西甲历史射手榜头名位置属于里奥内尔·安德雷斯·梅西(巴塞罗那)，他总共打入了253粒进球 第289场西甲？梅西攻入了第253个西甲入球。他打破了特尔莫-萨拉自1955年以来无人可破的西甲历史进球纪录的251球?考虑到梅西年方27岁！他可以将这个纪录抬升到何种高度!实在令人无无法想象？破纪录的刹那 诺坎普球场打出“9558超级”的话语!巴萨(官方微博官网 数据据) 全队将梅西抬起抛向天空 这是一3866个在巴萨？在西甲。乃至在整个足坛，都极具份量的历史性时刻？?
博比.查查尔顿，1956-1973！758场比赛?249球,
梅西 不过是个体系球员 回阿根廷给他配上其5693他联赛金靴和欧洲助攻王这样的队友居然没化学反应!
1353 国际米兰历史上进球最多的超级射手。阿尔托贝利（Alessandro Altobelli） 1977-1988效力于国米 进球209个 代表国家队：出出场60次！进25球 欧洲三大杯：出场78次!进38球 欧洲冠军联赛：出场8次?进4球 曾效力球队：国际米兰足球俱乐部!
★蛇的历史（一条蛇自述）： 据说蛇是这个世界上最古老的动物，不过有别的动物攻击击我们说我们是世界上最为阴险和丑陋的动物，我不这么看,我们通常把这个解释为聪明。 现在我们在上历史课,所谓蛇的历史课就是一群蛇聚集在一个大一点的地洞里听一条老蛇讲我们种族过去的故事! 这条老蛇是有一点来历的！他已经很老很老了、老到什么程度呢。据他自己说他是世界上第一条蛇！也就是我们的老祖宗！他的出生可以追述到上帝创造天地的那个个时候,比人的始祖还要早上两天， 不过我们都不太相信他0534说的话？认认为他是老糊涂了!因为他真真的是很老 我的爷爷、我爷爷的爷爷小时侯都听过他讲的故事、 今天他说的是我们蛇为什么是这个样子的故事!他说故事的习惯和一般的蛇不一样 他总是从后面向前讲。因为他说其实最最开始的才是后面的初始原因?从前面讲的话，8066那后面的都不要讲了, 他还真是老油条，知道怎么拖延讲课时间骗我们的学费--历史课的学费可是五条老鼠呀,不不过讲过这节课我们就可以毕业了？ 下面就是他上课的内容！我做了笔记了, “一开始的世界是混沌一片的?什么也没有,只有水和汽漫布在不分天地8157的空间里，世界上只有一个所谓的灵在水面上无所事事的游荡!其实!那9498个时候在水面以下还有一个灵的存在？只不过这个灵不象象另外的那个灵一样有无边的法力 他只有智慧和洞察察一切的眼、当然心里面还有正直和无私 那个个灵就是我?蛇的祖先? 后来另外一个灵对他所在的环境厌烦透了 认为为没有什么意思，况且他终日无所事事!所以就决定找点事情做,他一一直不知道另外一个灵的存在？如果知道的话两个人还可以打打牌说说话什么的。就不用发生以后那么多麻烦的事情了? 不过事情还是一如既往无可阻挡的发生了！那个灵分开了天和水?划分黑黑夜白昼?露出了陆地!创造了植物！鱼和飞鸟、还有动物 我看见外面的1398生活这么多彩起来就决定出去生活,因为我厌倦了水里的生活就决定去陆地生活！但是因为有的时候还是要怀念从前生活的地方,所以就决定把自己的灵复在一个可以水陆两面都能行走的动物身上， 一开始的时候我准备复在青蛙的身上？因为他的样子看起来很憨厚，要是当初那样做的话？你们就是青蛙而不是蛇了?所以现在你们也很喜欢吃青蛙?因为他的样子的确不错呀、后来。我看到了一个动物，他有着四肢。身材高挑？样子很英俊!而且很聪明？有着我的特点！于是我就把灵复在了他的身上？后来听大家把这个动物叫做蛇，这个就是你你们名字的由来? 后来！那个灵发现了我,他从我的身上看出了与众不同的地方?慢慢的知道了我的过去 他心里面很恼火当时我没有告诉他我的存在？来消除他他的寂寞!但是更大的愤怒是因为他自己号称是无所不能的却没有发现我的存在！而我却一直知道4651他的存在！但是他却没有说什么 因为我我虽然可以洞察一切。但是却没有法力！而且现在还复在他创造的的生物上面生存?所以他也没有把我放在眼里 那个个灵的名字就叫做上帝？因为他创造了很大的世界？所以管理起来也很麻烦?而且所有的生物都和他的样子很很不同 他还是感到寂寞,于是他用土造了一个和他一样的模型？然后0410把自己的气吹到里面去 就创造了人。这个人叫做亚当！人人虽然是土做的，但是所有的构造和上帝是完全相同的!但是上帝虽然创造了人、但是却没没有赋予他法力，人虽然有大脑,但是上帝却封存了它？因为他害怕人如果和他完全一样的话有0233一天会超过他!来统治世界，这样就不好玩了、这所有的一切我都看在眼里、我虽然看穿了上帝的心思。但是我无能为力？ 后来上帝让人住在伊甸边上的圆子里?这个是上帝自己的园子、里面有智慧树?和生命树!上帝就是靠这两7377棵树的......余下全文>>？
