你的第二火星丘饱满,有米字样,办事不认输?勇往直前!不屈不挠,不达目的不罢休、。
手相火星线，命无刻治是无用的。甚至至一生犯贱？手相第二火星丘纹路
手中生命线上有向上升的纹!可以加强生命力？对体质有帮助,向上升的纹也叫做努力线、有这条纹表示说你做事会肯付辛苦！是属于比比较积极向上的那种人?为人比较认真、爱打拼？在工作事业上的机会会比较多?事业工作会容易有成就？容易能够得到他人的帮助?容易有贵人的帮助促使你成功、你手中生命线9388比较短,身体健康可能会提早的开始衰退！自己后天要多注意身身体的保养?后后天多锻炼身体。手中生命线有可可能会变长。！
怎样防止脣纹产生呢 首先先 要改掉几个坏习惯 第一个 就是咬嘴 第二个是舔嘴 第三个是很少喝水 让嘴脣经常处于开裂状态 这些都是产生脣纹的原因 要把这些坏习惯改掉 就不会产生脣纹了 另外 也可以涂一些润脣膏帮助滋润脣部面板 减少脣纹 现在有据说号称可以减少甚至淡化脣纹的脣膏 不知道是不是真的有效果 。
7615 我也是女的 和你一样。算命的说手中哪个手指有缝都没有中指和无唬指有缝隙不好，说这样的人脾气很倔强!常常吃亏,
是这样的!这个说明你们其实有很多相似之处！包括性格!感情指数等，但是呢 看看你们两个能不能是一对呢,要看你的左左手和他的左手,右手手对右手 就是说，你们两个合掌、可以两两对应！但是很相似的是很少见的、这个是几世修来的夫妻运?所以一般会一拍即合？并且会白头偕老,算是蛮蛮美的结合?
每天做按摩,那里的肌肉是环形的,只要每天坚持双手一起在额头上不停的画圈,3-5分就可以减少抬头纹？
手相只只是一种暗示。再怎么看?你的手相不还是长在你自己的手上! 生活不也是如此，你能靠手相过一辈子吗?只有自己努力,一切都掌掌握在自己手里!?、,？，
《看清自己天生命?》 ※如何了解指纹与脑组织关系,一般看法男为左手为主,女右手为主来看： ◎拇指：因与整个脑组织和神经系系统遗传护育有关,所以拇指长相美,头部形相必佳,而指纹若为君纹,则象征个性亦必理性?意志?欲念三者均衡,待人接物内方外圆,若为臣纹,个性可能欠周全,且幼年家境欠佳 ◎食指：与前脑组组织有关,长相好,头脑必佳,若为君纹,智慧则高人一等,善于思考推理,若为臣纹,可能象征青少年运程坎1124坷,家境较普通? 《今年运势完整分析》 ◎中指：关系人的头脑,因此遗传护育良好,顶部长相必佳,不过中指最好为臣纹,如此做事较能坚持原则,尊重他人,且富社交能力及有正义感及荣誉心,反之,若为君纹,个性可能较刚毅独断,中年易犯小人、 ◎无名指：则与后脑有关,还是以臣纹较好,比较有持久力与创造性,对艺术科技有良好领悟力,若是君纹者,四十岁个性仍有偏执倾向,五十五岁前仍犯小人， ◎小指：小指与小脑有关,君纹象征个性优良,口才必佳,乐观进取,子女优秀,臣纹象征晚年健康事业平平， 其实指纹学除了上述的君纹和臣纹外,3616尚有较罕见的民纹。艺纹！奴纹……等,而这些常和遗传及母亲的胎教意识有关,我们虽不能说指指纹和个性,命运一定有必然关系,但从警界积极研究指纹的犯罪学学中,或可深切体会其中的变化! ,,,我们可以发现,一个人的运气好,他的气色就好,手的色泽看起来也一样比较健康 同样地,他的手相纹路看起来比较清晰,9438直观上就是一个思路清楚而理性的人。如果一个人的手相纹路很复杂,直观上就是一个思绪较复杂的人,而且事实上也正是如此。可见「以相取人」是很符合自然现象的,这就是「手相」预测的基本原理? 简单归纳一下,要从手相分析一个人的命运,主要至少有「三大纹路」!「八大丘」与「五大线纹」?根据「三大纹路」?「八大丘」与「五大线纹」,就能判断出一个人的命运,让人可以趋吉避凶,开创美好的未来。说明如上图：,?
