多种多样 最早应该是用龟甲占卜、方法也很多多：1?找找一只活的乌龟？在龟背上刻图案和文字?根据天气看龟背上图案和文字的溼润情况，2。找个完整的龟壳（乌龟已经死了）？封住一头！往里面放1305些铜钱？类似于求籤？ 铜钱占卜!找一定数目的铜钱,一般是3个,随便一丢、看正反面各佔的比例对2056事情进行推测？ 摇竹籤。就是庙里最常用的? 丢竹板!找特定的一种竹子（什么竹忘记了）？挖出根?找半球形的最佳。从中间平分成两半，一端用红红绳连起（有的也不连，主要是为防止占卜的时候丢散了）。占卜的时候往地上丢,看跌落后形成的形状和静止的方位看 观星象 测八字 等等…… !
参考以下内容,楼主看看是否能用： 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜卜筮者尚其占”. 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.连山，归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字.周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》.周公赋予爻象,各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中.不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳! 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复！如《系辞》云：“大衍衍之数五十,其用四十有九。分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法.而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财！官,父,兄!子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待,今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中,像是以米粒,数字,以及字划.,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占?声音占?字占〔字占中包括了一字占,二字占.十一字占〕,以及丈尺占 和动！静物占.等等.现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已. 占卜流派： 说到占卜的方法甚多,不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了.只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣! 若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦 梅花易数,以及文王圣卦三种. 3511 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》!《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,8766亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先！
在夏商周时期的国家中,国家祭祀逐渐形成以了天为至上神的三大神祇系统,并且祭祀礼仪成为国家礼典的重要组成部分,因而不仅祭祀活动在国家事务中具有突出重要的位置,对现实生活也有着广泛的影响？四羊方尊 铜尊盛行于商代和西周时期。是一种饮酒用具、这件四羊方尊是我国现存商代青铜方尊中最大的一件？重达34公斤，加上它独一无二的造型 理当进进入文物精品之宝库， 四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器?属于礼器。祭祀用品,是中国现存存商代青铜器中最大的方尊 高58.3厘米 重近34.5公斤，1938年出土土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上?现藏于北京中国国家博物馆! 鬲古代煮饭用用的炊器!铜鬲最初是依照新石器时代已已有的陶鬲制成的!其形状一般为侈口（口沿外倾）、有三个中空的足！便于炊煮煮加热?铜鬲流行于商代至春秋时期。商代前期的鬲多无耳!后期口沿上一般两个直耳、西周前期的鬲鬲多为高领。短足。常有附耳!西周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆？无耳？