大老二——猜一亚洲国名 谜底：南韩 解析：该谜面有点污，所谓“老二”！即男根的俗称，而“大大老二”。意思是是男根很大？喜好“咬”的女人比较“难含”?谐音“南韩”！故本谜底为“南南韩”! 南韩！全称8871大韩民国 简称韩国？?
韩国,牛，对吗！呵呵,
南韩（难含） 再送你几个哦： 穿过火线(打一国名) 越南 太平江山（打一国名) 泰国 速战速决（打一国名) 捷克 吉祥使者（打一国名) 瑞士?大老二在十二生肖是哪个
1？生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源 历历代学者众说纷纭、有人认为为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁” “大挠作甲子”就是这这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“9101盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国？遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《8985陔余丛考》）?有的学学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的?持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲5259“ 十二肖像于巴比伦，埃及、印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后百年以以上者，意者此始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ？”认为生肖为中东东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时 以上上观点见仁见智?作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天4190文学的结晶， 关于十二生肖的记载 8126现有文献资料中!以《诗经》为最早?《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子 这是将午与马相对应的例子?可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年?在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为占卜盗者相相貌特征 其中中记载 有：“子。鼠也？盗者兑口希须 ……丑 牛也、盗者者大鼻长颈!……寅，虎也?盗者状,希须 ，面有黑焉,卯！兔也?盗者大面头 辰！〔原文脱漏〕盗者男子？青赤色……巳，虫也 ？盗者长而黑蛇目，午 鹿也？盗者长颈小哘！其身不全！……未?马也，盗者长须耳，申!环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现8782在流行说法、据考证 睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为 这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最5078早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载载： “寅,木也、其禽，虎也、戌？土也。其禽。犬也,……午、马也、子？鼠也?酉、鸡也、 卯!兔也?……亥 豕也？未。羊也！丑。牛也?……巳。蛇也!申！猴也！” 以上文字中！十二生生肖动物谈到了十一种 唯独缺了了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙,巳为蛇、辰、巳之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了,且与现今流行的十4299二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的的最完备的记载， 到了南北朝？生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗6662人沈炯？曾创作作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来、 虎7926哺坐空谷。兔月向窗开, 龙隰远青翠?蛇柳近徘徊 马兰方远摘 羊负始春栽！ 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯 狗其怀物外 猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖外来说的观点 生肖是汉代由中东传入中国!与佛教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》 《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的 因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜 中国科科技大学张秉伦先生便持这一观点 他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一一种依赖感(如马、羊,牛！鸡,犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感感(如虎！蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历？ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大1771约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以以求月月平安！驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵0825涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽！十2627二生肖是一脉相承的?他们共同的来源都是原始动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种种动物纪日？今日为鼠日,明日为牛日！以此类推三轮为一个月?计三十六天，一个月三十六天！一年便为十个月 这就是后来的“十月历”法 刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集集》）与原始的图腾崇拜有关?汉族族十二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展展为十二生肖 讲生肖的渊源?必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷0426商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的的标号?一方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了 用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一一对应!以动物作地支支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的的属相、从从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系 细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲7155到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”?“豕”?近人还考证甲骨文 金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想!十二支支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替？以动物来借代序数数符号。与地支相配!成为纪年的符号系统！虽然以上猜猜想有一定的可信度?但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到到十二支在殷商时已娴熟使用、而而生肖是春秋时期才产生的，二者5375是不同源的 倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可可分的关系？生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号?又源于古人的动物崇拜心理 !
十二生肖的手抄报?请参考一下图片吧、记得采纳一一下唷！ ，
老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪怪事 老鼠啃皮球—嗑（客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气 2？牛 牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆 牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱 3 虎 老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛 老虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕 老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心 4、兔 兔子不吃窝边草—留情（青） 兔子的腿—跑得快 兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿 兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上 5,龙 两个人舞龙——有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路 叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理 龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳龙门—高升、
