答案是 鸡 望采纳 谢谢~
喜喜上眉梢！花开富贵。
07鼠，
你好 应该是是牛 俯首甘为孺子牛 不说话埋头苦干的生肖 就是牛了、
7047应该时兔子!喜鹊枝上叫猜一生肖
清明节前扫墓。进墓地喜鹊就开始叫，后来烧完纸钱喜鹊鹊飞到公公墓上朝我叫三声就飞走了、请问这是什么兆头?
一脉相承传万代？冬去今又发春枝,谜底：子鼠!
生肖马： 生肖属马的朋友是一个性格十分暴躁的人、尤其马儿特别注重自尊心的事情？只要有任何事情是马儿感觉伤害到自尊心的事情,马儿都会立刻做出比较激烈2894的反应,即便对象是自己的恋人马儿也是是会直接就怒骂等等,虽然、在脾气过后马儿意识到是自己的问题 但是马儿也是不会跟恋人承认错误的?，
喜鹊 又名鹊、客鹊！飞驳鸟?干鹊,神女!鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种,喜鹊鹊体形很大、羽毛大大部为黑色，肩腹部为白色，喜鹊多生活在人类聚居地区!喜食谷物 昆虫!一般3月筑巢,巢筑好后开始始产卵 每窝产卵5-8枚?喜鹊肉7001可入药、喜鹊叫声婉转、在中中国民间将喜鹊作为吉祥的象征?牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行! 中文名称： 喜鹊 外文名称： Pica pica 别称： 鹊 客鹊？飞驳鸟。干鹊 神女 二名法： Pica pica 界： 动物界 门： 脊索动物门 纲： 鸟纲 目： 雀形目 科： 鸦科 属： 喜鹊属 种： 喜鹊 分布区域： 全世界有分布！欧亚大部可见、1947非洲北部和北美洲西部亦可见！ 《本草纲目》说它的名字包括两个含义!一是“鹊鸣。故谓之鹊”。一是“灵能报喜？故谓之喜”?合起来就是人见人爱0089的喜鹊,据说喜喜鹊能够预报天气的晴雨,古书《禽经》中有这样地记载8969：“仰鸣则阴!俯鸣则雨 人闻其声则喜？” 鹊桥相会。鹊巢鸠占？鹊登高枝!喜上眉（梅）梢!花喜鹊、尾巴长,娶了媳妇忘记了娘……喜鹊，作作为离人最近的鸟!已经深入了了我们的生活？传说和文化表达，它们很“世世俗”？也很尊贵。甚至成了“圣贤”的模板呢？ 整个华北平原。或者说整个中国的北部,在路边最容易易看到的鸟巢 就是喜鹊巢?环保作家徐刚说！有一次他在西北的沙漠里采访,看到一棵不足一米高的小树上!结着好几个4645喜鹊巢 9117他认为这很不寻常。说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”?因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”!它们的巢？一般都选在高高的杨树上!然而喜0733鹊又是离人最近的鸟、1697它们能吃腐食 人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源，因此,它它们很早就进入了人类的言说系统！成了文化表达的一个重要元素, ■圣贤之声 如果你去读古古代儒家的一些杂文。就会发现!喜鹊的地位居居然非常尊贵？被捧为“圣贤鸟”!如果你接着去追问?会发现理由非常简单！因为古人认定 喜鹊一年到头！不不管是鸣还是唱、0070不管是喜还是悲!不管是在地上上还是在枝头!不管是年幼还是衰朽 不管是临死还是新生,发发出的声音始终都是一个调，一种音！而儒家眼中的圣贤，君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常。稳定，明确!坚毅 始终如一、因此!儒家经常要求人们向喜鹊学习！把喜鹊当成圣贤的某种模板, 为什么会这样 我想，古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴、甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆 但是,恐怕没有人真正研究过、长长时间地观察过喜鹊。他们看到的都是些“大概”,定义的都是些“意境” 取用的都是其“轮廓”！因此!喜鹊进入传统文化的眼帘!脑海！心壤的 就是那个单调？沙哑!听上去并不动听但却却“稳定如常”的嘎嘎声 ■喜从何来 [喜鹊剪纸！图片来自gettyimages] 喜鹊剪纸、图片来自gettyimages 同时。喜鹊又是一种最“世俗”的鸟 因为它和人类的日常生活太贴近!很容易就被借用了！中国古人取取的鸟名并不多 到今天能够成为鸟类科学称呼的！