有的在腹部饰以觚棱。西周8314时还有方鬲 体为长方形?下部有门可以开合!由5168门内放入木炭 故宫博物院收藏藏的一件!门前还表现出刖刑奴隶守门的形象？商尊容酒器，商代晚期铸品。清宫旧物!现藏故宫博物院？原器通高45.5厘米，宽38厘米，大敞口？宽折肩、高圈足,肩四隅有四立体有角象首,肩中部有四双角7338分叉龙首！颈饰蕉叶纹，肩1241及圈足饰鸟纹！腹部与圈足有曲折角型大兽面纹?圈足曲折角角雕成龙形 器四隅及每壁中心线皆设有棱脊 上端侈出器口!形象庄严，簠 fǔ簠是古代祭祀和宴飨时盛放黍！稷！粱 稻等饭饭食的器具！《周礼•舍人》："凡祭祀共簠簋!" 簠的基本形制为长方形器？盖和器身形状相同、大小一样、上下对称 合则一体！分则为两个器皿。簠出现于西3054周早期。主要盛5927行于西周末春秋初、战国晚期以后消失，兽面纹扁足鼎兽面纹扁足鼎是一件商商朝青铜礼器?它通高31.1厘米 口径24.2厘米、重4850克。铸造于公元前14～前前11世纪?现藏于上海博物馆?鼎是青铜礼器中的大类！在古代社会里曾被用来“明尊卑,别上下” 是统治阶级划分等级和权力的标志。鼎有烹煮肉食！实牲祭祀和宴享等各种用途,扁足鼎、传世和出土均很少！足有龙形和和鸟形两种。而以龙形形为多、器形大小各异?而以小型居多!兽面纹扁足鼎为3051较大者,立耳，方唇,浅腹，圜底 下置三个龙龙形的扁足 每一个扁足既薄又宽的两面都有繁密而遒劲的龙纹,除了重点显显示龙的头部特点以外、在体躯中有鳞纹,象征着龙鳞、龙尾斜卷成落地的支撑点、使整个鼎有有稳定感，从而增强了0499造型的气势，兽面纹扁足鼎的纹饰极为精美!它腹部饰长鼻兽纹，兽目处于图案的中间 省省略了头部的其它特征!前面有一个长卷鼻！0837后部的尾和长鼻一样？相应地向下卷曲、这种种卷鼻和卷尾的对称形式?在兽类中是不可能存在的，但从图案的结结构来看。却又相当调和?反映了设计者对图案规律的熟谙,此鼎立耳 耳框很细而中间孔隙较大！口沿外折而较薄！腹部0269的长鼻兽纹。主纹和和地纹的分界不甚明确！这一些都是殷墟中期青铜器的特点 这件鼎从整体到局部的设计都8888很和谐 没有其它不必要的装饰堆砌？具有有相当高超的工艺水平、是一件不可多得的青铜艺术珍品?蟠龙饕餮纹铜罍 shou制造年代: 商材料: 青铜规格: 高50厘米,口径17.4厘米收藏地: 6177四川省博物馆介绍罍的用途同壶相近,都是盛酒或盛水的大型容器？罍的的器型始见于商代晚期。流行至春秋中期？其数量并不多!基本形式仅有圆体和方体两类。前者多而后者较少，此器盘口！束颈 圆肩！下腹内敛?高圈足外撇?盖为覆盆式、钮作蟠龙形？雷纹饰盖边一周 肩部双兽耳衔衔环二 又饰饰卷身夔龙纹二、两饕餮纹装饰于腹部、圈足上则有雷纹和夔纹？通体2526以细雷纹为地！整个装饰精致华美?又具有遒劲豪放的气魄。罍的装装饰方法大致分为两种！一是纹饰遍遍布器身,一是纹饰仅集中于几个重要部位,其余地方则为素面 过去！有花纹之器要比无纹之器昂贵许多、伪作者便在平素无纹的罍上錾刻伪纹！即使作伪者的手段段高明？也无法弥补刻刻纹里没有锈迹的破绽?若有锈斑！可可以用指甲抠挖或浇以开水,如果锈斑脱落?其必为赝品无疑，斝(jia)是是是青铜礼器的一种,盛行于商周时期,一般为盛酒行裸礼（古代酌酒灌地的祭礼）之器？兼可温酒、凤柱斝凤柱斝铸于商代晚期？原器通高41厘米。口径19.5厘米 重2.9公斤！1973年出土于陕西省歧山县贺家村。现藏于陕西省历史博物馆！同墓葬出土青铜器共35件,凤柱斝是其中最为精美的、该斝侈口!口沿立双柱!三个三棱锥足 器底略略向外鼓,两柱项端各置一圆雕高冠的凤鸟？鸟作站立状？冠耸立。圆目鼓睛，正在举9955目远眺?那娇美健壮的身躯和姿态？寓意着生命的活力。具有很强的装饰效果和艺术造型。腹部纹饰分上下下两段。均为云雷纹组成的饕餮纹 这种分段式的斝!足的断面呈丁字形!与殷墟第二期同类器物相似?惟纹饰略有变化、凤是鸟中之王、向来被人们2654当作祥瑞幸福的象征和爱情的比喻。早在三三千多年前！已被人们理想化?并赋予种种神秘的色彩 凤鸟作为青铜器纹饰很多，这些纹饰变化多样 神态各异？显示出凤鸟不凡的风姿 但6217这些纹饰多为线雕。而凤柱斝双柱上的凤鸟则是圆雕！在这类酒器中颇为罕见。反映了三千多年前商代青铜造型艺术的高深造诣、饕餮是一种想象中的神秘秘怪兽？这种怪兽没有身体。只有一个大头头和一个大嘴、十分贪吃，见到到什么吃什么 由于吃的的太多?最后被撑死!它是是贪欲的象征！是东海龙王的的第九个儿子?饕餮纹饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上 《吕氏春秋•先先识》篇内云：“周鼎着饕餮！有首无身。食人未咽!害其及身。” 饕餮纹在二里头!夏文化中青铜器上已有了？以鼻梁为中线!两侧对称排列?通常的下唇!饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上？商周两代的饕餮纹类型很多!有的像龙 像虎!像牛?像羊!像鹿!还有的像鸟。像凤！像人、饕餮纹0617这种名称并不是古时就有的,而是金石学8984兴起时。由宋宋人起名的。最完美的饕餮纹面具高21.0公分,现藏于美国西雅图图书馆！西周时代 其神秘色彩逐渐渐减退,觚(gu)是流行于商代至西周初的饮酒器！整个觚体分为三段，上部器口与细颈为容体？中间的腹部为实心、考古学上称之为"假"腹，下面为圈足！这样的造型设计符6860合力学原理，使重心降低，增强了器物的稳定性、显得精巧别致而又不失沉稳庄重!商代酒器最基本的组合是一爵一觚,用以斟饮，也有与斝成组合的、其形制为圆圆柱形?器体较高且细，多为喇叭形!通体呈X形,商周时觚非一般饮器,有有一句成语为"不能操觚自为"！即指觚的多寡与饮饮者的身份地位，人品！酒量相关、只有高品位的人方可用此器、天觚天觚是西周前期的的饮酒器?原器通高26厘米。口径15厘米,现藏于中国社会科学院考古研究所9103安阳工作队?敞口，束颈，厚方唇 腹部不显,高圈足、颈饰仰叶纹、有鳞纹边饰!腹饰对称夔纹?圈足2848饰卷体钩鼻兽纹?全器自颈至圈2702足有四道三棱形棱脊 上饰人形几何纹!此觚纹饰奇丽，同类器形较为少见，属国家一级文物，颈饰仰叶纹，有鳞纹边饰?腹饰对称夔纹、圈足足饰卷体钩鼻兽纹！全器自颈至圈足有四道三棱形棱脊、上饰人形几何纹！此觚纹饰奇丽。同类器形较为少见 属国7289家一级文物。酗亚方尊容酒器！商代晚期铸品？清宫旧物 现藏故宫博物院。原器通高45.5厘米、宽38厘米，大敞口、宽折肩!高圈足！肩四隅有四立体有角象首!肩中部有四双角1864分叉龙首,颈饰蕉叶纹,肩及圈足饰鸟纹,腹部与圈足有曲折角型大兽面纹，圈足曲折角雕成龙形，器四隅及每壁中心线皆设有棱脊？上上端侈出器口!形象庄严折尊又名旗尊？容酒器、西周早期铸品,1976年于陕西扶风庄白家村出土？现藏陕西周原博物馆!原器通高32.5厘米？口径25.9厘米,侈口,腹微鼓。圈足，颈和圈足饰顾首夔纹、花冠长垂!长颈利爪,口8185沿下饰鸟纹,昂首翘尾。相对而立。腹饰对称夔纹组成的大兽面纹。通体以精细云雷纹衬地 并设四条透雕棱脊,纹饰精精丽商器 原器一九五七年出土于安徽阜南县，器高五十点4912五厘米!口径四十四点九厘米 重约二十公斤!是一件具有喇叭形口沿 宽折肩。深腹 圈足？体形较高大的盛酒器?龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙？龙头突出肩外!腹部纹饰为一个虎头两个虎身？虎口之下有一人形！人头衔于虎口之中?虎身1584下方以扉棱为界、饰两夔龙相对3175组成的兽面！圈足足上部有弦纹？并开有9463十字形镂孔。龙虎尊龙虎尊纹饰的主题是"虎口衔人"。关于这一主题！有人认为：在这里？"人"应是那些奴隶！"虎口衔人"反映奴奴隶社会的残酷,恐怖！对6800于这种传统的解释。另外一些考古学家则提出质疑?他们认为这应该是在表现一种巫术主题。青铜器在当时是十分重要的礼器、这样的纹饰应是巫师作法的情0751景纪实？张开的虎口在古代是分割割生死两界的象征，虎口下的人很很可能就是巫师 巫师在祭祀中通过老虎虎的帮助而表现出一种能够通天地!感鬼神的能力 "虎口衔人"这一图案的含义究竟是什么，我们还不能做出精确的解释 但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的！在祭祀祀活动中具有十分重要的意义、此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品!
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个人的一点经验希望可以9520帮到你,一一点点技巧吧！这是我起店名时遵循的原则为下： 请参考： 一个好的店名必须适应目标顾客的层次?合乎其经营宗旨和情调 真正做到有的放矢！“中国有着悠久而又厚实的命名文化历史 一般而言？传统‘儒商’的命4132名原则为商业利益,世俗伦理和文化内涵三者兼顾 诸如同仁堂药店，全聚德烤鸭等等具有底蕴深厚的‘百年老字号’便是鲜明的体现、时至今日，现代商业运作步入高效,便捷和广告效应轨道。新兴商业文化日日趋多元!店名招牌已不再局限于传统的吉祥或文雅、” ——行业优先 不同行业业有不同的命名原则,服装 娱乐业尽可能响亮炫目,文化！音像业尽可能含蓄蓄内敛?此外 老字号应注意保留自己在消费者心中长期奠定的信誉！ ———因地制宜？考虑商铺所在的地理!人文环境、避免“鸡同鸭讲”!造成语境障碍。 —3010—上口易记！充分考虑到当时当地的消费者的接受能力 在上口,易记!便于传播的基础上。力争争可以引起消费者共鸣 会心一笑的标新立异?