手相和八字都可以显示人人的运程。如果能完全看准？自然是一样的,可是各方面都有看不准的。就存在差异。预测的时候可以3604手相结合八字、作出更准确的判断？!
心脏→舌头→小肠→火 肺→鼻 →大肠→金 脾→唇→ 胃→土 肝→→眼睛→胆→木 肾→耳朵→膀胱→水，手相八卦对应内脏
一 八卦象数用的是先天八卦数 乾一?兑二!离三！震四?巽五 坎六！艮七!坤八 二！五行生克 五行相生：金生水！水生木?木生火,火生土,土生金 五行相克：金克木？木克土,土克水,水克火、火克金， 三？八卦五行的对应应 乾兑属金！坤艮属土。震巽属木 坎为水?离为火 四?干支八卦的的对应 十天干：甲。乙？丙！丁。戊?己，庚！辛、壬、癸！ 十二地支：子、丑 寅，卯 辰,巳！午!未?申?酉，戌，亥! 震巽：甲乙！寅卯辰，东方木！【又震为正东?巽为东南】 离卦：丙丁,巳午未!南3059方火 坤艮：戊己?辰戌丑未！中央土，【又坤4314为西南？艮为东北】 乾兑：庚辛,申酉戌,西方金?【又兑为正西，乾为西北】 2580 坎卦：壬癸！亥子丑?北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>。
一卦管管三山。罗盘一量就知道了啊,?
《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金）?是唐·一行禅师所作！一行禅师、俗名张遂？唐高宗元年（公元 883 年）生人！河南乐县人！是历史上的大天文学家、数学家？中国佛教密宗创始人之一,当时皇帝曾礼拜一行为国师?其学识威望由此可知！一行不愿为官，遂当了和尚、皇帝未予追究 期间他著书立说!专为佛事!一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧！但是后来经历代传人的不断总结和发展、才形成了今天有规模？由于她一直在民间秘传？有些东西发发展不是很快!但是她的生命力却一直很旺盛。在国内和港台的很多地地方都有人运用?但是都秘不示人 别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的？所以一直充满着神神秘的色彩。一一掌经与子平 紫微等不同,0874他们需要排出八字或者盘才能进行运算?一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时?其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。一掌经以“天天贵”。“天厄”，“天权”?“天破”。“天奸”？“天文”！“天福”！“天驿”！“天孤”。“天刃”，“天艺”！““天寿”十二宫轮数年月日时,以此十二项目来判断一个人的父母祖业?兄弟!夫夫妻和子媳的吉凶?换句丁说?就是一个人人的幼年!中年，老年的命运?当然人的吉凶都是自己过去和现在的 “善业”，“恶业”所造成！她不籍天干！只以地地支于指掌间，知人之休咎 忧虞。悔吝,得失，洞如观火、乃度世不传之秘也 望有缘得之者好好珍惜之？千万不能误传匪人也、否则后果难料??
0184五行唬八卦是两个不同的系统？虽虽有同一个根（河图）、但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的!就你你上面说的？“离9938”是少阴之阳？应该属于木 这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木！这个看法似似乎不合适? “太阳（阳之阳）--火、少阴（阳之阴）--木,少阳（阴之阳）--金!太阴（阴之阴）--水，阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应？八卦与五行3883的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）！ 乾为天？坤为地！坎为水?离为火。震为雷!兑为泽。艮为山、巽为风 震为雷亦为春天!3826春天万木复苏!故而属木，巽为风亦为春夏交替前奏，树木做茁壮成长。是木最茂盛之时,故而仍属木！离为火亦为夏 烈日炎炎故而属火?兑为泽亦为秋，金秋季节，庄稼果实成熟。金灿灿的，故而属金?乾5852为天亦为秋冬之前夕,人们挥镰刀刀收割粮食!采摘果实均为金属之器 故而属金 坎为水亦为冬、冰天雪地？寒冷至极、故而属水?艮为山!坤为地!皆为土类，故而属土!况且坤是夏转秋之前兆，酷暑难耐!一片焦土,艮是冬之终极!动物钻洞冬眠 草木藏4834于土中只待来春再萌芽。动?植物均离不开土!故当然属土 故而,乾？兑（金），震！巽（木）,坤!艮（土），离（火）、坎（水）, 这个对应我我认为和文王后天八卦图方位也有些关系，?
