断恶修善 请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》 体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》 成观法师讲的《大乘百法明门论》《唯识三十论颂义贯》《六祖法宝坛经义解》《《楞严经义贯》《天台小止观讲解》 元音老人讲的《拈花录》 阿弥陀佛
南无阿弥陀佛!顶礼仁者, 末学在此恭录《净空法师法语：常常梦见佛菩萨》希望能对仁者的疑问有所帮助 1 我们凡夫总会做梦！梦是怎么回事、梦是你的精神！意志不集中。阿赖耶里面的业习种子起现行,种子里面有善。有恶、有福！有祸,所以你做的梦千奇百怪不一样， 2 学佛的人!学得很勤。很精进。很努力!常常梦见佛菩萨，梦见参加加法会!或者常常梦见听经讲经？我们都常常做这个 这是憨是好现象。如果不着相,这是好境界, 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚！不要去着相 要要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相。皆是虚妄”, 4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人？你告诉别人，你已经着魔了。你已经错了,人家真正有功夫的!他一句话也不说 5 见如不见。闻如不闻!这是好境界。什么叫好境界?你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了、它有力量了？这是好事情!要从这地方认为自己很不错了、别人都比不上我,你就起了了傲慢心、就生起烦恼？那就错了? 6 梦中见佛的人很多！这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至7274菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛，现前当来?必定见佛”。 7 你常常念佛?常常想佛。佛就会在梦中示现?如果你常常想的是贪嗔痴慢，损人利己!你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”。这是一个因素！ 8 另外一个因素。你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛!你过去生中的善根?这个时候缘成熟了？“你有感?佛就有应”！佛来现相。目的是启发你的信心？触触动你宿世的善根、 ——恭录完毕 仁者、因果不虚!确有轮回，人确实有命运！事实上每个人的的命运都是由自己决定的、末学愿与仁者分享福自我求的方法！命运是活泼泼充满变数的， 如未来命运很好但但是造作恶业?很快福就被折损掉了！世上有三件事最最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂骂别人?堕胎等）!三就是邪淫？如再接再厉!更加勤恳积德 上孝祖辈、下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的、 命由我作!福自己求 咱们的命运运是掌握在自己手中的!诸恶莫作!众善奉行、天必佑之！风水和命运不是一定的。都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程 原名《训子文》后造福福大众？遂改今名、 作者15岁被人算定53岁寿终正寝。命中无子！至33岁一丝不差?后知命自我定之法?延寿21年 并并有孝贤后代， 『一切福田，不离方寸!从心而觅！感无不通！』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事。都是顺自然之道为吉,逆自然之道为凶！上天有好生之德!自然之道8836是公平。慈悲，包容。谦让。利利人才是利己！《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清清楚明白！ 末学愚钝。所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者。末学自己己措辞不妥之处恭请仁者原谅,恭祝仁仁者一切善愿速成？恭祝所有家人幸福美满?南南无阿弥陀佛,，地藏王菩萨是什么生肖
太好了？阿弥陀佛 名号、现在就是名字的意思？就是地藏菩萨!或地藏7555王菩萨,我5630们常说圣号 念了非常不可思议。善根福德?无量无边! 请参见地藏经？ 我念圣号念了200多万遍了 菩萨慈悲？我感应很多、解决了很多麻烦！ 南无大愿地藏王菩萨?3292愿菩萨保佑你~~~?