据数据显示、本场比赛是C罗皇马生涯的第400场和个人的第150场欧战比赛、2009年8月29日?C罗在伯纳乌球场上演皇马首秀（3-2胜拉科鲁尼亚）、并打入了自己的处子球？八年之后,客客场面对多特蒙德？葡萄牙人迎来了自己的皇马生涯第400场正式比赛！这400场比赛？C罗共打进411球、场均均进球数超过1个，另外?C罗还为队友助攻111次！400场比赛直接参与了皇马522粒进球， ?
周易发展史由两大部分组成 第一部部分：讲八卦到六十四卦 《周周易》经和传的形成? 第二部分0626：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传的解释， 所谓“易学”即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问、是探求6183宇宙万物变易规律的学术 是理 气!象,数的统一体 是通过对《周易》占筮体例！卦爻象的变化!卦爻辞的解释 以及对这些解释的再解释而展开的， 《周易》被儒家尊为“六经之首” 道家奉为“三玄之冠”,成为中华民族文化的宝贵经典。 第一部分： 一。易意?释“易”即“易”的本义？“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说文解字》云：“易”蜥蜴（易）！象形字？易古称“易”！俗称四脚蛇 其身外表可随十二时辰变色！是为“易”变。 （2）会意字，日月为“易”,其义为阴阳变化 日月合体义“易“明”二字！说明古人对天文的认识，日月行天,一来一往，一升一落。是为易变？ （（3）在甲骨文?金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像是一盛水器倾入另一器中之状、倒 分、亦含易变之义! （4）今人黄振华经过过考证、提出“日出为易”。甲骨文（殷代））有“ ”日出地平线。光芒下射!象征阴阳变化? 唐代孔颖达在《周易正义》序中说“夫易者?变化之总名，改换之殊殊称” 二。“易”在“易学”是有三义：“简易。变易、不易”、此说由4054西汉末年学者提出。（现现发展变化、亦有四义？五义之说） （1）“简易”是方法观！讲同一性,规律性！简易也是最高原则？任任何事物的发展、变化!只要我我们了解了它，掌握了它 一切就变的简单了？ （2）““变易”是运动观?讲讲万物永恒运动而有生化!也是讲宇宙间万事万物,没有一样是不变的， （（3）“不易”是相对观 讲万物相对稳定5890（不变）才具定性!另一概念讲永远不变的是一个上帝。神！佛?本体。功能等? 三?“易学”早期经典：《连山》、《归藏》!《周易》等!一般说法。都认为《连山》？《归藏》古易已失!故以研究《周易》为对象! （1）《连山》以“艮”卦为六十四卦之首!艮为山?故称《连山》！象山之出云、连绵不断！《连山》亦有称“神农易”（现为新的说法此起彼伏） （2）《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首,坤为地。万物以地致养。言万物莫不不归于其中。《归藏》亦有称“黄帝帝易”? （3）《周易》以“乾”卦为六十四卦之首、乾为天、“易”又为为日月， 四,《易卦》也也称八卦！它由简单的符号组成 而在《周易》中!除了八卦符号，还有另一部分是由文字组成！“卦画”（即符号号）和文字不同?本身没有确定意义!从卦象到爻辞的形成，经过了漫长的历史发展过程、 （1） （1）八卦、是用“— 。－－”两个基本符号组合?