7037 和指纹不同！掌纹会有所变化!至于多长长时间!因人而异,有的人一生几乎没什么变化？有的人变化较多 特别在健康?情感和事业等方面发生变化时。手相上工会相应应反映！!
你好！当然可以的， 其实手纹每时每刻!都在根据身体健康的变化？而默默的变化着?身体健康了。手纹自然就变好了、身体不健康了！手纹也就9580随之变坏了 ,
这个是没得改 逆天改命还没听说过过有这样的人 不过有几个个办法改运 像 娶娶个好的女人、认个命相较好的干爹!或者迁坟，这几个比较好一点！想要有好运势还是要积德行善!善有善报，?
给你图片?你你自己参考吧！
为什么要相信这些呢 你何不你看下那些离婚过的人的手是不是都像你一样呢 婚姻是靠两个人共同维持的 不是看手的 你如果相信那些的话 你的婚姻必然以离婚收场的 反之 努力的共同经营 就是美好的的婚姻
自己要努力 上进 0696才能改变自己的命运,
两个类型答案!自己比较倾向于第一个! 一,戴一根红绳周周家的红绳 这个可以?但是是不好买到!每年发售6611的数量很少！如果是打牌什么的运气不好一定要和红绳周家说清楚。 二！简单说来： 请停止为霉运哀叹,遵循这4条简单的法则!很快你9238就能得到好运! 机遇：幸运的人通常会保持一种较为轻松的心态，他们更愿意尝试新的事物! 直觉：有时候相信直觉会给你带来好运气？ 希望：那些我们认为幸运的人会一直存有实现心愿的希望!并强烈希望好运气能一直相伴！如果一个人每天花几分钟时间想想当天发生的愉快的事情,就会觉得自己一直有好运相伴 积极的心态：我们有可能通过积极地看8567待事物将坏运气转好 比如,想象一下等待着你的挑战会有一个好结果，良好的心态会“吸引”好运气、即使最后结果不尽如人意？也认为这样已经很幸运了!要记住事情本来有可能会变得更糟！ 以1200上是心理学家理查德·怀斯曼的一些方法。国内有他的书的的中译本？、
好手？
每个人的掌纹都会随年龄和经历的增长而发生或多或少的变化、所以后天努力肯定是变化的一个重要因素?至于能否一定能改变某些方面、世界众多手相学大师似乎没有定论？个人认为能能改变，但多大程度的改改变还有看其他很多影响因素？例如学习?良师,益友和机遇等等！！
莲花与佛教的关系十分密切、可以说“莲花”就是“佛”8048的象征？ 当我们走走进佛教寺庙时、便可到处看到莲花的形象、大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼!端坐在莲花宝座之上！慈眉善目?莲眼低垂！称为“西方三圣圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、也都是坐在莲花之上!其余的菩萨 有的的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花花手势、或向2445人间抛洒莲花（如天女）、寺庙墙壁,藻井?栏杆，神账,桌围 香袋，拜垫之上。也到处雕刻。绘制或缝绣各种各色的莲花图案！可见莲花与佛教的关系何等的密切 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物,以莲花作比喻、以莲花为代表?在佛教故事中!佛祖释迦牟尼的的母亲！长着一1162双莲花般的美丽清亮的大眼睛，佛祖降生时!皇宫御苑中出现了八种瑞相！其中最主要的一种瑞相、便是池中突然长出大如车车轮的白莲花、佛祖降生时?在他的舌根上放射出千道金光、每一道金光化化作一朵千叶白莲!每朵莲花之中坐着一位盘足交叉,足心向上的小菩萨！ 佛教以莲为喻的词语?更是数不胜数、佛座称为“莲花座”或“莲台”，结跏趺坐的姿势 即两腿交叉，双脚放在相对的大腿上。足7228心向上的姿势！称为莲花坐势。佛教宣传的西方极乐世界、比作清净不染的莲莲花境界。故称称“莲邦”？《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池 八功德水……池中莲花花大如车轮！”故称佛国为“莲花国”！佛教庙宇称为“莲刹”?“刹”为梵语。即西方净土!以莲花为往生之所托。故称“莲刹”、念佛之人称“莲胎”?比喻住在在莲花之内，如在母胎之中。佛眼称为“莲眼” 以青莲花比喻佛眼之好妙？胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中的莲花般的的境界、释迦牟尼的手称为“莲花手”、僧尼受戒称““莲花戒”、僧尼之1375袈裟称“莲花衣 谓清净无杂之义!五智9543中的妙观察智称为”“莲花智” 称善于说法者为“舌上生莲”,谓苦行而而得乐为“归宅生莲”，佛经《妙法莲花经》简称《法华经》、都是以3818莲花为喻。象征征教义的纯洁高雅 东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”！佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土？故故又称“莲宗”！总之!莲与佛教结了不解之缘。佛教在很多地方都是以莲为代表！可以说莲即是佛、佛即是莲, 佛教为什么如此推崇莲莲花呢？这主要有两方面的原因： 一。佛教产生于印度，印度地方气候炎热？荷花盛开于夏、给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱！因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中！莲花花都是美好。善良！