梦见“刺猬，豪猪”！男人梦见刺猬或豪猪的刺。会交发运 发大财 女人梦见刺猬或豪猪的刺!格守贞操 会名扬天下、、
理解上出了问3376题：比如自然之象?举例讲一月月相就可以用八卦来表示。初三新新月用震卦表示，初八上弦月用兑卦表示！十十五满月可用乾卦表示!二十三的下弦月用艮卦表示？三十晦!用坤卦表示。而月在自然中用坎卦来表示 又比如哲理之象;孔子有善不积不足以嘉人 恶不积不8988足以亡身,这句讲的是哲理,与卦象又有什么关系、简单解释：阳为善,积积累而成乾卦!积善之象！善带来吉祥!阳又为福？故又余庆,阴为恶！积累而成坤卦、坤为纯阴 恶贯满盈？阴为祸，所以有亡身的说法 孔子的话句句都从易卦象中来！艮卦为身 变为坤卦,亡身之象， 制器之象：这是指的发明创造、后面讲的伏羲氏一章就是讲的这个、比如渔网。就是像5841《离卦》、离卦很形象渔网网格,中间有巽卦，绳子的象征? 流动之象：其实是指后天八卦!法一年四季季节节变化，流行不已！与先天八卦对待不易、不同?天与地对,君子子与小人对，致密与松散对!君王与大众对！不易就是这个意思 ？
艮?
莲花与佛教的关系十分密切,可以说“莲花”就是“佛”的象征， 当我们0184走进佛教寺庙时!便可到处看到莲花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上 慈眉善目!莲眼低垂、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、也都是坐在莲花之上!其余的菩萨 有有的手执莲花 有的脚踏莲花，或作莲花手势！或向人间抛洒莲花（如天女） 寺庙墙壁，藻井,栏杆?神账？桌围！香袋 拜垫之上？也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案,可见莲花与佛教的关系何等的密切? 莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物、以莲花作比喻!以莲花为代表!在佛教故事中!佛祖释迦牟尼的母亲、长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛?佛祖降生时,皇宫御苑中出现了八种瑞相 其中6625最主要的一种瑞相，便是池中突然长出出大如车轮的白莲花。佛祖降生时。在他的1070舌根上放射出千道金光。每一道金光化作一朵千叶白莲。每朵莲花之中坐3128着一位盘足交叉!足心向上的小菩萨! 佛教以莲为喻的词语。更是数不不胜数？佛座称为“莲花座”或7454“莲台”。结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上 足心向上的姿势？称为莲花坐势，佛教宣传的西方极乐乐世界？比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池 八功功德水……池中莲花大如车轮 ”故称佛国为“莲花国”？佛教庙宇称称为“莲刹” “刹”为梵语?即西方净土。以莲花为往生之所托?故称“莲刹” 念佛之人称“莲胎”!比喻住在莲花花之内!如在母母胎之中 佛眼眼称为“莲眼”！以青莲花比喻佛佛眼之好妙！胸中之八叶心莲花称为“莲宫” 即心中的莲花般的境界!释迦牟尼的手称为“莲花手”、僧尼受戒称“莲花戒” 僧尼之袈裟称“莲花衣!谓清净无杂之义?五智中的妙观察智称为”“莲花智”！称善于说法者为“舌上生莲”，谓苦行而得乐为“归宅宅生莲”，佛经4804《妙法莲花经》简称《法华经》?都是以莲花为喻？象征教义的纯洁高雅、东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”!佛教教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土 故又称“莲宗”?总之,莲与与佛教结了不解之缘!佛教在很多地方都是以莲为代表 可以说莲即是佛!佛即是莲、 佛教为什么如如此推崇莲花呢!这主要有两方面面的原因： 一 佛教产生于印度？印印度地方气候炎热，荷花盛开于夏!给人们带来凉爽和美的享受?人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花!自然十分喜爱、因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中?莲莲花都是美好 善良，圣洁？宽容大度的象征!这类故事事非常之多?影响很深。如《莲花王子的故故事》、便将道德高尚？善良、正直!奉行为王十法（布施？持戒？慷慨！正直，和蔼!自制!忌怒,忌杀!宽容和大度）的好国花比作莲花？《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒 他跳进恒河之中!