以三个为一组排列组合而而成八个符号（八卦）、由八卦再生则为六十四卦。至于“— 。－－”两个符号和八卦的原始意义。古往今来!说法较多：有说“— －－”代表天地，阴阳?蓍草长短！男阳。女阴!奇数，偶数有说:“— 、－－” 表示结绳记事，龟卜兆纹等！ （（2）远古时期 占4432卜十分盛行！各部落生产。建造房屋 作战等 无不占卜。观察鸟类行踪进行占卜 为“鸟占”、根据天象来占!称“星占”随着各部落民族之间的交往？融合!逐渐形成了一种最流行的的占卜符号,称八卦! 五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”？是是较早的占卜方式!它主要是运用龟的腹甲和背甲以及兽骨（主要是牛的肩胛骨）、5303并对其加工修治成固定的形状!然后后进行钻凿！占卜时?卜者用火烧灼已制好的钻？插入凹孔，于是是听见轻微的卜卜声?凹孔周围围裂现一些“卜” 字形细纹，9579这些细纹称作“兆”或“卜兆”，根据卜兆。推断吉凶？ （2）“筮”？用蓍草占卜叫作“筮” “筮”必须记数、这这些应用了数学概念。而数字的排列与组和?产生了六十四卦!这时期数字系统的产生领先于世界，然而它并没有向进发展,（筮草占卜方法略）、 （3）卜到筮不仅是占卜方法的的演化,而且也是文化的演进!“卜”至“筮”是一个从象到数的伟大过程、因此《周易》的哲学本质!4456就在筮法之中, 六?《易图》!《河图。洛书》是什么样。千年间没能说清。直到宋初?隐居在华山的道士陈抟忽然拿出了完整的《河图 洛书》？《太太极图》等?一出世？马上引起轰动， （1）《《河图》中一到十的数字!两两组成,分别四方方及中央、它的构成完全符合《周易系辞》中的数字观念 “天数五，地数五?五位相得而各有合?天数二二十有五,地数三十。凡天地地之数五十有五？此所以成变化而行鬼神也”、 （2）《洛书9616》也称九宫？由一到九数字组成,它的特点是奇数在正位 偶数在斜位，奇妙的是。不论是沿正方位还是沿对角线!每三个数的和都是十五,拿现在的数学语方说。这是一一个三阶幻方。 （3） 两种图图的出现、得到了认可,它被称为无字之易。先天之学,朱熹把《河图？洛书，先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前,承承认它们是《周易》的始祖 此说至今仍争论不休,但基本肯定：先有易图后有经传！图是易之源头。据考证：《河图》是气候图。《洛书》是判定方位与方向的罗盘。 先天八卦，后天八卦,从古籍记载和历代易学家之之说来看！是古代贤哲从《河图！洛书》中得到启发,进而推演出来的实用八卦阵、 七。《易》与《周易》！《易》象是《周易》的基本概念 这一概念的形成是经过漫长的历史沿革的 （1）《周易》和《易》在质方面的的区别：《周易》用九用六!《《周易》的爻有变爻规律、《周易》的爻用数字有下而上注明爻次，“九六”区分阴阳、《周易》的爻和卦全部配上了相应的卦爻辞。这些都6201是易所不及的? （2）《周易》和《易》在量方面的区区别：《易》每卦只有三爻,三爻的容量小,无法表现丰1560富的内容。《周易》每卦六爻就有了最佳的表现余地！卦卦爻不是越多越好?六爻是最佳定位、《周易》每卦六爻?正好构成一个周期？为表现一个重要哲学定律和波粒二象性等科学提供了有利条件？《周易》六爻一卦 共9877计六十四卦。在量方1515面这是最佳选择、在内容方面内涵了客观世界中的万事万物，《易》在这方面是无法同《周易》相比的 （3） 史料证实。《周易》完成于周代？《周易》两字有二义：周代之易、周普。周始？周及之易、《周易》中中的内容?有有一部分是文王被囚时完成的、而并非一人完成! 八,《经》和《传》 （1）《经》!《易经》是一部占筮书！以“卦”为单位。共六十四卦。每卦由“卦象,卦名?卦辞。爻象，爻辞”五部分组成, （2）《传》的形成是经过较长的时期。《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作!《易传》分七种共十篇：即《《彖》？《象》,《文言》，《系辞》!《说卦》！