意思是不要去求神问果,8758而是要着眼目前、脚踏实地？充实自己，做好份内事！ ！
指菩萨所应具备的十种德目(德育教育的目的的)或才能!为《华严经》所说、由于这十藏含藏无尽尽功德、故称十无尽藏 简称十藏、一,信戒藏1,信藏︰谓菩萨信一切法空，无相 无愿?无作!无分别！无所依 不可量，无有上 难超越，无生?闻诸佛法,乃至法界不可思议!心不怯弱？深信坚固 不被动乱破坏!因此究竟无上佛道,出生一切诸佛方便？2,戒藏︰谓菩萨善奉持饶益戒?不受戒。不住戒！无悔恨戒,无违诤戒？不损恼戒！无杂秽戒,无贪求戒 无过失戒,无毁犯戒等十种无尽净戒,具足圆满,无所毁犯 又因愍念众生颠倒破戒,而为说真真实法！令离颠倒。使得净戒!二,惭愧藏3,惭藏︰谓菩萨忆念过去所作诸诸恶而生惭 心自念言︰我无始以来、与诸众生悉互作父母兄弟姊妹男女。但因贪嗔痴!而相恼害 造作诸恶，一切众生亦复如是？故菩萨应专心断除一切无惭行!证阿耨多罗三藐3697三菩提，广为众生?说真实法!是名惭藏、4,愧藏︰谓菩萨自愧昔来于五欲中所作诸罪业！又念众生无智,起诸烦恼？具行恶法？不相恭敬！互为怨仇？造作诸作,今当修行于愧?速成菩提。广为众生说真实法,是名愧藏。三,闻施藏5,闻藏︰︰谓菩萨知一切诸法之有无?起灭及世间，出世间、有为,无为?有记,无记等相，又念众生于生死中！不能了知一切法，是无智智慧所致。故为众生说真实法、令持此闻藏!6,施藏︰谓菩萨秉性仁慈。善行十种施?谓今减施？竭尽施？内施。外施、内外施,一切施！过去施 未来施？现在施 究竟施 如是一切切所作，悉为开导众生！令于身心不生贪爱?成就就清净智身？此名施藏?四,慧慧念藏7,慧藏︰谓菩萨如实了知一切法 具十种不可尽、谓多闻闻善巧不可尽、亲近善知识不可尽 善分别句义不可尽?入深法界不可尽?以一味智庄严不可尽?集一切福德心无疲倦不可尽、入一切陀罗尼门门不可尽!能分别一切众生语言音音声不可尽、能断一切众生疑惑不可尽？为一切众生现一切佛神力教化调伏令修行不断不可尽,故称慧慧无尽藏?菩萨能住此藏。开悟一切众生！是名慧藏、8,念藏︰︰谓菩萨舍离痴惑！得具足念,能忆念过去、乃至无量无边劫？念一佛名 乃至不可说不可说佛名?念一三昧种种性?乃至不可说不可说三昧种种性,其念有十种,谓寂静念，清净念!不浊念。明彻念 离尘念,离种种尘念！离垢念！光耀念 可爱乐念?无障碍念！菩萨住是念时 一切世间无能娆乱 一切异论无能变动 诸根清净无所染着、众魔外道不能坏。于一切1599世界中!与众生同住 无有过咎,能能入一切诸佛?是名念藏！五,持辩藏9,持藏︰谓菩萨能持诸佛所说修多罗、于文句义理、无有忘失，能一生持、乃至不可说不可说生持！能持1267一修多罗 乃至不可说不可说说修多罗！此持藏无边边无满、难至其底 无量无尽,具大威力？是佛境界？唯佛能了?是名持藏。10,辩藏︰谓菩萨有7572深智慧?如实了知！广为众生演说诸法！不违0723一切诸佛经典？其说法时？以广长舌出妙音声？充满十方一切世界？随众生根性。悉令满足！心生欢喜、灭除一切烦烦恼缠垢,又善一切音声语言，文字辩才!令众生佛种不断,净心相续？是名辩藏、 资料来源:百度百科,
南无阿弥陀佛，顶礼仁者 因果不虚？确有轮回,您能梦见您去世的亲人说明您们有缘分！您能帮助您的亲人、 恭劝仁者念莲池大师的西方发愿文。《地藏菩萨本愿经》?南无阿弥陀佛圣号最后回向给您去世的亲人求生西方极乐世界、跳出轮回永享安乐！咱们6320诸恶莫作众善奉行？存亡获报、 十方4633诸佛慈哀愍我！听我为母所发广大誓愿，若得我母永离三途途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者,愿我自今日后、对清净莲华华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界!所有有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣?畜生饿鬼等 如2102是罪报等人、尽成佛竟？我然后方成正觉？ ——阎浮众生业感品第第四《地藏菩萨本愿经》 大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一?安忍不动犹如大地、静虑虑深密犹如地藏 “地”在事上上讲是大地 大地是一切万物所依赖生存的？任何一物离7741开大地就不能生存?所以“地”有能持、能育。能载?能生的意思!“藏”就是宝藏!财宝足以救济人人的贫苦，圆满人的事业 这位大菩萨有无量的法财?布施一切苦恼众生 且使他们都能修行成就!好像宝藏一样 所以以叫做“藏”。 地藏菩萨在因地中 多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生,方证菩提,”以此功德德愿力！令多生生父母离苦得乐?转凡入圣！《地地藏经》是佛门孝经,而地藏菩萨更是“孝”的代名词。在中国大大乘表法里是以四大菩萨为表率？第一位就是地藏菩萨!表的是孝敬!从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨！叫大慈1846大悲……（文殊菩萨表智慧！普贤菩萨表落实）、孝是学佛的基石。