鼠？十二生肖第一位
羊 羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的的神羊 哈萨克族崇拜山羊神、称做“谢克谢克阿塔”？认为5771天下山羊都归它掌管,祭它是为了山羊的繁衍!崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”?统管管天下绵羊。祭祀中1140求此神保佑绵羊多产 柯尔克孜孜族崇拜山羊,称山羊神为“七力潘阿塔”？此神是5002最早驯养野羊成为家畜之神 汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载?《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下?帝高辛氏3228之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南！广西。广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先？并敬称为“盘王”和“盘护王” 不仅仅在口头传颂、还写入族谱？供于于神庙年年致祭！岁岁还愿 满族自狩猎时期就崇拜狗、把它看作作有恩于满族的动物。后又与义5568犬救努尔哈赤的传说复合。至今不吃吃狗肉,不打狗?不戴狗皮皮帽子, 蛇是古越人的重要图腾之一 后来演化为神、清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神！其像冠冕冕南面。尊曰游天大帝,龛中皆蛇也、欲见之，庙祀祀必辞而后出!盘旋鼎俎间？或倒悬梁椽上、或以竹竿承之、蜿蜒纤结!不怖人变不螫人,长三尺许!苍翠可爱！………凡祀神者、蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇 分别称之为“里蛮”和“外蛮”，所谓家蛇 指生活于住宅内的一种蛇、常盘绕于梁?檐，墙缝 瓦楞,阁楼的一种无毒蛇!共约三尺许？人们认为家蛇会保护人 家有了家蛇 米囤里的米就会自行满出来而取不空、 广西南 丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴,母猴生下的后代代力气都很大。后来、天上有十个太阳和十个月亮？白天太热。晚上太亮、人们就请黄家的子孙上天打太阳和月 亮？后来打下了了九个太阳和九个月亮。人们为此很感谢黄家兄弟 由于黄家兄弟是由猴妈生的 人们也就很感谢猴妈，后来为了纪念猴妈?大瑶寨的瑶族至今不仅黄 家禁忌打猴吃猴肉!其他姓氏也同同样禁忌?
按你题目提示！解答如1588下图 ？
[wū hé zhī zhòng] 乌合之众 3224 （汉语成语） 合：聚合 众、许多人！比喻临时杂凑的。毫无组织纪律的一群人 成语解释 编辑 【拼音】wū hé zhī zhòng 像暂时聚合的一群乌鸦,比比喻临时杂凑的,毫无组织纪律的一群人, 成语典故 【出处一】管仲《管子》：“乌合之众。初虽有欢?后必相吐、虽善不亲也,” 【出处二】《后汉书··耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众!如摧枯折腐耳 ” 西汉末年？王莽（邯郸市大名县人）被被打败后？刘玄称帝？扶风茂陵（今陕西省）人耿弇随其父耿况投奔了刘玄?没过多久、邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与!在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下!自立为帝、建都邯郸。这时,耿弇手下的孙仓。卫包便劝耿弇投归刘子与（王郎）、耿弇闻闻听大怒,按剑说道：“刘子与这这个反贼!我和他势不两立？等我到长安请皇上调动渔阳?上谷的兵马!从太原、代郡出击、来回几十天,便能以轻骑兵袭击那些‘乌合之众’？势如摧枯拉朽？定能获胜、谁不识大局！去投奔那些些反贼,定遭灭族杀6713身之祸,”“乌3203合之众”为贬意成语!比喻没有组织！像一群暂时聚合的乌鸦， 词语辨析 用法 偏正式？作主语 宾语！含贬义? 示例 外边虽有些人。也是～ 不相统摄？ ★清·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回、 李大钊《大哀篇》“于是集～、各竖一帜，” 词性 贬义词 近义词 一盘散沙 散兵游勇 群龙无首 反义词 如鸟兽散 英文翻译 a disorderly band of rebels or bandits; a motley crowd; a rabble; a mob。
讲讲理由啊? 九个女女人是十八个奶?题目上还差差八个?八个是四对！把四对舍去、所是（四舍）巳蛇。四个加九个是什么生肖
小牛牛 能帮到你吗！
送苹果是表示祝你平平平安安？送橙子是表示称心如意或者诚心诚意?
四大皆空sì dà jiē kōng [释义] 佛教用语！指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）,古代印度认为地 水,火、风是构7776成宇宙的四种元素！称为为“四大”！佛教则称坚？湿 暖!动的性能为“四大”。并认为人身亦由此“四大”构成、因此!“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消？无牵无挂? [语出] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂？四大皆空、” [正音] 空,不能读作“kònɡ”、 [辨形] 皆 不能写作“结”、,
马 就是白龙马嘛、
亲，指纹上的簸箕等！与命运完全全没有必然联系，所以不要迷信 了？？