别人身上、 23 天网恢恢？疏而不漏：天网：天道的网。指自然然界的惩罚、恢恢：宽阔的样子。天道公平?作恶就要受惩罚!它看起来很稀疏、但决决不放过一个坏人 后形容坏人终于受1986到惩罚？ 24，无源之水，无本之木：没有源头的水？没有根的树木？比喻没有基础 根源的事物! 25 不入虎穴！焉得虎子：焉：怎么，不进老虎洞 怎么能捉到小老虎、比喻不冒危险，不经历最难最7703苦的实践、就不能取得重大的成就， 26？不经一事!不长一智：不经历那件事,就不能增长关于那件事情的知识！一般用于经过失败取得教训的场合！ 27,不塞不流!不止不行1233：没有堵塞的地方，就就没有水的流淌。没有停止！就没有行动, 28、太公钓鱼 愿者上钩：心甘情愿地上圈套, 29 比上不足,比下有余：甘居中游。满足现状？不努力进取的思想、 30!日月经天!江河行地：象太阳和月亮每天经过天空？江江河永远流经大地一样永恒、 31？仁者见仁 智者见智：对同一问题！仁者看见它?说它是仁,智者看见它!说它是智?比喻不同人有不同看法。,
4695并没有什么用?写八字用的什么
我在风景区看风景,、
行大运才能赚大钱，行。就是在在动起来!只有动起来了才有财富跟着你，运气跟着你?，
你还没入门，只是知道基础的天干8081地支而已,甚至五行生克都没有掌握？这样下去很慢、学易数玄学首先要考虑的一个事就是规律!万物7931皆由规律而存在！从里面找规律？然后就是信心！对自己6460要有信心,在基础方面要扎实根基?对五行变化要懂得灵活运用！好好努力你会成功的。，
听话照做!心态归零3561演讲稿!都是自己总结的?