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手相中指根部最近有许多伸向木丘的细纹,怎么回事哈?有什么寓意哈

  采纳私信?

手相感情线末端分叉向下穿过火星丘

  感情线末端分叉向下延伸到火星丘,火星丘代表争斗、如果感情线贯穿到火星丘!代表感情方面不佳 为人8790脾气暴躁,不肯认输?很小事情就容易吵架。感情线延伸到火星丘表示说此人的感情会受到不好的影响!!

手相,从第一火星丘出来的线张中指走去,是什么意思呢

  手相火星线、命无刻治是无用的、甚9428至一生犯贱,

这样的手相事业线说明什么?

  看手相是需要看真实的手相图的,你这样子的图是没法看手相的   若想看手相就请上传真实手相图?   看手相是需要两只5372手一起看的?单一的看一只手的手相是无法准确的判断的!   希望对你有帮助。

手相 最近事业线向上生长,伸向食指根部,又有向食指与中指之间的指缝的迹象,注意,是这几天才变成这样

  说明你的运势开始走高。

手相有鱼形线 ,是怎么回事?

  每个人的手纹都是独一无二7120的 也不用担心?手相反抗线伸向太阳丘

手相金星丘纹路特别多什么意思

聪明、活泼?思路清晰 反应很快?相当理想主义!个性坚强 意志力坚定,专注于目标的追求!做事非常有效率,优点是精力充沛!行动快速,知识丰富。求知慾很强,缺点是佔有慾强?固执!自我中心,喜好争辩, ,

手相只有三根线

  命好没有多大灾难?感情上会遇到5654两个爱的人?

可以看懂手相的吗?婚姻线或者财运线?或者生命线

女,已婚45左右身高1米6左右微胖

人缘线在什么地方。手相

  南无阿弥陀佛,顶礼仁者?     仁者古圣先贤教导我们境随心转?相由心生!自求多福?每个人的命运,风水!财富?寿命 6040甚至相貌都是由您自己决定的?善心才是真正的护身符?善财不是赚来的!而是德行感召来的,善缘也是如此     君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多!不合情不合理不合法为凶财!凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财 为助众生,这是大慈大悲的心,德不配位必有灾殃 德之本也。财之末也?厚7455德才能载物?     易经明确吉可以趋!凶可以避?顺自然之道是吉 逆自然之道是凶!上天有好生之德?自然之道是公平、慈悲,包容,谦让!利人才是利己 “积善之家?必有余庆”。宇宙是一家、我们都是宇宙里的家人?家和万事兴,家人自然是一团和气。互相谦让友爱。和睦团结、     如未来命运很好但是造作恶业?很快福就被折损掉了!世上有三件事最损福报、一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人?堕胎)!三是邪淫?如再接再厉?更加勤恳积德、上孝祖辈!下佑子孙、厚德载物福是可以不断积累的     《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运?《太上感应篇》因果经典、只有1200字左右!字字珠玑!把天理祸福说得非0611常清楚明白,《安士全书》也非常好!     命由我作?福自己求?咱们的命运是掌握在自己手中的、诸恶莫作。众善奉行、天必佑之,风水和命运不是一定的,都可以改变?《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众、遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子 至35岁一丝不差、后知2259命自我定之法?延寿21年,并有孝贤后代? 『一切福田、不离方寸 从心而觅,感无不通、』     以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:     "余问曰:「然则数可逃乎,」     曰:「命由我作 福自己求!诗书所称、的为明训 我教典中说:『求富贵得富贵!求男女得男女!求长寿得长寿 』夫妄语乃释迦大戒!诸佛菩萨 岂诳语欺人!」     余进曰:「孟子言:『求则4113得之』?是求在我者也!道德仁义可以力求?功名富贵?如何求得?」     云谷曰:「孟子之言不错?汝自错解耳!汝不见六祖说:『一切福田?不离方寸?从心而觅,感无不通。』求在我!不独得道德仁义,亦得功名富贵。内外双得,是求有益于得也、若不反躬内省,而徒向外驰求 则求之有道!而得之有命矣?内外双失!故无益。」   因问:「孔公算汝终身若何,」     余以实告?     云谷曰:「汝自揣7828应得科第否?应生子否。」     余追省良久!曰:「不应也 科第中人。类有福相!余福薄!又不能积功累行、以基厚福!兼不耐烦剧 不能容人?时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈?凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。   地之秽者多生物,水之清者常无鱼。余好洁,宜无子者一,和气能育万物。余善怒。宜无子者二?爱为生生之本、忍(此处为残忍的意思)为不育之根,余矜惜名节,常不能舍己救人?宜无子者三, 多言耗气。宜无子者四?喜饮铄精 宜无子者五, 好彻夜长坐、而不知葆元毓神,宜无子者六 其馀过恶尚多!不能悉数,」 7549    云谷曰:「岂惟科第哉,世间享千金之产者,定是千金人物!享百金之产者!定是百金人物、应饿死者,定是饿死人物,天不过因材而笃?几曾加纤毫意思     即如生子。有百世之德者,定有百世子孙保之,有十世之德者。定有十世子孙保之?5291有三世二世之德者。定有三世二世子孙保之,其斩焉无后者 德至薄也     汝今既知非,将向来不发科第!及不生子之相 尽情改刷?务要积德,务要包荒!务要和爱,务要惜精神?从前种种 譬如昨日死,从后种种?譬如今日生,此义理再生之身,     夫血肉之身!尚然......余下全文>>