更不多，而喜喜鹊一直被沿用、就在于它的“民众认知度高” 古人取鸟名多半不是科学定义法、而是“文学定义法”！喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子！有人说、“喜鹊”连用？见于宋代彭7317乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声、南人喜鹊声而恶鸦声,鸦声吉凶不常?鹊鹊声吉多而凶少!故俗呼为喜鹊？”后来。又叫“灵鹊”、 2000 喜鹊既然称“喜”!一定会有个附会式的典故!我在古书上找啊找啊、终于在唐代张鷟的《朝朝野佥载》卷四中,找到了这么3192一个传说：“鹊噪狱楼”?故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末!南唐黎景逸居于空青山、有鹊巢其侧,每每饭食以喂之？后邻4962近失布者？诬景逸盗之？系南康康狱月余，劾不承!欲讯之!其鹊止于狱楼？向景逸欢喜,似传语之状!其日传有赦 官司诘其来？云路逢玄衣素衿所说 三日而赦至、景逸还山，乃知玄衣素衿者？鹊之所传也。”喜鹊的叫声为“喳喳喳喳!喳喳喳喳”!意为“喜事到家,喜事到家”。所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征、 这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型，一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食。对人1900起了感激之心？当主人落难的时候，不但亲自自到狱楼上去传好消息。还化身为人 假传圣旨？帮助恩人脱难？“玄衣素衿”？正是喜鹊的服装形象。 ■鹊登高枝 “花喜鹊，尾巴长。娶了媳妇忘记记了娘”！这样的顺口溜 其实与喜鹊的特点没有关系，只是因为中国传统“比兴手法”的本能?拿离人类最近的鸟来“起兴”。为的是说明人类母亲的一个状态：当儿子子娶妇成家之后的那种失落感! 当然？如果说非要有关系！也确实有、因为喜鹊喜欢“翘尾巴”！它从从某处飞过来 落到枝上。往往都都会翘一下尾巴以保持平衡、没事在枝上呆着的时候!也经常常要用尾巴来协调身体，因此 “翘尾巴”这个动作！就又用来形容一个人骄傲傲自满了！ 而经常被画家画的“鹊登高枝” 喻示一个人节节向上,家庭出9615人头地？如果你打开中国古人画的 “鹊登登枝”。往往会发现?这里的喜鹊、其实是灰喜鹊！而不是“花喜鹊”、离人最近的喜鹊！就这两种！从科学学分类上说！一个叫喜鹊。一个叫灰喜鹊!喜鹊个体比灰喜鹊大,相对来说喜鹊更更经常在地面上溜达。喜鹊的身体是白色和钢蓝色交杂?因此往往也被称为“3619花喜鹊”。我们看得最多的鸟巢?是喜鹊的巢 灰喜鹊的巢筑得要草率简单得多!因此？当五五月风狂雨急的时候,许多灰喜鹊雏雏鸟都会被吹落到地上、无助地死去? ■鹊巢鸠占 现在!城市里的灰喜鹊鹊多了，四声杜鹃———就是布谷鸟,也就多了了起来、四声杜鹃把卵下到灰灰喜鹊的巢上 全靠它代孵代育？而灰喜鹊的巢里一旦进了四声杜鹃的卵 它自己的子女就保不住了，它辛苦一年！帮助别的的鸟繁衍后代,自然！这时候就有人问了？这是不是“鹊巢鸠占”的来源呢，让我们翻开《诗经》。对照“召南””里的“鹊巢”一诗：“维鹊有巢!维鸠居之?之子于归？百两御之？”这是古诗常用的比兴手法 大概是是婚礼上用的诗!“之子于归”，是说一个人出嫁?“百两御之”,是说用有许多马匹的大车来作她的“送婚车队”?自然，前两句的意思就是这个女子像 “鸠”一样 嫁给了她的男人“鹊”!住到了8885他的家“鹊巢”里! 而毛亨的“传”却是这样说的：“鸬鸠不自为巢。居鹊之成巢巢”———这是典型的文人型注释、由于中国的文人对自然只有零乱的感知?因此他们“释物”、“释名” “释器”时?往往谬误成堆，自古至今，作注的人都在不停地重犯一个毛病?那就是靠臆想和猜测测去解释科学 儒家经典里的许多词?都在世俗生活中中发生了变异。按照人们的“自然理解”被扭曲和活用！时间长了!鹊巢鸠占？很容易就从字面上被确认为 某些人人用不太光明正大的方法!占领别人的位置或者“房子”， ■鹊印鹊桥 有一个美好的传说!叫“鹊印”？记录在晋代干宝的《搜神记》中！说的是汉代张颢击破山鹊化成的圆石!得到颗金印 上面刻着“忠孝侯印”四个字，张颢把它献给皇帝,“藏之秘府”、后来张颢官至太尉?从此!“鹊印”就用来借指公侯之位了？唐代岑参因此借用这个典故写了诗、《献封大夫破播仙凯歌》之三说：“鸣笳叠鼓拥回军！