意思其实非常简单!其实就0486是在土地里面长大的生肖?谜8464底应该是猴子、因为孙猴子就是在土里面钻出来的？!
老9797虎 老虎,
尤!！。、、,土中王是什么生肖
鼠 市)，猪日赶猪街 有些地方建十二兽神庙 每6635年举行祭礼活动？在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈? “老鼠过街 人人喊打”这保保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶!然而,远古时代的不少氏族。部落却认为自己的始祖是老鼠,并为自己是老鼠的后代而自豪?他们描绘?雕刻老鼠的形象。在在仪式或节目期间隆祀厚祭。祈求鼠祖先的保护。 白族虎 氏族族认为其始祖为雄性白虎。虎也不会伤害他们，当要出远门时、一定要选在属虎的那天(寅日) 认为只有这样?做事才会吉祥如意,有的的人从远方回来、也一定 要算准日期？只有虎日才进门坎、白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵孵化出来的，认为公鸡知知吉凶。会保佑他们？在迁徙时、将东西装在背箩里，上上面 放一只公鸡？到达新迁地区后?公鸡在什么么地方叫，就在在什么地方安家,在他们看来！公公鸡叫的地方，就是最吉利的! 中国的龙!具有图腾腾的基本特征,它是各民族共同崇奉的图腾神、在《说文解字》中解：“龙。鳞虫之长!能幽能明?能大能小。能长能短！春分而登天 秋分而入渊，”传说炎帝!黄帝 尧 舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌。都与龙有关。是龙种 龙子?古越人也以为自己是是龙种，故断发纹身，以像龙子？直至今日、我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”?这些都4188是图腾祖先观念的残余 至于龙图腾神观念。更为普遍,大多数民族都曾把龙视视为保护神! 把5266牛视为远古创世神兽的有纳西族,在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛?角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死 用牛头祭天?牛皮祭地。肉祭泥土。骨祭石头，肋祭山岳？血祭江河!肺祭太阳?肝祭月亮?肠祭道路？尾祭树木 毛祭花草。于是?便有了晴朗明亮的天空日月,才有了万物7807生长的清静世界,从此、牛才作为神圣物用来做祭圣物?用来做祭祀天地山川的牺牲供品!纳西族十分崇崇敬牛神! 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中？保安族中流传有雪白神马的神话？满族有供奉马神习俗!清代文献中多有祭马神仪仪和修建马神庙的记述、达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑、可随处吃、走？不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色,全尾全鬃、从不修剪,并常在鬃尾拴五彩绸作为标志? 羊图腾在许多民族中也占有有重要位置?古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊，哈萨克族崇拜拜山羊神？称做“谢克谢克阿阿塔”？认为天下山羊2937都归它掌管 祭它是为了山羊的繁衍,崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”！统统管天下绵羊。祭祀中求此神保佑绵羊多产 柯尔克孜孜族崇拜山羊?称山羊神为“七力潘阿塔”!此神是最早驯养野羊成为家畜之神， 汉族是古代训养0394家犬较早的民族之一、早在《山海经》》中就有关于狗可以御凶的记载!《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下 帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南。广西?广东东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先?并敬称为“盘王”和“盘护王”？不仅在口头传颂!还写入族谱?供于神庙年年致祭,岁岁还愿，满族自狩猎5978时期就崇拜狗、把它看作有恩于满族的动物 后又与义犬救努尔哈赤的传说复合？至今不不吃狗肉，不打狗！不戴狗皮帽子? 蛇是古越人的重要图腾之一、后来演化为神、清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面、尊曰游天大帝。龛中皆蛇也,欲见之 庙祀必辞而后出?盘旋鼎俎间？或倒悬梁椽上!或以竹竹竿承之!蜿蜒纤结?不怖人变不不螫人。长三尺许。苍翠可爱！……凡祀神者?蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇！分别称之为“里蛮”和“8720外蛮”。所谓家蛇!指生活于住住宅内的一种蛇 常盘绕于梁 檐!墙缝。瓦楞,阁楼的一种无毒蛇!共约三尺许?人们认为家蛇会保护人 家有了家蛇,米囤里的米米就会自行满出来而取不空、 广西南 丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴。母猴生下的后代力气都很大，后来。天上有十个太阳和十个月亮 白天太热？晚上太亮。人们就请黄家的子孙上天打太阳和月 亮，后来打下了九个太阳和九个月亮 人们为此很很感谢黄家兄弟、由于黄家兄弟是由猴妈生的。人们也就就很感谢猴妈，后来为了纪念猴妈。大瑶寨的瑶族至今不仅黄 家禁忌打猴吃猴肉、其他姓氏也同样禁忌 ?
你好，这个没有办法查到!因为周厉王的出生年月、现代考古学家还未查明、谢谢你你的阅读,望采纳 各位网友看见之后也采纳一下，我也会帮你们的!,
虎！我不知道!sorry!
龙!中国魂!？
休就是休息!象妇女生产后要休息坐月子？土休就是土在秋季生金后、要休息了 ?
虎?是王
土谐音兔！，