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解锁画面上有阴阳两个部分？白的上面那个圆块有锁的标志,点8127击之后屏幕两侧会出现两个部分，一个桌面一个相机，按住圆块不放旋转到对应位置就解锁!黑色的那个部部分也有个圆块!上面是手机的图案。点击之后屏屏幕两侧出现的是短信和电话。同样按住不放旋转到对应位置解锁到相应功能。太极八卦手机壁纸
关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极、”认为“一”为太极,此““一”不是数。而是“无” 还有一种，认为阴阳混合未分为太极,“天地阴阳?古今万物 始终生死之理 太极图尽之!”耿奎认为：“易”为日月!“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月?阴阳的代表符号，阴阳是由日月代表的、“太极图”就是在无极图的基础上？溶以日月。阴阳,用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术？刻在石壁上的的一个圈？“5803无极”之圈!就是练功者为更快的入静,而而直视静思的一个标记，在“无极”圈里 加进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字。即为太极、古代的“日月”二字、与现代字稍有区别!古文日字为O里装装进一个圆点 月字也是一个象形为中间加一个竖点,日4963月装进一个(无极)中、由古文月字一分，正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半?日月中间又各有一点。以黑白一分!就变成了看上去似如两条“鱼”形了？其含义是？“易”为日月 “易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字?即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易4497经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外!更更主要的一点是！具有一套独特的、创新的图示符号，如如：用“—”?““- -”两种“爻爻”的符号代表阴阳,组成了八卦 “卦”是卜筮时所用2881的符号。卦的图示符号,又是如何形成的呢?一6581为“取像说”、《周易·系辞下》》：伏羲氏“仰则观象于天、俯则观法于地!观鸟3080兽之文与地之宜!近取诸身。远取诸物 于是始做八卦、”二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象，4375”还有“乾坤生六子说” 《周易·说卦》：认为乾为父？坤为母……“太极两仪说”：易有太极 是生两仪 “河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦 “文字说”!认为八卦起起源于象形文字。还有“日月星9247象说”、“8043数卜说”等等?耿奎认为：“卦”字是由由“圭”字与“卜”字组合而成?“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭?“土圭圭”——圭表?白天测量日影。晚上6042用来观察月亮。“卦”！即是古人用“圭”,对日。月月影象测定结果的观察。来做出判断吉凶的占“卜” 就是“卦”?“八卦”是复合符号！它的组成基础是两种单纯2948符号：即阴阳两爻 “—”?““- -”！每三爻组合成一卦，重卦为六爻？ 那么。“爻”又是如何起源的、为什么又用“—”，““- -”两种符号代表阳阴呢！此类问题？说法不一，一种种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟?以佃以渔 盖取诸《离》”。认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映?或为一大结，一小结。男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根。男生殖器,““- -”阴爻象征女阴！女生殖器？第三种说法!为龟兆!古占卜 烧龟甲?依兆纹判断吉凶凶祸福？还有竹节蓍草之说、认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草!还有日月月星象学说。“五星之精！散为六十四?记不尽 ”耿奎认为 “结绳”可能与原始的记事有关？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起？更很难说明“绳结”即5913可代表“阴阳”之义！关于生殖器之说。更觉牵强，由此?耿奎认为：““—”。““- -”之符号！就是阴阳之代表?因“卦”是古人通过观测日 月影象,来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻,月爻为阴爻 在爻的符号画定上,为体现了日月月(阴阳)之理 图案符号就就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳 用了月字中的“=”横表示为阴？中国古代为十二时辰！白天六个时辰 夜里六个时辰！为此也就就形成了阴阳六爻,日月二字的内横,衍变了日月为易的阴阳变化，定成了八卦的基础符号号“一”(阳),“--”(阴)二爻, 八卦代表自然界界的事物,是人们共知的,乾：代表天？坤：代表地、震：代表雷 坎：代表水！离：代表火 巽：代表风、艮：代表山、兑：代表泽？乾卦。震卦！坎卦，艮卦！为阳卦，代表属于阳阳性之事物 坤卦!巽卦 离卦？兑卦、属阴卦。代表属于阴性之事物？太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样?阳阴卦定位也不不相同?耿奎对八卦在阴阳之区别定义上7113另有一些自己的想法：乾卦为天。