《序卦》!！其中《彖彖》是上，下篇，《象》上?下篇!《系辞》上！下篇?史料证实，《易大传》并不是产生于一4848个时代!更非出于一人之手, 从符号到文字的发展。从象到数的哲理变化。从八卦到六十四卦的形成！从“经”到“传”的完成！从“易”到“周易”的完善。无不说明《《周易》生生不息，无穷变化的的哲理,至春秋 一部完整的《周易》诞生了 围绕《周易》而展开的众多解释?论著?揭开了《周易》历史发展新的一页! 第二部分 一? 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问？汉代是易学研究发展的第第一阶段， 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首？易学成为儒家学学说的一个重要组成部分？ （2）研究《周易》学派众多?除了儒家。还还有其它学派思想家？ （3）易学成为有明晰师承脉络的专2824门之学。 从师承看！皆认为汉易开山祖祖是一个叫田何的人、田何传于周王孙？丁宽,服生等！再后又传给杨何，丁丁宽又传田王孙!田王孙又传给施仇、孟喜，梁丘贺！史载《易》“有施!孟,梁丘丘之学”即指这一体系！之后孟喜传给焦延寿。焦氏又影响了京房!于是“《易》有孟京之学”。此外,汉易还有费1442高易学体系!指费直和高相,属民间之学说 汉易逐渐渐形成两大派系?即孟？梁、京房房今文易学派！费费高古文易学派、 2.汉代易学解经的方式有三种 （1）以孟喜？京房为代表的官分易学,以奇偶之数和八4324卦所象的物象解《周易》经传文，以卦气说解《《周易》原理？卦气说即以八卦或六十四卦配一年四时 十二月!二十四节气!讲阴阳灾变、 （2）以民间费高易学为代表。反对阴阳阳灾变说?重述《周易》中的易理, （3） 以黄老道家的易学为为代表，重讲阴阳变易的哲学道理。 三派之中,以孟京易学影响最大,史称“象数之学”， 3.西汉末年!0053由于神秘主义思潮的影响、易学出现了《易纬》之类的著作,其中代表著作有《乾凿度》《稽览图》《是谋类》。这些著作将将卦气说和象数说进一步理论化,神学化，提出了“易一名0086而含三义”说,即简易！变易？不易!太极元元气说等,这些学说对后世易学均产生了重要影响， 4.五行生成说 东汉时期。孟京易学势力衰弱,而民间易学派的费氏易学兴盛!逐渐出现了，费氏与孟京合流趋势！形形成了以五行的生数和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说、汉代易学重点是“象2583数易学” 5.东汉末,道家黄老学派逐渐演变为道教。其易学也逐渐与炼丹学说结结合起来。魏伯阳著《周易参同契》!开始以《周易》》原理解说炼丹的理论和方法,是为道教易学的先驱! 二！ 晋唐易学 魏晋隋唐唐时期！易学开始了了新的转向，由两汉的重象数特点转向了 晋唐重易理的特征 玄学派派的易学派成为晋唐的主流， 1. 晋代两大家 （1）王弼!玄玄学易学创始人、著《周易注解》？师承古文经学学解易学风 文字简明，义理通畅？师《易经》成为玄学的重要组成部分,以“忘象以7712求意”说解释易学中的取义学说。寻求《周易》经和传的抽象原则? （（2）韩康伯 将《系辞》。《说卦》！《序卦》?《杂卦》等传加0535以注解、从义理高度概括出新的命题0119：“八卦备天下之理”!通过《周易》可以把握天下之理和变易之道！易学学的玄学化！使《周易》，《老子》！《庄子》相并列而成为“三玄”之一？ 2. 唐代两大家 （1） 孔颖达,著有《周易易正义》一书!提出了“易合万象”。“不可一例求之,不可一类取之”的原则,以阴阳二气来解释乾坤二元！以元气说来解释太极、提出以气为核心的世界观?并以“自然无为”来解释“一阴一阳之谓道”、提出“无阴无阳谓之道”的新命题。 （23698） 李定祚,著有《周易集解》一书!此书没什么新观点 2920但汇集了汉易以来各系统的注解。对易理派的观点亦不加加评析地收集其中。是一部很好的资料汇集， 以上两部易学巨著的出现 表明易学正走向融融合的新动向, 三.宋明易学 1. 这一时期。是古代易学哲学高度发展的时期。