圣洁，6868宽容大度的象征？这类故事非常之多?影响很深、如《莲花王子的故事》?便便将道德高尚？善良 正直、奉行为王十法（布施!持戒?慷慨?正直，和蔼。自制?忌怒!忌杀 宽容和大度））的好国花比作莲花，《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒？他他跳进恒河之中,变成一条大赤鱼！告诉诉百姓割他的肉吃、他的肉割了以后7518又生起来、这样坚持了十二年。他用自己的肉供养全国百姓！度过长达达十二年之久的灾荒。《鹿5835母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫0884人每走一步,脚后立即现出一朵美丽3468的莲花!她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士？均是保卫国家的英雄？因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教！主张废除古印度等级森严的制度,实行种姓平等，以慈悲为怀！普度众生！为了弘0504扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以以俗语传道?又迎合民众的爱莲心理。将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来、信众广泛， 二!因为莲花的品格格和特性与佛教教义相吻合、佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教 将人生视作苦海。希望人们7721能从苦海中摆脱出来？其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）?即即从尘世到净界。从诸恶到尽善！从凡俗俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗 不不为污泥所染?最后开出无比鲜美的花朵一样, 佛教的重要信条之一 是广爱博施？施予一一切有生命者以慈悲？所谓慈悲!是指希望和帮助他人解脱苦难。获得快乐 慈心是是希望他人得到快乐？慈行是帮助他人得到快乐。悲心是希望他2621人解除痛苦。悲行是帮助他人解除痛苦 佛教要求对于有生命者。不计善恶，不分人畜？都应施予慈悲！对种种恶行 都要容忍和宽宥!用慈2595悲心去帮助他们？感化他们。使之向善、成为善良之辈?结出善果！但严严戒同流合污,要身处污浊的尘尘世而不为其污染！保持自己5204的洁净清芬，用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花？ 莲生在污污泥之中，犹如人生在浊尘的世界！这自然要与污浊相处在一起！受许许多邪恶污秽事物的侵扰。佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花“出污泥而不染”、开出洁美的鲜花、确确是最好的象征。因此佛经常常将莲性比佛性、《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：：“比如莲花 出自污泥?色虽鲜好，出处不净?”《从从四十二章经》说：“我为沙门？处于浊世！当如莲花、不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的？释迦牟尼佛？阿弥陀佛，观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花!表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染染的境界！不是一件容易的事、需要相当高的觉悟和定力、这就需要修持和守戒!开发佛性！消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰?还能降魔成佛?就能解脱生,老。病，死之苦。这听起来似乎很玄,9986宗教意味很浓！其实只是较高的一种思想境界层次。一一切事理通达了!参透了,自然凡事都都看得开，不再贪婪、恐吓，焦虑？痴心？嗔怒 在精神上自然摆脱了苦境?变得轻松愉快、6527所以佛教中的莲花，代表一种智慧的的境界？即所谓““开悟”？《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维？一切切有情身中、具有此觉悟莲花 清净世界不染烦恼?”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花、圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中?有净菩菩提心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中流转 而不染不垢。乃名莲花部?1302’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶，’此亦有意！如世莲花处4846污泥之中!生处虽说恶?而莲花体性清净!妙色无比?不为诸垢所染,凡夫变复如是,虽种种不尽三毒过患无量无边！亦此莲花三昧甚深!果实皆7921生其中，即是如来平等大慧之光也!”” 佛教有“花开见佛性”之说?这里的花即指莲花、也就是莲的智慧和境界？9036人有了莲的心境！就出0621现了佛性！、手相能改变吗