起起卦怎么起的，确定符合了规则么!还有就是环境、心境这些都是否符合起卦的要求，7698单纯问什么卦什么意思意义不大！首先要做到起卦时求问的心境等等。 我最近学会使用了一套占卜工具 【灵谣-易经金金钱爻】!这这个东西由铜钱,卡牌 图书组成！非常简单!图书对应了卦象和解卦!你可以以自行搜索一下！网上上不少资料 百度百科里也有介绍!对应了事业!金钱?爱情,运势等等问题的解法、使用这个东西？任何何人都可以学会易经六爻占卜法,这样就不用问别人了，比如楼上2个回答都极度不靠谱 凭什么一句话就让人另行发展了，害人啊,
您好、经书上说前世因今世果!您的因缘,是前世的因，今生3703的因缘如果！与您前世种的因息息相关，您可以读一下《三世因果经》！您所经历的事情！因缘都可以找到答案的!一定要读奥、！乾卦占卜身体
这个卦问感情的话？没有。!
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占卜恋爱乾为天什么意思乾!为天。坤、为地、乾？属阳?坤。属阴,乾?为男,坤。为女 ,
欢九天乐九天九九八十一天天天欢乐！
没有意外兑得 先看卦，乾卦有六爻！即： 初九！潜龙勿用、 九二?见龙在田?利见大人， 九三？君子终日乾乾,夕惕 若 历。无咎？ 九四。或跃 在渊？无咎 九五！飞龙在天、利见大人。 上九？亢龙有悔， 用九 见 群龙 无首？吉、 若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健。运行不已。无限生命力？正是，天行健 君子自强强不息 但如果单看哪一爻的话。其实也是有好有坏的! 如！初九？潜龙勿用?为什么要“潜龙勿用”呢?这是因为它的位置在乾卦的最下面？局位低卑?所以以你不要急!“潜龙勿用”!慢慢来、时候到了。自然就有机机会的! 然后是“九二”“见龙在田?利见大人”意思是：“龙出现在地上、适宜见到大人”!“大人”就是有德行。有地位 有本事的重要人物,就好像一个个大学毕业生?在二十岁以后到三十岁之间,他本身0134是个人才了。但经经验还不够、这0020时就得有人来赏识你，帮助你！但不要忘了!别人再怎么赏识你?你0716的位置还是“九二”？若到了九三!就可能会有危险！但是不会有灾难！因为“九三”卦处“下乾”与“上乾””的交接之处不居中位，正所谓：“重刚而不中？上不在天 下不在田”处于于两可之间！所以君子要“终日乾乾”、顺应时机。随时时保持警惕、虽然还可能有有危险、但最终也不会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些！4014因为“九四”卦处中间位置 “重刚而不中钉上不在天 下不在田、中不在人”?上下无常。进退无恒！所以““或跃在渊”、其实“或”也有疑惑的意思、是指多方置疑!仔细审度。谨慎周旋 所以无咎,《象》曰：“或跃在渊”！进无咎也！意思是说：龙龙或腾跃上进！或退处在渊”审时时度势！即使有违而进！也不会有灾难！ 到了九五就不一样了 一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了 在上卦的中间！可以统摄全局、到了“上九”也不好、“亢龙有悔”“亢”之为言也 知进而不知退?知知存而不知亡。7544知得而不知丧。其唯愚人乎!知进退存亡！7147而不失其正者,其唯圣人乎 ” 而“用九”“见 群龙 无首,吉”！大概是对以上6868爻辞的总结。“群龙 无首”代表一一往平等，因为乾卦六爻皆阳、都充满活力、刚健不已!有无限可能! 所以占卦占到乾卦、应该放心大胆去做!只要小心谨慎！有厉也无咎？
乾卦六个爻都是阳爻 而坤卦六个爻都是阴爻 你这种情况、就是本卦为乾卦。六个爻都是老阳。下卦六个爻都变为阴爻才能形成坤卦 一般来说,如果摇卦时7306候出现六个爻都发动?那么可以称之为“假卦”就是说，即使把卦解出来、那么结果也不怎么准确! 卦讲究“无事不占”！一般来说？起卦的人都是有急急事傍身!才来问卜占卦 有有急事的人占卦时候 目的性性非常强，一般会出现一个变爻最多两个爻发动、向六个爻都发动的卦都8344没有什么参考意义了？只是在理论中存在?所以得出的结果更是不会准确?