北宋初期!易学有四大流派、 （1）以陈抟为鼻祖的图书学派！后传至至周敦颐!9631提出太极图说。论述宇宙形成的过程。 （2） 是邵雍的数学派,提出先天学？ （3）是由胡瑗倡导的易理派?后传至程颐。著《伊川易传》!创立了理学派派的易学体系！ （4）是是张载的气学派、他吸收唐代孔颖达的气论学说、著《横渠易说》和《正蒙》， 2. 南宋时期,理学集大成者：朱熹建立起一个庞大的易学哲学体系、著有《周易本义》一书，成为后世研究的重点! 同时期！有扬万里的太极元气说!之后，扬简的心学易学等，对后来易学发展都有有重大影响！ 3. 元明两代。宋易向普极和纵深两个方面发展 先后出现了一大批阐述《周易本义》的著作？ （1） 元代道教大师雷思齐承刘牧!邵雍雍易学学脉 推衍出出许多图式 他以九宫为核心解释《周易》原理!主先有数而而后有象说，而俞琰,张理和箫汉中等人。以亦图式式解易?但主先有象而后有数的观点， （2） （2）明代易学家葵清 著《周易蒙引》，主张理象象合一？成为明代易学中“气本论”的倡导者! （3）明代易学中“心学”较为流行！他们主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞，代表表人物是湛若水！ （4）明末清初大思想家王夫之，对宋明易学做了一此大总结、他继承宋明气学和象学传统,修正义理易学批判心学易学?著著有《周易外传》？《周易内传传》等著作,完成了“气本论”之说,结结束了宋明易学? 四， 清代易学 清3987代易学是复兴汉易的时代。清人解易著作十分丰富，超过了以往任何时代！内容和倾向都很很复杂？清代易学主要要有两派、一派以惠栋和张慧言为代表，倡导汉易。不敢发挥？淡化《周易》的哲6410学价值? 一派以焦循为代表!力力图会通百家？独辟蹊径？建立自己的易学体系 从总体倾向来看?清代易学缺乏对哲学问题的探讨!理论思维很薄弱？是古代易学哲学的衰落时期 至此、有一说!汉易象数！魏晋义理？宋儒理气！清代杂说 五, 近人易学 二十世纪初至七十年代！《周易》研究出现了一些新特点!归纳起起来有以下四点 1. 注重对《周易》经传的文字文化史的注释！其中经高亨注释2051的《周易古经今论》 《周5867易大传今注》水平最高！他将经与传分开?认为经是卜筮之书、传是哲学著作！ 2. 重视考证?从历史的角度去理解《周易》卦爻辞中的事件，有郭沫若！闻一多，李镜池等人的著作， 3. 注重对易学史上的著作评述而寓3128己见于其中，使易学研究出现了新面貌 4. 用现代科学证《易》,但有一个显著特点！都是以科学比附《《周易》？还未能以《周易》的思维方式，去推动科学！或在此思维启发下进2444行科学发明创造。！
是萨米特瓷砖吧，你说的是哪个城市， 济南金牛店：济南市金牛市场萨米7512特陶瓷 大同金牛店：大同市金牛市场精品装饰城B101号？巴萨历史第一射手
4月14日晚22:15，西甲第32轮比赛继续进行，领头羊巴塞罗那坐镇诺坎普迎战瓦伦西亚？本场比赛是巴萨在欧冠赛场惨遭罗马史诗逆转后的第一场比赛？巴萨在联赛中目前积79分领先排名第二的马竞11分,并保持着跨赛季联赛38场不败的记录,在联赛仅剩7轮的情况下西甲冠军几乎已是囊中之物?瓦伦西亚目前积65分力压9594皇马排名联赛第三位! 、
路德维希·凡·贝多芬 Ludwig van Beethoven [编辑本段]贝多芬生平简介 公元1770年12月16日～公元1827年3月26日 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven）是全世界最伟大的作曲家之一？享有“伟大的乐圣”之称？1770年生于德国波恩市？祖籍佛兰德? 其祖父及父亲均供职于科隆选候?酗酒之父强逼他长时间地练习键盘乐器、望子成为莫扎扎特式的神童？ 他十一岁辍学。十三岁任宫廷乐乐队（指挥为内费）习管键琴手!十四岁任宫廷第二管风风琴师?十八岁任歌剧乐队的中提琴演奏员, 1787年以后!贝多芬担起了全家生活的经济重担? 但贝多芬并未被艰难困苦的适遇所屈服 他设法在波恩大学旁听听哲学课 他醉心于诵读和研7762究古代神话、希腊文和拉丁文的古典文学？