鼠牛虎兔兔龙色马羊狗鸡狗猪其中一个,
夫妻同心猜一2876生肖兔！
狗、 十二生肖中,狗是人类最忠诚的朋友, 狗不嫌家贫,不会背叛主人、？
蛇？申猴!合水?猴，、
鸡!因为鸡代表朱雀 而朱雀属火。属于南方和东南方的守神再加上。古代认为太阳中有三足乌鸦所以认为与鸡同属鸟族。就把司辰之鸡当做太阳阳象征， 传说鸡本来有鸡鸡冠和犄角 长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的、头上光光的什么都没有 于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前 龙就想要想办法把自己弄 得漂亮一点!于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮。一定可以排在第一？就让让公鸡把角借自己用一下!公鸡听信了龙的话？就把角借给了龙、并且让 蜈蜈蚣来作证?后来在十二生肖大会中，公鸡鸡输给了龙，公鸡就特气愤?一一大早就去找龙要角,龙看到角在自己的头上特别漂亮亮就不想还给公鸡了!他看到公鸡来要角 就一下子跳到水里躲了起来、由于公鸡不会水，他就就只能站在岸边叫“龙哥哥、还我角”，每天一大早就起来叫，久而久之就形成了打鸣的习惯?（节奏有点像）? 后来公鸡去找蜈蚣评理?蜈蚣之前其实收了龙的好处,就在大大伙面前作了伪证使公鸡丢脸？于是6143公鸡就对蜈蚣记恨在心，所以以我们就能够看到现在的公鸡每次看到蜈 蚣都会像发疯似的乱啄一气,直到蜈蚣气绝身亡才肯罢休！。
答案：我很想你？天鹅飞去鸟不归！鹅中的鸟去掉是“我”良字无头双人配！良字去上边边一点,加上双人是“很”双木非同心相连!5734双木不同即“木 目”心相连。下面加个心便是“想”您若无心独自飞,“您”无心？去掉心便是“你”？
老牛老牛 七七老八十正是体现老，
马 《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉？兰泽多芳草！ 采之欲遗谁？所思在远道, 还顾望旧乡?长路漫浩浩 同心而离居、忧伤以终老, 出自《古诗十九首》之六,有许多动人的的抒情诗、初读时总感到它异常单纯,待到再三涵咏!才发现这“单纯”,1146其实寓于颇微妙的婉曲表现之中？ 《涉江采芙蓉》就属于4928这一类，初看起来!似乎无须多加解说、即可明白它的旨意、乃在表现2171远方游子的思乡之情？诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”？不正把游子对“旧乡”的望而难归之思 抒写得极为凄惋么!那么 开篇之“涉江采芙蓉”者?也当是离乡游子无疑了 不过?游子之求宦京师 是在洛阳一带!又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉，而且按按江南民歌所常用的谐音双关手法、“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫夫容”？明是女子思夫口吻！岂可径指其为为“游子”,连主人公的身分都在两两可之间,可见此诗并不单纯!我们不妨先从女女子口吻!体味一下它的的妙处， 夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中、荡一叶小舟、穿行在“莲叶何田田” “莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动 可是江南农家女子子的乐事，采莲之际？摘几枝红莹可爱的莲花 归去送给各自的心上人？难说就不是妻子，姑娘们们真挚情意的表露,何况在湖岸泽畔!还有着数不清的兰 蕙芳草？一并摘置袖中?插上发际。幽香袭人。岂不更教人心醉 －－这就是“涉江采芙蓉。兰泽多芳草”两句吟叹。所展示的如0913画之境?倘若倾耳细听?你想必还能听听到湖面上?“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩、 但这美好欢乐的情景、刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了?镜头迅速摇近，你才发现!这叹叹息来自一位怅立般头的女子 与众多姑娘的嬉笑打诨不同？她却注视着手中的芙蓉默然无语，此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容－－他就是这位女子苦苦思念的丈夫 “采之欲欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹?点明了这女子全部忧思之所由由来：当姑娘们竞采摘着荷花。声言要氢最好的一朵送给“心上”人时？女主人公思念的丈夫？却正远在天涯、她徒然采摘了美好的“芙蓉”,此刻以能遗送给谁,人们总以为,倘要表现人物的寂寞 凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋?因为那3085最能烘托人物的凄清心境、但你是否想到 有时将人物置于美好,欢乐的采莲背景上！抒写女主人公独自思夫的忧伤？正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 接着两句空空间突然转换,出现现在画面上的！似乎已不是拈花沉思的女主人公!而是那身在“远道”的丈夫了了：“还顾望归乡 长路漫浩浩 ””仿佛是心灵感诮似的,正当女主人公独自思夫的时候 她她远方的丈夫?此刻也正带着无限忧愁 回望着妻子所在的故乡！他望见了故乡的山水?望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么、显然没有 此刻刻展现在他眼间的、无非是漫漫公公元尽的”长路“。和那阻止山隔水的浩浩烟云,许多读者以为。这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉 实际上!这两句的“视点”仍在江南。表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情,7287不过在写法上？3229采用了“从对面曲揣彼意？言亦必望乡而2960叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式。从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境, 这种“从对面曲揣彼意”的表现方式!与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡 父母在云际呼唤儿子的幻境！正有着异曲同工之妙－－所以。诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去、而是画面的分隔和同时显9237现：一边是痛苦的妻子？正手拈芙蓉、仰望远天？身后的密密荷叶？红丽荷花？衬衬着她飘拂的衣裙、显得那亲孤独而而凄清、一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影、那一闪面......余下全文>>！
就看到蛇了……鸡在哪！,同心应患难猜一生肖
《子鼠》子:日日子;鼠:寒来暑往,日复一日,