更是做人的根本? 关于轮回的证明仁者可以看看： 震惊世界纪录片：Discovery 外国科学家证明轮回的事实《轮回》 《钟茂森0571博士——因果轮回的科学证据》 《因果轮回实录》 印光法师鉴订 俞明哉居士选录 陈慧昶居士译述 仁者可以参考： 《地藏菩萨本愿经讲记》净空老法师 《净空法师：为什么一定要念阿弥陀佛?》其中老法师开示深入浅出、慈悲详尽 7873 钟茂森博士主讲蕅益大师（莲宗九祖?佛菩萨再来）开示念佛法门门 仁者、因果不虚！确有轮回 人确实有命运，事实上每个人的命运都是由由自己决定的!末学愿与仁者分享福自我求的方法 命运运是活泼充满变数的! 如未未来命运很好但是造作恶业、很快福就被折折损掉了！世上有三件事最损福报?一是不孝父母?二是杀生(包括打骂别人、堕胎等）,三就是邪淫、如再接再厉 更加勤恳积德！上孝祖辈，下佑子孙？厚德载物福是可以不断积累的 命由我作，福自己求 咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作 众善奉行!天必佑之?风水 和命运不是一定的!都可以改变!《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子子文》后造福大众，遂改今名, 作者15岁被人算定53岁寿终正寝。命中无子 至35岁一丝丝不差。后7329知命自我定之法?延寿21年。并并有孝贤后代 『一切福田，不离方寸 从心而觅？感无不通?』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运!古往今来许多因果故事 都是顺自然之道为吉？逆自然之道为凶！上天有好生之德！自然之道是公平?慈悲。包容!谦让，7746利人才是利己?《太上感应篇》1200字左右右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也是非常之好， 末学愚钝、所知所述全部来自于古圣先贤大德和1222其他仁者！末学自己措辞不妥妥之处恭请仁者原谅。恭祝仁者一切善愿速成、恭祝所有家人幸福美满?南无阿弥陀佛、...余下全文>>?
每年农历七月三十?是地藏菩萨的诞辰之日？各地9803前来朝拜的佛教徒络驿不绝？
文殊菩萨！梵名Mañjuśrī[1] ！音译作文殊师利,曼殊室利?满祖室哩，意译为妙德。妙吉祥?妙乐?法王子。又称文殊师利童真。孺童文殊菩萨！为佛教四大菩萨之一，与般若经典关系系甚深！故故称为大智文殊师利菩萨[2] , 文殊菩萨又称法王子?为智慧慧之象征。身紫金色、形如童子 五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔?断一切烦恼、左手持持青莲花，花上有金刚般若经卷宝！象征所具无上智慧!坐骑为一狮子(表示智能威威猛), 文殊菩萨是是大智慧的象征?能开发智慧？提高悟性？尤其能帮助小孩学业有成,官人福禄双增?商人增财增福！若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像、能获文殊殊菩萨保佑加倍！增长智慧！使学业事业顺利？婚姻和谐 破除一一切烦恼？[3] 或谓其为已成之佛!如首楞严三昧经卷下载!过去久远劫4915有龙种上如来！于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十十万岁而入涅盘。彼佛即今之文殊师利法王子，或谓其8933为实在人物 如文殊师利般涅槃经谓！此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家!生时屋宅化化如莲花！由其母之右胁出生!后至释迦牟尼佛所出家学道、此外、亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者！一般称文殊师利菩萨、与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智。佛慧之别德!所乘之狮子。象征其威猛，,
当当然非常好了，观世音菩萨与我们娑婆世界有大因缘？虽常处菩提座,而时时时应化感应,视众生如子女般呵护。奈何我们都像太保太妹一样不喜欢听从母亲亲是教诲，远离了母亲的怀抱,菩萨也难过呀呀、现在知道称念菩萨圣圣号就是在回头,菩萨必会加持您，令您善根增长,业障消除!福慧俱增!乃至明心见性,断见思惑！破无明证法身?故好处太太多太多？详见普门品 耳根圆通章?，
这个就要知道什么叫做十供养了！就是如何供奉地藏王菩萨了、 7687一般来说,佛8325教里的供养有很多种，譬如法供养 财供养。观行供养？三业供养！千僧供养等等！但是我们这些俗人。只知道用财供养！最普及的是财供养里面的十供养。即用香!花、灯?水！果！茶、食!宝？珠 衣等十件物品对佛供养,3478都有一定喻示的,如香象征戒香。花象征美好 灯象征光明！水象征清净！果象征佛果?茶象征清醒!食象征饱满?宝象征财富，珠象征希有？衣象征庇护、等等 所以佛不需要什么佛对什么供品。而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛！？