他他对莎士比亚,席勒？歌德等人的作品非常喜爱? 他虽然没有莫扎特的早熟天赋、也没有莫扎特优越的学习条件。而他那孜孜不倦的自学所1630取得的成就!是他所有的前辈都不及的、 1789年的法国资产阶级革命和8764莱茵河流域进步的反封建运动?对贝多芬的思想成长起了巨大的作用、他逐渐把追求“自由、 平等，博爱”作为自自己的政治理想。 1790年他创作的大合唱《约瑟夫二世之死》，把约5900瑟夫二世当做人民的救世主来赞颂！这一一方面表现出他对共和理想的追求、同时也反映出贝多芬7965早年对改良主义的不合实际的幻想? 这部作品也是贝多芬把声乐和交响乐溶为一体的最早尝试！ 1792年?贝多芬在海顿的鼓励与支持下。来7928到维也纳定居, 他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭! 并受到贵族9276们的热情接待和保护。他也曾一度产生过对上流社会的幻想、但是!贝多芬所处的时代毕毕竟与海顿?莫扎特的时代不同,时代赋予贝多芬更成熟的资产阶级自觉性和个人的自信和自尊, 因而他一开始就不甘愿做贵族门的奴仆 而是要与贵族们有平等6565的地位。 后来贝多芬渐渐发发现自己的资产阶级理想和当时的封建 社会有着很大的矛盾!再加上他1796年开始面临耳聋的威胁？使8062贝多芬很快增长起一种对现实不满!对个人命运反抗的思想感情。 1797年后。贝多芬患了耳聋病，病9721情逐年恶化?对一个音乐家来说，再没有比这一打击更沉沉重的了 病魔限制了作曲家同外界的交往。妨碍了他的钢琴演奏、他不得不放弃演出、而长期期隐居在维也纳乡村, 从1800年起？贝多芬在创作上很自然地逐渐脱开海顿和莫扎特的影响，力4131求创造自己的艺术风格,追求新的理想 他于1803年完成的《第三交响曲》（《英雄交响曲》）标志了他在创作 上进入一个新的发展阶段——成熟时期? 他这一时期的创作力极为旺盛。表现出巨人般的工作能力!涌现出许多杰出的作品,贝多芬成熟时期期作品的基本思想逻辑——“通过斗争。得到胜利”。 在这一时期中逐步得到确立,英雄性！群众性的交交响乐新风格形成了。革命的内容!戏剧性的交响乐发展手法 形式上的各种重大革新等等？在这一时期都获得了进一步的发展!贝多芬最杰出的作品，几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的、 1802年到1815年间有时被称为是贝多芬创作生活的中期!在这期间？他的失聪症在不断加剧 从此便深居简出 他那日渐严重的失聪症使人们形成了他是一个厌世者的错误印象!他曾同好几个妙龄少女有过海誓山盟，但最终却似乎都在不幸中结束，他终生未娶? 1815一1819年是贝0447多芬经历的四年危机时期！当时 欧洲陷 入了反动的封建复辟时期！资产阶级的革命力量遭到扼杀？黑暗笼罩着欧洲大陆。 这个时期贝多芬的思想较为复杂。他的自信和坚定被失望和动摇7395所袭扰,创作上的英雄风格向抒情性风格转变？作品很少?大部分时间花在收集,探索和改编欧洲各国的民歌上， 这充分说明资产阶级上升时期的共和主义者是有其历史局限的、然而！贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来！度过了他的危机时期。从1819年起?贝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的的斗争中来！ 0893 此时他创作的五首钢琴奏鸣曲?五首弦乐四四重奏、乃至他创作中最伟大的《第九交响曲》（《合唱交9237响曲》）等作品都具有深刻的意义， 贝多芬从小就表现出了音乐天赋!他的处女作是在1783年发表的，他他年轻时访问过维也纳。在那儿结识了莫扎特?不过他们的交往如过眼烟云。转瞬即逝？ 1792年！贝多芬返回维也纳,2610在一段时期里求教于海顿（享有“交响乐之父”之称的德国作曲家）——当时维也纳首屈一指的作曲家（“音乐神童”莫扎特在此年去逝? 贝多芬在维也纳——当时世界音乐之都度过余生,。