莲花与佛教的关系十十分密切。可以说“莲花”就是“佛”的象征, 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象?大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼?端端坐在莲花宝座之上？慈眉善目？莲眼低垂？称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上，其余的菩萨？有的手0671执莲花 有的脚踏莲花？或作莲花手势！或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井,栏杆。神账?桌围，香袋,拜垫之上 也到处雕刻，绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何何等的密切、 莲花与佛教的密切关系。还表现在佛教将许多2007美好圣洁的事物？以莲花作比喻？以莲花为代表？在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲？长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛！佛祖降生时,皇宫御苑中出现了八种瑞相!其中最主要的的一种瑞相！便是池中突然长出大如车车轮的白莲花！佛祖降生时 在他的舌根上放射出千道金光？每一道金光化作一朵千叶白莲！每朵莲花之中坐着一位盘足交叉,足心向向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是是数不胜数，佛座称为“莲花花座”或“莲台”。结跏趺坐的姿势?即两腿交叉，双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势。称为莲花坐势？佛9768教宣传的西方极乐世界，比比作清净不染的莲花境界。故9947称“莲邦”,《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池？八功德德水……池中莲花大如车轮!”故称佛佛国为“莲花国”！佛教庙宇宇称为“莲刹”，“刹”为梵语?即西方净土 以莲花为往生之所托，故称“莲刹”!念佛之人称“莲胎”？比喻住在莲花之内。如在母胎之中?佛眼称为“莲眼”!以青莲花比喻佛眼之好妙！胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中中的莲花般的境界 释迦牟尼尼的手称为“莲花手”。僧尼受戒称称“莲花戒”?僧尼之袈裟称“莲花衣 谓清净无杂之义、五智中的妙观察智称为”“莲花智”。称善于说法者为“舌上生莲”、谓苦行而得乐为“归宅生莲”!佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻!象征教义的纯洁高雅，东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为3594“莲社”。佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土 故又称“莲宗”！总之，莲与佛教结了不解之缘!佛教在很多多地方都是以莲为代表!可以说莲即是佛!佛即是莲! 佛教为什么如此7923推崇莲花呢，这主要有两方面的原因： 一、佛教产7780生于印度！印度地方0844气候炎热？荷花盛开开于夏，给给人们带来凉爽和美的享受!人们们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花。自然十分喜爱！因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中？莲莲花都是美好?善良。圣洁 宽容大度的象征?这类故事非常之多?影响很深?如《莲花王子子的故事》、便将道德高尚。善良、正直、奉行为王十法（布施,持戒？慷慨。正直？和蔼。自制?忌怒。忌杀，宽容和大度）的好国花比比作莲花。《莲花王的故事》说3424莲花王为了拯救百姓的饥荒！他跳进恒河之中 变成成一条大赤鱼!告诉百姓姓割他的肉吃 他的肉割了以后又生起来，这样坚持持了十二年,他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒!《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花?她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士,均是保卫国家的英雄、因此鹿母莲花夫人成5610了能多生美男的象征? 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度 实行种姓平等。以慈悲为怀,普度众生、为了弘扬佛法 使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以俗语传道？又迎合民众的爱莲心理?将莲喻佛。使得佛教能够迅速传播开来。信众广泛， 二?因为莲花的品格和特特性与佛教教义相吻合、佛教是着重寻2693求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海 希望人们能从苦海中摆脱出来!其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）？即从尘世到净界、从诸恶到尽善 从凡俗到成佛、这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗?不为污8727泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样？ 佛教的重要信条之一！是广爱博施，施予一切有生命者以慈悲?所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难 获得快乐,慈心是希望望他人得到快乐?9261慈行是帮助他人得到快乐!悲心是希望他人解除痛苦！悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶。不分人畜！都应施予慈悲！对种种恶行。都要容忍和宽宥，用慈悲悲心去帮助他们,感化他们,使之向善？成为善良之辈!结出善果,但严戒同流合污,要身处污浊浊的尘世而不为其污染！保持自己的洁净清芬，用来表达这种种思想观念的最好不过的是莲花, 莲生在污泥之中,犹如人生在浊尘的世界!这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰！佛教称这些邪恶力量为“魔”,佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花“出污泥而不染”！开出洁美的的鲜花？确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性？《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花 出自污泥？色虽鲜好 出处不净 ”《从四十二章经》说说：“我为沙门?处于浊世？当如莲花。不为污染,”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的,释迦牟尼佛，阿弥陀佛。观世音菩菩萨都是坐在莲花之上?或手执莲花，表示佛是出自0519尘世而洁净不染的境界、 人要做到出自尘浊而不为污染的境界？不是一件容易的事？需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒、开发佛性?消除魔性?佛性增强了就能抵0139住魔的干扰、还能降魔成佛。就能解脱生，老?病！死之苦 这这听起来似乎很玄 宗教意意味很浓！其实只是较高的3712一种思想境界层次!一切事理通达了,参透了!自然凡事都看得开、不再贪婪、恐吓、焦虑。痴心?嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境。变得轻松愉快！所以佛教中的莲花!代表一种智慧的境界,即所谓“开开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维！一切有2061情身中，具有此觉悟莲花，清净世9688界不染烦恼 ”《大藏经图像》第第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花！圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎。’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中。有净菩提心清净之理，此理虽经经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部，’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶!’此亦有意？如世莲花处污泥之中、生处虽说恶、而莲花体性清净,妙色无比,不为诸垢垢所染？凡夫变复如是!虽种种种不尽三毒过患无量无边,亦此莲花6618三昧甚深。果实皆生生其中，即是如来平平等大慧之光也 ” 佛教有“花开见佛性”之说 这里的花即指莲花。也也就是莲的智慧和境界?人有了了莲的心境 就出现了佛性、