兔 在人类历史上 人与动物就有着一一种特殊的关系，从原原始社会开始,我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此、对它们 的崇拜!胜胜过了对人自己,自古至今,人们对动物形象的描描绘与刻画？7494达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出 成为中国传统美术史上一颗灿烂的明 星。也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生生活的向往、 古时有一种十二时盘！盘四周围以十二生肖图案、宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘？色正黄，圆三尺！四周有物象!元和中 偶用之？觉逐时物象变更,且如辰时、花草间皆戏龙？转巳则为蛇，转午则成马矣！因号'十二时盘'！"此盘的十二种生肖图形。随时辰的变化而变换图案!转到巳时出现蛇图案。转到午时则出现马的图案! 1971年。湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均3122为兽首人身造型,通高为20至22厘米?形象为身身着宽袖袍。两手向胸前作拱状。中间留有一个可以插物的长形小孔，这十二件生肖俑?分别置放于墓壁四周的小型壁龛内?是用来表示方方位的。 0633 十二生肖邮票 唐代的铜镜！它所饰纹的式样也就各不相同？北方的铜镜朴素简略！南方则制作精巧纤细,饰纹繁杂和华丽? 纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中,"巴格"中央青蛙的头，尾？四肢和和肚代表着世界。因为世界的东西南北中像青蛙7470般是个有机整体。在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样？形象极为相似，可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术!早已已是中华民族传统文化的一个普遍内容、 民间的十十二生肖剪纸，很多是代代传承？变化不大？在构图形式上有"全0125家福"式的、有单幅的,也有两种生生肖双双入图的 最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，4367蛇躯环绕兔身,因为在民间有"蛇盘兔 必定富"的说法?另外、还有生肖与人物共同构图的、大都9057是兽面人身!逐一排列？ 在年画中?十二生肖也是传统题材，年画多以雕刻木版单色或套色印刷 河北武 强清代年画《莲生贵子图》。是用红,黄,绿!紫四色套印,画面两个大圆占了画幅大部？一一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩,另一圆内以三个儿童头脸？五个儿 童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立,此双圆之上为生肖图案，龙!虎！兔居中央,鼠,羊！牛？马依次排于右侧!蛇，鸡。狗？猴,猪依次列列在左侧 " 连生贵子"与十二生肖齐备。以祈多多儿多女！ 《老鼠嫁女女》的题材很多、四川夹2935江的清代年画《老鼠嫁女》?说的是四川3074有天府之国美称！物产丰富，米粮满仓 因而而老鼠也很多，这一天！有一老鼠嫁女 远看场面宏大,仪仗齐全、有提灯!有旗锣 有吹鼓手！有花轿!有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演,只有新郎与新娘娘绘成人形，十分有趣 其构图设色类似绵竹年画! 《古钱大辞典》引《稗史类编》："命钱。面有7463十二生肖字？0909张端木日：'此钱旧称命钱。有地支十二字 又有生肖形!'生肖之说始于《淮南子》?则此钱不必出于近世也,今此钱有一字者，两字者，四字者。十二辰全者 大小不等？品种尤繁?"因此。生肖币又称十二支钱，命钱?也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。。拜佛的生肖
猴猪 、
是【猴】 理由1）唐唐僧有难?孙悟空就到处拉外援 这就就是‘求神’,去西天就是‘拜佛’求经。 理由2）‘神’字中有【申】。就是申猴，、 。