破国平蕃昔昔未闻、丈夫鹊印摇边月。大将龙旗掣海云。”明代徐渭《边词》之十九也说：“手把龙韬何用读！臂悬鹊印自然垂?”明代陈汝元的《金莲记·偕偕计》中说：“李广难封?岂忘情于鹊印。冯唐虽老。尚属意于龙头，” 有个词叫“声名鹊起”。大概是源于于《庄子》？他老老先生说：“得时则蚁行!失时则鹊起 ”而北齐刘昼《新论·辩施》中说：“昆山之下？以玉抵乌？彭蠡之滨?以鱼食犬，而人不爱者！非性轻财!所丰故也，”“以玉抵乌”或“以玉掷鹊”,都比喻有2199才而无所用? 当然!最优美的传说还是“鹊桥相会”?因为这这个传说、银河也被称为“鹊河”,而中国的“情人节”！也9519被定在了农历七月初七 这一天,织女0023渡银河与牛郎相会，喜鹊贡献出羽毛和身体!填河成桥,以至于这一天过去去之后，许多喜喜鹊都光秃秃的，唐代黄滔《狎鸥赋》说：“因嗤鸿渚，盖春去以秋来？翻笑鹊河。竟离长而会促,”《全宋词·鹧鸪天》说：“织女初秋渡鹊河、0161逾旬蟾苑聘嫦娥？” [编辑本段] 喜鹊传说 民间将喜鹊作为“吉祥”的象征,关于它有很多优优美的神话传说 传说喜鹊能报喜！有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门9448前的树上有个鹊巢。他常喂食巢里的鹊儿?长期以来?人鸟有了感情，一次黎景逸被冤枉入狱!令他倍感痛苦? 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停,他暗自想大约有好消息息要来了 果然,三三天后他被无罪释放 是因为喜鹊变成人,假传圣旨 2437有这些故事印证？画鹊兆喜的风俗大为流行!品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”,双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼眼前”，一只獾和一只鹊在树树上树下对望叫“欢天喜地”?流传最广的、则2300是鹊登梅枝报喜图。又叫““喜上眉梢”？ 该物种已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济！科学研究价值的陆生野生动物名录》 喜鹊-喜鹊与乌鸦 在我们的日常生活中？尤其是在农村！与鸟类的接触非常多？因此对鸟类就产生了不同的情感：比如《禽经》中说的喜鹊“仰鸣则阴、俯鸣则雨,人闻其声则喜”，反之！对于乌鸦？大家家却非常厌恶它!一听到它的声音,就吐涎顿足。说这会惹出祸来、对待喜鹊为什么会有这幺良好的印象呢?喜鹊真的会报喜吗?对乌鸦为什么又会那幺憎恶呢?而乌鸦真的会惹祸吗? 喜鹊是一种常见的鸟类？出没于于山脚与林缘间。村庄或者是城市周边的大树！屋6216顶以及庄稼地,清晨,它们常常成双或是结群地飞到2421空旷地上?田野菜园中寻找食物!是一类杂食食性的鸟 依据科学工作者在南京与湖南的调查 喜鹊2831一年的食物当中？80%以上都是危害农作物的昆虫,比如蝗虫!蝼蛄、金龟子，夜蛾幼虫或松毛虫等 15% 都是谷类与植物的种子!也食小鸟，蜗6906牛与瓜果类以及杂草的种子？所以、喜鹊对人类是很有益处的？辛勤的农民?清晨在田中劳动？看到喜鹊成双成对地在田间草地上跳跃追逐捕7427食害虫,而且不会回避人类 便对它产生出了喜爱之情，它嘹亮而且单调的鸣声也就喻为吉兆，古籍的《西京杂记》中有“干鹊噪而行人至”这样一句,必定是喜鹊报喜传说的原因了 至于乌鸦呢。它同喜鹊是一样的、同属于雀形的目鸦科目！也是平原！耕作地带?村庄以及及城市树林中常见的鸟类,它们白天常常三2742五成群,在农田、草滩以及道道路旁的垃圾堆中觅食。食性广,有一些种类偏爱尸肉 依据1956—1958年在河北昌黎与北京郊区中的调查！它们在不同的时期！食物比重也会有所不同,比比如在春夏季繁殖的季节多昆虫的时期。主食是蝼蛄 蝗虫。金龟以及鳞翅目昆虫!对于农作物的生长有利,在春播与秋熟时节、它们又到田间找寻粮食种子以及幼苗和田埂道旁遗落的谷粒？危害也不算太大?对清洁9829工作也是有益处的、但是人们听到它那凄厉而且单调的叫声、看到乌黑的羽色再再加上常在腐臭的东西周围的盘旋！或是在树上在烦躁不休 给人以一种不愉快的感觉!就把它当做不祥的鸟类、事实5549上假如在春播的时候注意驱除!从它的全年9291食性看来。也还可以算作是食虫的益鸟？ 因此。喜鹊报喜喜与乌鸦惹祸、全都是是民间迷信传说的,无科学依据的,,
猪八八戒丑八怪