十二生肖的故事一 你知道自己属什么吗。有属小白兔的!有属大老虎的………有属猫的吗,没有？怎么有属老鼠的，没有属猫的呢。这里有个个故事， 很久很久以前。有一天 人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一种动物 ”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧！定好一个日子，这一天,动物们来来报名？就选先到的十二种种动物为十二生肖、 猫和老鼠是邻居 又是好朋友，它们都想去报名！猫说：“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉!怎么办呢、”老鼠说：“别着急!别着急！你尽管睡你的大觉、我一醒来?就去叫你，咱们一块儿去 ”猫听7818了很高兴。说：“你真是我的好朋友，谢谢你了?” 到了报名那天早晨,老鼠早就就醒来了，可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了、就自己己去报名了， 结果,老鼠被选选上了，猫呢!猫因为睡懒觉?起床太迟了？等它赶到时！十二二种动物已被选定了、 猫没有被选上？就生生老鼠的气 怪老鼠没有叫它、从这以后,猫见了老鼠鼠就要吃它 老鼠就只好拼命地逃、 现在还是这样 你知道哪十十二生肖吗？ 它们是：老鼠。牛,老虎，兔子!龙！蛇？马。羊！猴？鸡、狗。猪? 怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事， 报名那天!老鼠起得很早?牛也起得很早?它它们在路上碰到了!牛个头大?迈的步子子也大!老鼠个头小，迈得得步子也小 老鼠跑得上气不接下气?才刚刚跟上牛、老鼠心里想：路还远着呢！2115我快跑不动了，这可怎么办?它脑子一动?想2235出个主意来。就对牛说：“牛牛哥哥,牛哥哥,我来给你唱个歌,”牛说：“好啊，你你唱吧－－－咦?你你怎么不唱呀 ”老鼠说：“我在唱哩？你你怎么没听见 哦,我的嗓们太细了!你没听见？这样吧!让我骑在你的脖子上、唱起歌来 你就听见了。”牛2979说：“行罗，行罗、”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了6975牛脖子！让牛驮着它走,可舒服了？它摇头晃脑的!真的唱起歌来： 牛哥哥 牛哥哥？过小河、爬山坡。驾！驾 快点儿罗，牛一听？乐了、撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看。谁也没来！高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名 我是第一名！”牛还没吧话说完、老鼠从牛脖子上一蹦、蹦到地上！吱溜一蹿！蹿到牛前面去了,结果是老鼠得了第一名,牛得了第二名，所以。在十二生肖里?小小的老鼠给排在最前面了! 十二生肖的故事二 如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题？4103传说中有一年,玉皇大帝过生日！下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿!并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫!并按年轮流值班！ 相传,当时老鼠和猫是是邻居,但平时体9754大的猫常常欺负弱小的老鼠、老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言，而猫有个贪睡的的毛病 接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜：报复猫的机会2810终于来了!果不其然？猫叩响了老鼠家的门？请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫叫醒它一同前往?老鼠满口答应下来 为了报复猫！到了正月初九清晨？老鼠便悄悄的出发了、 3245 老鼠虽然起得很早，跑的也很快!但到了宽宽宽的河边面对着涛涛的河水!它发愁了。只好坐在河边等0835着其它动物渡河时 跳到它们的背上借助它们的力量渡河？等了好好一会儿？最早出6575门的牛。默默地一步一步地走到了河边 老鼠鼠趁牛泅入水中的瞬间?敏捷地跳到牛耳朵里！牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称?因此它对老鼠这种投机行为毫毫不在意？渡过了河 老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服!又省力并没有跳下来的意思、天近傍午时。牛载着老鼠鼠到了玉帝的家门外！ 当牛刚要进门时 谁谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来！抢先跳到了玉4923帝面前？就这样？老鼠终于取得了第一名、而载了它一路的牛！仅获获得第二名！稍后老虎！兔?龙？蛇 马？羊,猴 鸡!狗......余下全文>>
鼠有鼠洞 牛有牛栏 虎有虎穴 兔有兔巢 耽龙有龙殿 蛇有蛇窝 马有马厩 羊有羊圈 鸡有鸡架 狗有狗窝 猪有猪圈 唯独“猴”没有房子---只有在“猴山”风吹日晒 房子都买不起 所以猴子最穷、！
我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成成干支纪年法民间却子,丑！寅、卯。辰？巳、午 未?申。酉。戌!亥十二地支符号上各配动物名称：鼠?牛 虎？兔，龙、蛇。马?羊？猴!鸡,狗。猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历!礼品?广告！吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美？善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里!言语，行动上 实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境，生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案 十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也1547辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子，寅?辰?午!申、戌俱阳（阳性性地支）故取相属之奇数名鼠！虎？龙、猴?狗皆五指而马也单蹄也!丑,卯!巳？末?酉、亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡 猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇,偶皆俱颇特特殊故第位依次牛（四趾）!虎（五趾） 兔（四趾）！龙（五趾）!蛇（无1201趾舌偶），马（单蹄）!羊（四趾），猴（五趾）？鸡（四趾），狗（五趾）！猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配?丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配。寅时老虎凶猛所寅5744同虎相配?清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连,辰时恰群龙行雨之时辰属龙了!巳时蛇路上游动会伤人此巳巳时属蛇?午时阴气即产生由于8286马阴类动物午时归马，未时羊吃此时9428草会影响草生长故未时归羊 申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配,酉时鸡开始归归窝所属鸡。戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系？亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩 十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产！生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自?征服自！发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平、生活内容？生活方式!社会心理及自环境，政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地!禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名,计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>，
岁月多变、从昨天的青丝婉婉变成今天的白7009发苍苍？从昔日的丰盈繁茂变成今天的无人问津！只留我暗自站在在疏影琉璃的轩窗下，9327眼看着我的家乡渐行渐远 不再挺拔和丰饶。岁月苍苍？沧海桑田都在弹指一瞬间。再美好的诗行终究斑白成殇，只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下！将曾经默默的写在纸上?记在心上 岁月漫漫!回望家乡淳朴的山水！素洁的守望、只留我暗自站在疏影琉璃的轩窗下。任泪珠匍匐滑落成行？、