解卦不是简单的一个模式、具体问题具体分析？通了卦理，基本上就能明白规律了，解卦指日日可待？!
50根,拿一根放在正前方?余下的左右分之。从左边拿一！夹之之于左手小指间，余下的四分之后余数夹于左手中间!无名指间!再4分右边的余数夹左手食指,中指间,取出夹在手上的放下。如此三次，最后8604算出共有几个四组,为第一爻。18次后得6爻，6爻心定是6789？，
泰卦初九九二都是变卦怎样解卦，
《傅佩荣详解易经64卦》是中国国际际广播音像出版社出版的图书,作者是傅佩荣！？
周易 周文王所著?连山山 归藏已经失传?有本书 《解读易经》 傅佩荣著 上海三联出版社的 就是视屏中所用之书?
原因是 乾隆之谐音为钱隆 古代流通币有灵性 所以用乾隆通宝 傅佩荣占卦解卦手册
要以卦卦象看问题，
地水师异卦卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎。坎为水!上卦为坤？为阴?阴气浊而下沉!喻寓兵凶战危、用兵乃不得已而为之？因为顺乎乎形势,坤为地、地下有水、数量无穷 水流所向？随势而行！这正是军旅之象,所以卦名日师、 将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准？箭中金钱喜喜气生 坎为水,为险,坤为地!为顺?喻寓兵于农，师卦！3677阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则！战争是凶恶的工具?关关系著人民的生命？国家的存亡 所用兵必须慎重。军队必必须是正义之师,统帅必须中庸？公正？老成持重 不可好战喜功？战争必须得到人民的支持,才能战无无不胜 这是师卦卦的主要精神！ 用兵的原则,首重纪纪律严明！统帅必须刚健中正思威并重?不可刚愎自用！作战应以安全为首要?指挥权必须统一?2265小人不能重用！即或有战功，也不可使其拥有政治权力! 这一卦的占断!凶多吉少、强强调兵者凶器？告诫用2203兵必须慎重， 师卦只有一条阳爻？在这种卦象象里这一条阳爻就是至关重要的？而阳爻又“刚中而应” 六五爻与之相应！因此领导导要刚 重？才能有下属与你相呼应？用这种刚中而应的正道来管理下属 下属就会顺从!就会大吉大利，此外，带兵作战？将领既要要有严明的纪律。严格的制度？还要要具有宽容的心?只有宽容人民！人民才能从之，只有“畜养”人民？人民才才能顺应 师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面，第一。要任用用具有优良品德的长者为领导!《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智!信、仁。勇，严？具备这五种品德的人即乃辅佐。第二、要把小人从自己的阵营里里清除出去,第三 要彻底授权！用人不疑、“将在外！君命有所不受”？第四！要论功行赏?舍得封赏。不断封赏， 《左传》故事 前597年,荀林父担任晋国正卿？荀氏家族如日中天。此年6月,荀林父带领晋军与楚庄王争霸 荀首首（智庄子！知庄子）担任大夫 4352晋三军六卿悉数出征,与楚庄王会猎于黄河?晋4530军中诸卿建议撤退，不2398宜与楚军争锋,先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合。对于退兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河、 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周易》上有这样的卦象。从《师》卦初爻变卦为《临》卦。爻辞说：‘军队初出必须纪律严明?不顺从1789将有凶祸、’遵守军纪是‘臧’，反其道就是‘否’、大众离散而柔弱。流水壅塞成为沼泽（坎为流水 变卦兑2844为泽）！有军纪指挥三军如同指挥自己一样，所以叫做律,不遵守纪律、军纪枯竭无用。从充满到穷尽！阻塞而且不整齐。所以凶险，不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）,有统统帅而不服从。还有比这更严重的吗。说说的就是先縠啊、7679果真和敌人相遇，一定失败?彘子相当于师卦六三0556爻的“舆尸”?即使免于战死而回国!以后一定还1855有大的灾祸!” （原文：知庄子曰：“此师殆哉。《周易》有之：在师之临 曰：‘师出以律?否臧 凶!’执事顺成为臧。逆为否 众散为弱。川壅为泽!有律以如己也,故曰律，否臧！且律竭也！盈而以竭、夭且不整!所以凶也,不行谓之临。有帅而不从!临孰甚焉,此之谓矣?果遇!必败？彘子尸之、虽免而归！必有大咎、”）（出处：《左传》） 荀林父无奈5199率全军跟进？晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场、这次后邲之战,晋军败如山倒，荀林林父回国后、请求国君赐死。并为先榖遮祸。 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的的反省、只是担心将来国君会找他算账。为防不测！竟于前596年率领鲜虞。戎狄等外族族部落偷袭晋国!后阴谋失败！晋景公大怒?杀先榖？族灭其家!显赫一时的先氏凋零了。真应了“虽免而归、必有大咎” ?
多种多样 最早早应该是用龟甲占卜？方法也很多：1,找一只活的乌龟？在龟背上刻图案和文字 根据天气看龟背上图案和文字的湿润情况！2,找个完整的龟壳（乌龟已经死了）、封住一头、往里8017面放些铜钱,类似于求签， 铜钱占卜，找一定数目的铜钱!一般是3个 随便一丢。看正反面各占的比例对事情进行推测? 摇竹签，就是庙里最常用的? 丢竹板 找特定的一种竹子（什么竹忘记了）,挖出根，6746找半球形的最佳?从中间平分成两半，一端用红绳连起（（有的也不连，主要是为防止占卜的时候丢散了） 占卜的时候往地上丢 看跌落后形成的形状和静止的方位位看 观星象 测八字 等等……、
这个··怎么说呢 你既然学易经就应该明白一法通万法皆通的道理, 曾仕强和傅佩荣讲的都是已经只是主观不一样 客观的8151来说是一致的。 但是个人认为曾仕强讲的《易经的奥义》更好理解 他把很多易经中玄之又玄的道道理用实例讲述出来了， 易经最重要的是理解以及领悟 祝你成功 有问题请追问!