第一卦 乾下乾上 乾元亨、利贞！ 初九：潜龙?勿用？九二：：见龙在田 利见大人?九三：君子终日乾乾？夕惕若！厉无咎？九四：或跃在渊。无咎，九五：飞龙在天?利见大人，上九：亢龙？有悔!用九：见群龙无首。吉? 彖曰：大哉乾元 万物资始,乃统天!云行雨施！品物流行。大明终始、六位时成 时乘六龙龙以御天 乾道变化 各正性命、保合太和 乃利贞!首出庶物、万国咸宁？ 象曰：天行健？君子以自强不息？ 潜龙勿用！阳在下也！见龙在田，德施普也。终日乾乾?反复道也、或跃在渊！进无咎也!飞龙在天?大人造也,亢龙有悔,盈不可久也!用九、天德不可为首也? 文言曰：“元者?善之长也，亨者！嘉之会也？利者!义之和也?贞者 事之干也?君子体仁?足以长人?嘉会，足以合礼!利物,足以和义！贞固、足以干事，君子行此四四德者！故曰：乾,元亨利贞、” 初九曰：““潜龙勿用，”何谓也。 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷？不见见是而无闷 乐则行之，忧则违之,确乎其不可拔！潜龙也 ” 九九二曰：“见龙在田？利见大人！”何谓也。 子曰：“龙德而正中者也？庸言之信？庸行之谨!闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化,易曰：‘见龙在田！利见大人、’君德也？” 九三曰：“君子终日乾乾、夕惕若厉、无咎，”何谓也! 子曰：“君子进德修业、忠信？所以进德也、修辞立其诚?所以居业也，知至至之！可与几也。知终终之!可与存义也,是故,居上位而不骄！在下位而不忧，故乾乾,因其时而惕？虽危无咎矣?”” 九四曰：“或跃在渊?无咎 ”何谓也！ 子曰：“上下无常、非为邪也、进退无恒、非离群也、君子1808进德修业。欲及时也，故无咎!” 九五曰：“飞龙在天?利见大人！”何谓也? 子曰：“同声相应,同气相求、水流湿、火就燥 云从龙,风从虎,圣人作而万物睹、6094本乎天者亲上。本乎地者亲下，则则各从其类也，” 上九曰：“亢龙龙有悔？”何谓也、 子子曰：“贵而无位。高而无民？贤人在下位而无辅！是是以动而有悔也？” 潜龙勿用?下也 见龙在田 时舍也，终日乾乾、行事也!或跃在渊?自试也?飞龙在天！上治也、亢龙有悔 穷之灾也，乾元用九 天下治也。 潜龙勿用,阳气潜藏、见龙在田、天下文明?终日乾乾、与时偕行！或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天?乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极,乾元用九、乃见天则、 乾元者?始而亨者也,利贞者!性情也!乾始能以美利利天下？不言所利!大矣哉!大哉乾乎!刚健中正！纯粹精也？六爻发挥？旁通情也?时乘六龙?以御天也？云行雨施?天下平也! 君子以成德为行!日可可见之行也!潜之为言也!隐而未见 行而未成！是以君子弗用也。 君子学以聚之,问以辩之，宽以居之 仁以行之，易曰：“见龙在田,利见大人？”君德也? 九三！重刚而不中 上不在天!下不在田，故乾乾,因其时而惕。虽危无咎矣，九四,重刚而不中！上不在天！下不在田，中不在人 故或之，或之者、疑之也?故无咎 夫大人者 与与天地合其德。与与日月合其明!与四时时合其序?与鬼神合其吉凶，先天而天弗违?后天而奉天时，天且弗违 而况于人乎。况于鬼神乎！ 亢之为言也、知进而不不知退！知存而不知亡?知知得而不知丧?其唯圣人乎!知进退存亡。而不失其正者,其唯圣人乎。 相关词条： 乾卦 坤卦 屯卦 蒙卦 需卦 讼卦 师卦 比卦 小畜卦 履卦 泰卦 否卦 同人卦 大有卦 谦卦 豫卦 随卦 蛊卦 临卦 观卦 噬嗑卦 贲卦 剥卦 复卦 无妄卦 大畜卦 颐卦 大过卦 坎卦 离卦 咸卦 恒卦 遁卦 大壮卦 晋卦 明夷卦 家人卦 睽卦 蹇卦 解卦 损卦 益卦 夬卦 姤卦 萃卦 升卦 困卦 井卦 革卦 鼎卦 震卦 艮卦 渐卦 归妹卦 丰卦 旅卦 巽卦 兑卦 涣卦 节卦 中孚卦 小过卦 既济卦 未济卦 ?
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