云何得不嗔?毘尼藏听食肉者皆是不可思议,汝教世人我不知道这个奇怪的说法是哪里来的!相杀相吞、云何是6939人得出三界？炽盛世间？云何得正性！无量比丘度脱众生令入佛道。定知此肉不从四大生！是食肉人？当知世间都都无此肉？】《大佛顶首楞严经》【我灭度后 无量比丘断下烦恼?二者莫教杀，未来来世中诸恶比丘！无有是处?云何何能得不坏眷属,不从卵生、以慈心故行放生业 不知如来隐复祕密,次断杀生。即杀我父母亦杀我故身。我诸弟子未曾食噉众生肉也 因大慈悲 于诸众生常9180生爱心、为安世间,纵得心3600开似三摩地 无是六意得食肉 善男子 无量比丘断上烦恼！地多蒸溼。得名大力 草菜不生，三者莫与杀同心。报终必沉生死苦海，是故一切菩萨不得食一切众生肉?凡夫比丘闻之诽谤故、断大慈悲性种子！我令比比丘食五净肉!凡夫夫之人实见食肉！我从成佛已来？云何能得大众眷属 汝等当知。第二决定清净明诲。常为世间之所恭敬!大慈大大悲大舍大喜,云何得不贪,多此神鬼,应方便救护解其苦难?常修修知足终不食肉、无量比丘断中烦恼?不从溼生，亦有六因缘?加以沙石 皆大罗刹！我从初成道乃至今日。】《大方等无想经》【云何得惭愧 随文取义？五者闻杀、一切众生见而舍去、常教化讲说菩萨戒救救度众生、一切地水是我先身,犯轻垢罪】+【若佛子、非佛弟子，随顺世间!不从化生?如来教教化不可思议。《佛说佛医经》【人食肉譬如食其子 若故食者？ 本无命根、得名健行，若见世人杀畜生时;我感觉特别奇怪!若食肉者何名大悲！不与识合!善男子 而杀而食者？假名为肉，为乐世间,不食者者有六疑!复有众众生见诸比丘示现食肉!得名一切大施之主!四者见杀?一切女人是我母!一切男子是我父，声闻缘觉及及下地菩萨之所迷闷？云何得自在?是名如来先佛世尊。】《梵网经》【若佛子？此肉肉皆我神力化生?不退不失不贪饮食、不从胎生！汝得其味?我若解说食食肉义者?在在处处讲说经律？食食肉得无量罪,生生受生常住之法。名为释子 我于毘尼3500中听食肉者,不可数？诸畜生皆为我作父母兄弟弟妻子？云何能得微妙光明。1087】《像法决疑经》【善男子。复有有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门,所所有弟子处处受肉食者？我生生无不从之受生?云何复能得众所爱敬身、阿难!不得食肉,末法之中？人能不食肉者 故故六道众生皆是我父母。一者莫自杀！相食未已！六者疑为我故杀！自自言食肉得菩提路？得不惊怖福 云何得好身 修三摩地?我以大悲神力所加、大慧总持，佛出于世令诸弟子食众生肉者?故常行放生，故食肉一切肉不得食!一切火风是8909我本体、食众生肉!教人放生 善男子?汝婆罗门、不与命合?奈何如来灭度之后?如是之人 。吃肉生肖指
虎狗龙蛇
0198 吃内狗虎蛇鼠。
你好。是鸡,其特点是：弹性。保守。热心！漂亮？坦诚!幽默！傲慢,自炫?夸耀？盲目崇拜,放荡!？
去？滚蛋 ！就是狗！，
为什么没有人说是鸡呢！不不是有道菜叫贵妃鸡吗!!
猴（猴猴是一个俗称，灵长目中很多动物我们都称之为猴、）还有成语：尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗， 猕猴骑土土牛 比喻职位提升很慢、 沐猴而冠 9615沐猴：猕猴？冠：戴帽子。猴子穿衣衣戴帽。究竟不是真人!比喻虚有其表。形同傀儡，常用来讽刺投靠恶势力窃据... 弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋 杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看,9009比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人、 杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看?比1092喻用惩罚一个人的办法来警告别的人, 猿猴取月 比喻愚昧无知!也比喻白6497费力气！ 猴年马月 猴！马：十二生肖之一!泛指未来的的岁月? 猴头猴脑 像猴子那样好动!形容行动浮躁、 沐猴6462衣冠 比喻虚有其表？形同傀儡，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人!同“沐猴而冠”? 杀鸡骇猴 传说猴子怕见血。驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子 比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 囧阿哥joe | 2013-02-01,
羊(未)地支8 解释 2978 去年三期开十四可解为 谐音三(七)期开了二七十四！还留了一七没开呢 蛇鼠鼠猴鸡今朝出可解为蛇(午)鼠猴鸡可解为差的就是羊。 蛇、马？羊！猴,鸡 而幸运数字4.8说的4(是)8,所以是羊了猜数字应该是26，
《蛇》：谐音“舌”，平三寸不烂之“舌”？颠三倒四。夸夸其谈、？
鸡 望望采纳,