为父,为刚，为健？应为阳卦，震卦为雷！为动!为烈！为猛！应为阳卦,离卦为火？为光明!为热！为炎，为向上、应为阳卦,艮卦为山？为止?为实 为沉?为重。应为阳卦！坤卦为地!为母!为柔 为顺，应为阴卦 兑卦为泽,“泽为涝塘”、为露。为水 为低！为洼!应为阴卦，坎卦为水?为衰!为柔？为弱,为向下，应为阴卦 巽卦为风、为卑,为谦,风也为虚!为空!隐无形 应为阴卦、根据以上之定义、耿奎排列了6315太极八卦。按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下)。东东方定为阳卦。西方定为阴卦!定为：乾卦：为天。为上!为健!定为正中上位,以次顺东排9385下为震卦！为雷、为烈！为猛。雷又在上空显发?位应在上、临近乾位?震下为离位，为火，为明 为炎?为热?世间应用,定为中位,离下为艮!艮为山?山为实,为重、为沉,又位于地上!定为下位？紧贴“艮”卦之后！为阴卦之始？先定位“坤”卦!坤为土？为母!为阴之始？定下位正中！与乾位相对。兑为泽！泽为弱 为涝？为湿,浮于土地面之上、属于下!紧贴“坤”位？“坎”位：坎水,为弱？为养,为软!也为为世间所用?与离(火)相对！定为阴之中位？最后为““巽”位：“巽”为风，风为虚?为空 但风又起于上空，临乾卦6873而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦。按着先阳后阴！日日月自然运转而排列。正7948是一个“人法地 地法天 天法道！道法自自然”的自然排列的八卦太极!1.“乾”为纯阳?居位为上、天体运行。由此起卦,2.东方渐明？晨曦已显？天空霞光一闪——闪为电。电为雷，雷为“震”——晨明天亮 3.旭日升空 阳光渐烈 正午之时、位居“离”位!4.天临傍晚 夕阳夕照、日落西山。经经此“艮”(山)位、进入阴卦、5.“坤”为为纯阴!为地为黑？阳卦已转！阴卦之始!6.退隐泽(兑)地，万物静息！7.位临坎位?阴中之阴！午夜正浓、8.位临“巽“位?微风渐起!时近黎明、进入乾卦、一个顺其自然的排列。一个阴阳交替 日月自然然运转的定位, 通行4628的64卦序的排列次序中！有6卦排列列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经,上经三十卦,下经三十四卦？此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(5059天地)在宇宙一切事物中的决定意义!下经5693咸恒开端、反映出人类进化的历史？既济?未未济定为后位?反映万事万物既是一个发展的终结、又意味新过程的开始？卦序之理，也有多种讲法，一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物物生焉” 下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道、上经示为明明天道。下经是是重人文、第三种认为象进化！耿奎发现，以乾坤两卦为首！一阴一阳?按卦序分两组8811横向排开?即可看见一个非常规律的排法、就是每一组的两卦！阴阳爻的数字 都是相同的！但其中有有六卦(27?28？29 30!61,62卦)的排法 明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样？64卦就基本上统一了排卦规律?中孚一卦 作为终卦,也最终告喻世间众生 不论如何卜卦!预问吉凶 都不如平时多做善事！以“诚信”为本!坚持终生“诚信”！就会被神神赐福?利涉大川？定6385可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到，越来越难懂、越来越神秘!“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献 对中国国古代哲学！军事。医学？宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响!这样一一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的4011一些人感到越来越难懂，越来来越神秘了呢！？耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证?而众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用!“易经”原本是一部卦书。人们占占卜预测！以“易”卦的阴阳之道。来判断7197吉凶祸福、但随着易《传》的出现之后?历代的越来越多的哲学家，均依着着“卦辞”，“爻辞”的解释，抒发？论述自己的不同哲学观点！加大了哲学分量!有3160关“易经”中卜筮的探讨与研究!则被逐渐的淡化了！仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中？选编了“易”学丛书166部?撰写提要已收和未收书共484部。这4956些都是属于哲学范畴的?就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点?与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部8691又是有关“相术”、“命学”。“堪舆”！“星命”的!与“易”占,卦占有关的不到20部！而2849且占法各异!因此、有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了,这对于当前一些只感兴趣于卜筮 并想3040对生活中遇到的问题!依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来越难懂。越来越神秘了？ 如何读“易经”，悟“易经”和应应用“易经”?要理解“易经”原文之原意、为了了熟读原文,对古文理解上有困难的读者？