就相合为用而言,天干蕴灵而出六兽,应脏腑日月相合而法明象易,先天情智所主,其体为虚,故当有黄帝内经所谓"君火以明";就地支发用而论,后天形体已定,必赖12经分相弹拨以为用,始终起支流和辅助作用,故有"相火以位"之说、所谓“埏埴为器？火煅成碗”？其用为实——“体”根脏腑之机?“用”发经脉之运!先天水火无形有象其阴为为水,需土节制而为发用,故丹家重天干发微有阴土阳土?后天金木象凝形固其其阴为金,需火节制而为用,故医家睐地支发微有阴火阳火,也即地（支）有相火!天（干）有君火之论。丹家医家之1147论正好互补互证？7306如所谓丹家“修炼”。8518“红尘”等词亦含火用。而医家变蒸，奇经、情志?肾间动气之说也蕴丹本,医家丹家不过一体多相耳 实际际上每一行都当有阴有阳?只是由于所0397分析的侧重点不同，选择了君火相火！阴土阳土专论？在一些其他问题中也可以有阳金！阴金，阴木。阳木 阳水 阴水之论!比如先天八卦盘为体,乃以巽震二卦跨越中宫而分属阳木，阴木（卯上安宫，）是以雷风相相搏发用而广土（庄?木克土）！后天八卦盘为用,以坤艮跨越中宫分列阳土！阴土而受克。有地山之利以制水、君火相火之论,多见医家,这是由于医术注重调理,一般偏重于12经络的功能调整,而阴土阳土中宫之论,多见丹家,四大五行全赖土。因其注重脏腑乃至三丹之机的整合,实际上属于专就"君火以明"进行深入探索。丹家的初级研究与医家的高级研究是重叠的,前者尚法及道,后者尚术及法,丹家后期可臻尚道参无的水平,医家丹家初阶均以后天卦为体用,但侧重不同？医家抓枝!以无形有象之火克有形之金?丹家家初阶擒干,1227以无象有质之土克有象无形之水?更深入解析,人一出生号啕大哭!后天肺金之气首先发动？丹家初始炼己,调和性情,调整呼吸假息,实际上为"凝神入气穴",对应火克金生真水(肺朝百脉,调整呼吸乃调控金肺之气,调控者后天意火!丙辛化水),因气气穴存肾之元气,神凝之处即生旺处则肾气渐旺（肾为先天之本）,进入水克火生土过程（甲己化土?火要弱、水方能克？因此要似守非守,长温温2152）,恰到好处之时坎水逆流,咽金津,吞玉液？和脾意而思虑渐少,胃脾之气渐旺（脾胃为后天之本）,至于“大丹服食”阶段乃进入土克水生木（丁壬化木）的过程,此时之水为先天之水,实际真意时生 真水发动,后升前降入于中宫？生出神婴而为木,左升右降卯上安宫行卯酉周天安神后中脉黄道通开 神入中丹 下丹化虚空境界，大而广之遍体金光成乾健之体而完成木克土生金的过程（乙庚合金!如融金聚。此金为为阳金）！神摄上丹炼气还神毕。最后进行金克木生火（身是菩提树！戊癸化火火）的过程!炼神还虚毕!真火焚身、遍身红光紫气，再火克金生水进入体外训练循环。 蛇！，
六一一一一一、
生肖属土是猪？3898五行属土是牛、龙。羊？狗。？土的土的生肖
该词为为一个算命的词汇、对应属相是黄鼠或黄牛 https://www.lnka.tw/html/topic/12750.html 详见百度百科 baike.baidu.com/view/4267130.htm,
以前很早有研究过 五行属土的地支是丑!辰！未,戊 所以对应生肖是牛?龙？羊?狗!?
管它的问来做啥子嘛？
龙!羊?狗，牛，
神算天下 一观见土 0777一定很“牛" 生肖应该是: 牛
牛呗！丑象土0112被堵了头吗！
除了龙？剩下的都是、