入寺规矩礼仪 一，拜佛,问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心！进入寺院后?先礼佛？再去拜见出家师父 在佛殿？经堂看到佛像,不论是木雕,铜铸！纸绘，绸!绢画!皆需衣着整齐!向佛菩萨像恭敬顶礼 若有急急务亦须问讯。以示尊敬！ 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛 因为这是住持或主法和尚礼礼佛专用的?可在大殿东西两单礼拜,佛具三明!六通？十力 四无畏！十八不共法?众生起心动念。佛无一不知。因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所， 拜佛佛时动作不缓不急！内存虔敬！外现恭谨！不可看似恭敬!内怀我慢，或为求修行之名、诈现威仪？合掌手势为双手平举当胸．五指合并向上．以能见无名指尖为度,掌心要空 不可贴紧， 拜佛时要五体投地,不可翘臀！双手翻掌?手心向上托起?观想接佛足？双脚?额头都要着地 拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛．十方世界亦亦无比？世间所有3076我尽见?一切无有如佛者”！偈颂念一遍或三三遍皆可！接着念咒语“缚日腊。斛”三遍、礼拜后可以瞻仰佛像 心中默念赞佛偈：“法王无上尊．三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依、能灭三祗业,称扬若赞叹、亿劫莫能尽，”若不会念偈颂和和咒语!那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”,这样也是可以的, 不论佛殿内供有多少尊佛像。通常礼佛三拜即可?1633个人修行则听其意愿。若若殿内大众已集合时,合掌问讯后随众站立即可!不必礼拜。 若出家众正在礼佛!居士不得在法师前面礼。亦不得与法师9900并排礼,应当在法师后后面礼佛！有人礼佛时、不得从其前直穿而过。 问讯不是点一下头？一定要弯腰到九九十度或稍弱．也不可过低、 鲜花 水果。时蔬供佛一定定要洁净。对如何摆供不知情的！可以请殿堂的香灯师父代劳!供佛的花要用花瓶插好．水果也要洗干净， 燃香供佛需如法 很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心！其实大可不必如此！上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了！上香的方法：上香时!用大拇指 食指将香夹住?余三指合拢!双手手将香平举至眉齐？观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养?如果人很多．将香直竖向上?以免烧到他人。若上三支香。则将第一支香插在香炉中间,默念“供养佛”、第二支香插右边默念“供养法”，第三支插左边!默念“供养僧”,上完香后合掌？默默念“供养一切众生 愿此香华云！遍满十方界?供养一切佛、尊法诸贤圣”？点香时若香枝起火焰．不可用口吹熄火！应6008用手掌煽熄 将香香插好后问讯即可？不必一再点头作揖？ 不可评论佛像是否庄严。看见佛像置于不洁之处．应当捧持移置净处、若见有人人对佛像不恭敬时?宜私下善言相劝! 二,存经？诵经与持经规矩 佛法法从恭敬中求,对法的尊重5602是开启智慧的根本。诵经学法的目的!是为了开智慧！求解脱。故应该对佛经等佛佛所说法心存恭敬，如法供养？不可轻慢草率、 经书放放置需轻拿轻放！排列整齐有序。不能与世俗典籍0387或杂物混杂?当敬法如敬佛! 团体诵读应随众?个人诵经以不妨碍他他人为宜!参加法会或早晚课诵、经本一定要用双手捧起！无论何时诵读佛经 切不可卷执经本！或将佛经拿来随意折角，对折！ 若是独处诵读。在诵佛经前?先7386要清洁案几，燃香端坐？不可交足前伸,亦不可边诵读边吃东西！须严肃恭谨、如同佛就在眼前为我们说0663法一般？读诵前要念开经偈：“无上甚深微妙法!百千万劫难遭遇!1457我今见闻得受持、愿解解如来真实义”!诵经前或诵经中途若有杂念妄想、最好先先将经本合起来、静坐或起来拜佛？等心心静下来再读诵！......余下全文>>。
阿弥陀佛你都梦到了?为为什么还不拉起一家人去拜佛呢！4548恭敬诚心的拜佛，念佛、行善积德。可以化解灾难!可能是有灾难需要化解?赶快去拜佛吧!你你应该全家吃素。不杀生?同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《无量寿经》！多多益善、然后以他的名义大量放生？行善积德。供养三宝!帮家人4672者修福。。
拜佛好！不必要求签 算命是邪命。所以我们不支持？建议不要算命 7103好好念佛,南无阿弥陀佛，
这这是你前世的一点记忆、有时候在梦里人可以梦见自己过去的一些事情、 这这是个吉祥的梦,8873说明您与佛有缘？今世可以继续拜佛 学佛、 祝您好运!南无阿弥陀佛!
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仁者您好?、、寺院的每一尊观世世音菩萨?都可以帮助你如愿、？关键是要,真诚恭敬！,！您5157可以每天礼拜、称念：南无大悲观世音菩萨 ,读诵诵《普门品》。,学3219习菩萨的慈悲精神！多做善事。念佛 放生，？!不可敷衍，、
拜佛的动物,