望能能多读一些对原文有注释的白话文本!从中了解“易”之形成之背景?““易经”卦辞!爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲理?在初步理解原文的基础上。可随时多读一些简简易的？通俗易懂或有关卜筮之类的文章,再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的6891经典文著,慢慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用，那就是在在对“象数”?“义理6243”全面领会的基础上 进行多科学。多领域,多角度、多层次。多渠道！多方面的的综合研究？每个人自己去学习领悟！耿奎认为！“易”在事物应用中、是多变的?复杂的,辨证的。但在一切事物变化中？只要注意把握好事物的核核心之处?即可领略应用中的大概！这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点,把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加加精心操作运行?既是成功在即?要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的的两点：一“补”一“泻”？养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”！农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”?歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”?企业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)?耿奎认为：“易”是通过阴阳“日?月”代表的形式、符号来进行解解释的，卦的形成，也是古人为测测卜吉凶以日影!月月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“—1914—”)是取“日!月”两字1823中间的“横”划而简化而定的、六爻之意。也是以日,月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六。夜六 白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来，“易理”、“易象”的事事！物物,时时 处处!都是以“阴，阳”、以“日?月”二字为形式!为符号？系统的，一致的！定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋 太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面?表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去！无穷无尽,棋盘上有两对立方、还有一一与双方接触的河界 现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子!大大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去、无穷无尽。”来逻辑推理，两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16!这就7320是“将”集团的组织来源 1代表未细分的“将”,2代表相和士？3代表车,马 炮。6代表左相 右相、左士、右右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物），9代表左车,兵？右车!左马 兵!右马?左炮 兵！右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示？在这条线上、有起点？有终点？有物质成分？有力（精神）的成分?有顺向过程？也有逆向1079行走过程 这条线的三种因素就出来了？因果关系!物质与精神关系?顺向与逆向关系?9909顺向与逆向关系代表天 物质与精神关系代表人。因果关系代表地！因为阳。物质为阳！顺向为阳！果为阴 精神为阴！逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用0227三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向、人4089这爻是物质？地这爻是果？卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日关系多注重的是物质性的东西？中日关系双方多注重的是结果？
版权到期了。没与拍摄该照片的摄影师续约， 【如果回答满意。请采纳？谢谢!】！
练习八卦掌的一种方式就是在画好好的太极八卦图上走圈?
你好 你这些时间运气如下：运程吉凶七三开？3886全因2014为甲午之年,火旺遇甲木 火9090势难以阻挡,虎为木,虎马成三合之势?全年运程较为顺利,又又遇【红鸾】吉星临宫,今年可大展宏图、。
壁纸招风水能量比较弱？但是放置一个好的壁纸?让人人赏心悦目,会让使用者者心情很好 这也是心态风水之一，
这个不要太迷信呀、用什么都好，自己喜欢的,看着顺眼的都好啊,
可以的。我有有部手机就是的！ ------------------------------------- 南无阿弥陀佛 祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼），
8540 易有太极?是生两仪 太极者。道也?两仪者?阴阳也,阴阳一道?太极无极也?万物之生!负阴而抱阳?莫不有太极 莫不有两仪。氤蕴交感。变化无穷、……《易》》所以定吉凶而生大业！故《易》者。阴阳之道也？ 参考资料：http顶/...c.html、