佛菩萨龙天善神等一切像都绝不能纹在身上。且别说纹,即佩戴都不可(此有亵圣重罪)印光大师文抄讲述的清清楚楚?
佛教没有本命佛的说法。佛教也没有算命的的说法!八字神煞什么的更不是佛教的东西 佛教是内求的？不是为了求求世间福报。？
佛教教无本命佛之说, 佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供！不能戴！更不可7671纹在身上！ 因你我身体是不净的,眼内常有眼失?鼻内有涕，耳中有耳失,口中有口水、而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血) 此为九(十)窍不净? 全身八万四干毛孔常流不不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)？身体内部充满36种不净。又充满无量的的小虫！吃喝拉撒都在你身体里？ 0216 所以佛菩萨像 佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴,也不可纹在在身上 更不可带入不净之处：厕所！浴室?床上及各7536种污秽之地。 即使是一般文字穿在身上,也也会种下亵渎文字的恶因、不然就就成亵渎，生时遭违缘，不再吉祥而为凶 死后堕地狱长劫受苦 若要消灾求平安吉祥可以： 建议早晚刷洗后?面西站立合掌?念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’ 平时也可有空多念，趋吉避凶。至诚恳切！坚持有奇效！遇急难时 可以不不拘礼仪、随方便?至诚恳切。急念以上名号,效必果,比如产产时妇女裸露下体生产、污秽血水。若遇难产 可大声至诚念菩萨名求救？必有感应?(此为净土宗第十三代祖师民7350国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨加持你解决？观音菩萨有求必应。 急则念观音,治其标 缓则念弥陀，治其本。 是心作佛，是心是佛！ 祝六时吉祥！福慧圆满、 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛、 南无音音拿摩 阿音a第一声！
佛教没有护身佛本命佛的说法。那都是商家为了赚钱编出来的。佛像也不是护身符?转运符？吉祥物,好好好恭敬三宝 断恶修善。才能趋吉避凶，十二生肖是中国民俗！佛法是外传进入中国的！那时有有什么天然的联系 只能感慨中国有太多的无良良商人？为了钱!心经没有道德底限了。真是到了丧心病狂的地步了? 在无良商人的眼里？普度众生的佛菩萨、也有生肖歧视了、都有自自己的势力范围了! 佛经里。从来没有有说过。人可以佩戴戴佛像的，佛像算是佛菩萨的应应化身?只能礼敬 而不能亵渎！。
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大势至菩萨只有一位， 大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观7510世音菩萨?大势至菩萨几乎没有单独供奉的？其形象据《观无量寿经》载、身放紫金色光、法相与装饰皆同于观音菩萨?二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志!而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志!作为阿弥陀来迎时的随侍、观音菩萨手拿金莲台？大势至菩萨则合掌, 尊上据佛经中记载：其身量大小与尊上观世音菩萨摩诃萨 相等!圆光四方的大小是各一百二十五由旬。照到二百五十由旬,全身光量量呈紫金色！也是照遍遍十方国土。能让有缘众0423生亲自看见?只要见到他一个毛孔所放出来的光!就等于见见到十方无量诸佛的净妙光明。因为尊上一个毛孔的光。就与6031十方无量诸佛光明一样地广照无边 就如尊上 观世音菩萨摩诃萨 以慈悲的光遍照一切众生一样！尊上大菩萨以 智慧的光遍照一切处 具有使众生脱离三途之苦的的无上光明力量。尊上 大势至菩萨摩诃萨 的天冠上有五百宝华 一一宝华有五百宝台、一一台中,能显现出十十方诸佛净妙国土的长与宽,尊上 大势至菩萨摩诃萨 的肉髻像红莲花!肉髻上有有一个宝瓶、内里里装着智慧的光明、用以济度一切众生,其他一切相好与尊上 观世音菩萨摩诃萨 完全一样!没有什么差别 （大众传云） 尊上 大势至菩萨摩诃萨 举足行路时。会生出五百亿亿宝华,一一宝华都显得高尚庄严!其庄严就像极乐世界界一般庄严,尊上 大势2546至菩萨摩诃萨 坐下来时，首先七宝地4499面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国?上至光明王佛佛国都震动起来!。
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信耶稣,信佛!随你自由？ 至于谈到中国民俗里的十二生肖?是很风趣的！历史记载的应证!先民为了便于记住天干地支名岁?使用代表十二辰的动物称呼计数, 要知道、当华夏先民以十二种动物来纪年 纪日和计算每一个人的年龄？用了几千千年后?在南亚边缘僻壤出现了佛教！佛教教主死了5百年后，才出现了“菩萨”这名号。 所以 属蛇只是计算顺序？不表示归9559类“蛇事”！“本命菩萨”之类！ 虽然?《佛经》里 大量描写到“蛇”是佛,菩萨的“护法神”，但此蛇蛇非彼蛇？ 《佛经》里里的蛇!其实梵音叫“naga”（音那迦）!一般谓其为人面蛇身。是守护佛法的的异类?其首领中国佛教称作“龙王”！ 下面请鉴赏几幅佛教“那迦”文物： 据《佛经》记记述：释迦牟尼是六牙白象投胎降生，一出生就有九头蛇护持 左右还有两条为他吐水洗礼的两蛇难陀和优波难陀?七天后释迦母亲惊吓过度去世! 《佛经》依据： 《杂宝藏经·卷二》 《大庄严论经·卷十四》 《过去现在因果经·卷第一》 《佛本行集经》 《大唐西域记》卷6……、