变成一条大赤鱼、告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来!这样坚持了十二年？他用自己的肉供养全国百姓？度过长达十二年之久的灾荒?《鹿母莲花夫人》的故事！说鹿母莲花花夫人每走一步？脚后立即现出一朵美2484丽的莲花?她一胎生下五百个童男?个个都是俊美的大力士!均是是保卫国家的英雄 因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征! 释0329迦牟尼创立佛教。主张废除古印度等级森严的制度？实行种姓平等？以慈悲为怀，普度众生！7670为了弘扬佛法？使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道、又迎合民众的爱莲心理、将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛, 二，因为莲花的品格和特性与佛教教教义相吻合，佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教!将人生视视作苦海？希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）!即从尘世到净界 从诸恶到到尽善、从凡俗到到成佛？这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为为污泥所染、最后开出无比鲜美的花朵一样 佛教的重9089要信条之一!是广爱博施！施予一切有生命者以慈悲？所谓慈悲、是指希望和帮9252助他人解脱苦难？获得快乐、慈心是希望他人得到到快乐,4296慈行是帮助他人得到快乐!悲心是希望他人解除痛苦?悲行是帮助他人解除痛苦?佛教要求对于有生命者，不计善恶!不分人畜!都应施予慈悲,对种种恶行。都要容忍和宽宥?用慈悲心去帮助他们 感化他们！使之向善、成为1201善良之辈 结出善果!但严戒同流流合污？要身处污浊的尘世而不为其其污染？保持自己的洁净清芬？用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中、犹如人人生在浊尘的世界！这自然要与污浊相处在一起。1157受许多邪恶污秽事物的侵扰。佛教称这些邪恶力量为“魔”，佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响、莲花“出污泥而不染” 开出洁美的鲜花 确是最好的象征？因此佛经常常将莲性比佛性?《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花？出自污泥?色虽鲜好。出处不净?””《从四十二章经》说：“我为沙门,处于浊世，当如莲花？不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色8226妙宝莲花上出生的，释迦牟尼佛 阿弥陀佛。观观世音菩萨都是坐在莲花之上,或手执莲花？表示佛是出自尘世而洁净不染的境界？ 人要做到出自尘浊而不为污染的的境界!不是一件容易的事?需要相当高的觉悟悟和定力。这就需要修持和守戒!开发佛性!消除魔性,佛性增强了就能抵住魔魔的干扰,还能能降魔成佛!就能解脱生!老？病，死之苦,这听起来似乎很玄!宗教意味味很浓。其实只是较高的一种思想境界层次,一切事理通达了。参透了、自然凡事都看得开!不再贪婪？恐吓，焦虑,痴心？嗔怒。在精精神上自然摆脱了苦境,变得轻松愉快。所以佛教中的莲花！代表一种智慧的境界。4567即所谓“开悟”，《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有0026情身中！具有此觉0635悟莲花,3295清净世界不染烦恼 ”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄抄》云：“论凡夫心如合莲花 圣人心似开莲花……问：‘何何故众生心性譬莲花乎。’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中!有净菩提心清净之理。此理虽经六道四生界死泥中流转,而不染不垢。乃名莲花部！’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶。’此亦有意!如世莲花处污泥之中?生处虽说恶!而莲花体性清净，妙色无比,不为诸垢所染?凡夫变复如是 虽种种不尽三毒过患无量无边！亦此莲花三昧甚深。果实皆生生其中,即是如来平等大慧之光也？” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花8053即指莲花,也就就是莲的智慧和境界!人有有了莲的心境!就出现现了佛性？