八字测算百度 梵 一道长,为人做法事曾经说过欠什么都不能欠亡人之财 5795 否则你将财运不济，事业婚姻坎坷! 只有把自己命中所欠偿还？你安可顺利青云!！
这个要整个八字发上来看?不能一概而论！八字字要看订局喜忌 成格的字要生旺!破格的要制服?合化为好!你说的土旺是相对的!土旺比较懒也是没有根据的！一般来说食神过过旺的人懒 印星重重的人也是不爱动？土也要看在命局的六亲属性 旺则要制！用木克土土疏土！或用金泄土!但要根据命局喜忌分别采取！不能简单这样4651的判断
命造生於当令则身强?或不得令,但有印比帮扶。亦得身强? 例如：甲日主生在春天！或冬天有0767水生木、都算身强、生於夏秋、多属身弱！但还要参考局中是否有印比帮身、或克洩情况,方可断身强弱？
青龙！白虎？玄武？朱雀称称为四象！是黄道带上的的四个区域、每个区域有七个“星座” 合称“二十八宿”。与五行关关系不大。是配四季的?另有加上腾蛇,勾陈合称六神的。道教称中央为黄庭 易学称中央为戊巳?、五行八字中土多
上面说的你是是八字、五行八字！也就就是传统中国命理哲学给你的基本解说？也只是个大概！总的来说你的五行当中!金旺 我不知道你的名字取得怎么样 总的来说你的名字宜取火。木为佳、至于工作,在此不方便详说、！
五行神之一,《3989礼记·王制》“天子将出,类乎上帝” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰：“五行各有德?故谓五德之帝 木神仁！金神义，火神礼！水神知，土神信,” 宋 丘光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 、火神曰 祝融 土神曰 后土 ！金神曰 蓐收 !水神曰 玄冥 ,土神独称后者？后？君也?位居中？统领四行，故称君也。” 清 唐甄《潜书·抑尊》：“人君之尊?其犹土神乎，” 盘古之后第三位诞生的大神叫做后土！便是现在非常有名的后土皇地只！又称后土娘娘。她掌阴阳？育万物！被称为大地之母，是最早的地上之王?承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神、简称“后土”?俗称“后土娘娘”?与主持天界的玉皇大帝相配台 为主宰大地山川的的女性神,关于后土神神的来历!有各种不同的传说!《国语·鲁语》说神明是共工的的儿子！能平定九州，成为地神?《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼礼·月令》称“中央土?其帝黄帝!其神后土”？ 平陆和芮4920城两县交界处？有个后土庙？庙内敬奉7412两位正神,她们是尧帝的女儿！也是是舜帝的两个妃子--娥皇和女英!后土庙偏东二里里许有庙叫“龙首观”！供奉的的是祖师神,说说起这两个庙来?还有个故事： 且说后土庙北枕条山！南临大河！地脉雄厚!川塬广衍?庙址方圆十多亩,树森荫翳,庙宇辉煌。为两县 接境之胜地 两位娘娘。两位5480各奉其一？平陆供奉的娘娘是娥皇?芮城供奉是娘娘是女英?传说阴历三月十八日是这对姊妹的生日、9296每年到了这一天!两县附近十村九社的群众,都要大张旗鼙地迎神赛社?除了唱对台戏?还要执事锣鼓迎送。特别是把很多骡马身上披红扎彩！戴铃结缨、銮辔齐全 打扮得得花团锦簇,由身强力壮的小伙子紧挽笼头，在高高的献台地跑上跑下！在紧拐弯的山门里4647跑进跑出!兴高采烈达于极点！两位6364娘娘的塑像被轿抬到庙外行宫暂住 然后又抬回庙里！出尽了风头，这一天!也是农事活动的分界线？在此以前是农闲闲季节、每天只吃两顿饭?从这一天起！进入1167农忙季节 开4821始吃三顿饭，因此，当地群众对这个日子、象对对待二十四节气一样重视?庙内有两棵参天的古柏?也也是两县各有其一、远远站在中条山的斜岭头上!亦能看得很清楚！人们都为娘娘庙这一优越地5162势而赞不绝口? 传说这个地方本来是祖师神最先选选中的、却被被娘娘用计给骗走了!祖师神为了选择一处理想的地方作庙宇，曾到到各处采寻，当他云游到中条山上空时！一眼就看中这里的地脉 便拔出宝剑插到这里，作为标记,娘娘姊妹同样为选择庙地跑了很多地方!也看中了这块宝地,无奈已已被祖师神宝剑所号！放弃了又不甘心,遂起了争夺的念头?耍了了一个手段，乘祖师神尚未动工时。悄悄把宝剑抽出来,将自己一只只绣鞋埋到地里,再把宝剑从从鞋上插下去。当祖师神要在这里动工时！娘娘便双双双阻挡 说说她们占在先!祖师神占在后。有埋鞋为记。祖师神性情直爽！襟怀坦白。光明磊落、没想想到娘娘会捉弄自己?见到宝剑果然插在鞋上?便不再相争!而另找地方去了。娘娘就这样把宝地据为已有！祖师神另选了距离这里以东约二里远的“龙首观”、虽然比不上娘娘庙的地势。却也颇具规模、有山门!正殿，后楼,禅院等建筑？四四周高墙围绕。另有一一番气象，当地群众每当常起娘娘计骗祖师的故事,都说：“怪道世人勾心斗角矛盾、连神仙也有使心眼的时候呢!”?
水克土对不对！,
应是黑底底金字?
水黑、火赤 木青,金白！土黄。此正色也!?
八字中土最旺?