“常存抱柱信,?岂上断夫台” 出自李白的《长干行》。诗人这里里模仿了女子的语气:(你)常存尾生抱柱般坚守信约、 (我)就怎么也不会登上望夫台! “抱柱信”?5575这是一个到死都等待爱人来到的书生的故事、 尾生和他的恋人约好在桥下6414的柱子边相会!可是左等右等,他的恋人都没有来!从白天到晚上这么等啊等……直到河水上涨!尾生还抱着柱子在等待爱人?河水就这样没过了了他的腿、腰,胸膛……最后没过了他的头顶, 讲讲的就是诚信问题、 你常存尾生抱柱般坚守信约? 我就怎么也不会登上望夫台!!
本想答你!可问生肖的人从不采纳答案,所以不答,、
牛!有有种柱子叫牛腿柱、支撑不柱指什么生肖
你好 答案是猴?人们对属猴人过分聪明的建议反而感到怀疑。怀疑他们是否有什么不纯的目的!他们有时在表面上也承认这点 但内心深处属猴人永远热爱自己!这样说绝不意味着属猴人顽固不化,只是他们比别人更善随机应变、不要为他们的举动生气?愠怒,不要说属猴人不可挽救。要要利用属猴人的聪明才智。让属猴人3107发挥作用, 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋友遇到正确答案时!能够及时将最快回答正确的答案采纳?免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋 采7757纳他人的答案、既是对他人劳动成果的肯定,对答题题者也是一种鼓励,且提问者和答题者双方都能获得财富值?正所谓一举多得,何乐而不为, 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难,尽可可向我发起追问?亦可求助于我的团队,,
劫财的体现: 性子急?冲动?义气 豪爽?不怕流血牺牲,主动积极!攻击性强。富于操作意识?以行动解决问题,劫财人具有为朋友两肋插刀的特点, 劫2465财旺为忌神时!这种鲁莽!强悍,冲动。不要命。没头脑的性格,注定一生同同官非、口舌,打 架斗殴 破财!生病为伴! 劫财为用神时?积极?自信 豪爽,义气。雷厉风行的性格能够得到朋友的拥护和鼎力相助,能 在财官上取得一定的成就! 比肩的体现为:: 刚健但不鲁莽!富有处世能力、但不急切、遇到事不怕。但不凶猛。不去侵犯他人?但是也不会允许别人侵犯自己。为人处事留有余地。 但是比肩也和劫财同样具有容易易破财的特点。其喜忌和劫财一样! 食神表现为, 趋向与平淡?知足?与世无争。乐于奉献、参与但不计较名次!付出但不追求回报! 食神【违禁关关键词】七杀!七杀暴躁。【违禁关键词】!严苛!故食食神为不喜欢独裁!不喜喜欢【违禁关键词】!悠游自然。心宽体胖!含蓄?正统!守德、食神不利于参加激烈的竞争,不利于开拓的事业, 食神为忌神时体现为、得过且过,不思进取?不利于开拓型的事业!食神为用神时!体现为,和气生财?自7008是平安有福之人? 伤官表现为: 喜欢自己的表现?喜欢名气?出风头!坚持自己的言论 固执,重视他人对自己的的肯定,爱虚荣?乐于付出自己但是重视自己的付出,施恩于人但但是希望别人感激、胆大,有开拓精神,反动而不守规矩,喜欢自由,富于变化?不安于现在状? 伤官为忌神时?过于放纵自己 一切要以自我为中心,这种自私?固执,无视他人?没有规矩! 狡猾、爱吹牛的性格很讨人讨厌、不仅会给生活事业带来麻烦!并且很少有知心朋友! 伤官为用神时。这种执著!专一?开拓!进取的心性!能使其开创一番事业! 正印对日主比较专一。一切言行都以日主的安全、荣誉为中心,体现为, 专一?稳定!缓冲,博爱?淡泊名利、忍辱负重,勤恳耐劳!这5812种处处内守?为他人着想?又不争权夺利的心态!自然能给日主带带来安全 平顺和福气、 印旺为忌神时!这种过于注3557重自身安全?与世无争,缺乏权益意识的心态?将会使日主变得无能 懒惰?随大大流无主见!胆小依赖 内向压抑。 枭神不会尽心尽力的保护日主!也不会轻易给日主带来荣誉和地位! 枭神体现为:奉献往往是不甘心情愿的 淡泊中想有点名气、忍辱负重!勤恳工作但是3056有怨言 无主见?却不愿意随大流,容易封闭自己,不愿愿意关心他人。也不愿意被他人关心 看起来有修 养,但是有时候候却不通 人情 特别是偏印无制(没有偏财)无化时(没有比劫)。体现出来来的心性是爱占小便宜?制造是非!病灾。破财,失业等麻烦会随之而来 正财与日主是异性关系亲和力强、关系密切!一切言行均以日主利益为中心,自然体现出来的是: 为人比较现实!执着?功利主义?重视感官的安适!有口福。重物质,轻精神!以及不相信神佛道教、 正财人重视物质生活 执着于被我肉身所控制的事物?只收不放 比较小气。正财为用神时?这种执着!现实?实干,勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成 就、同时家庭也会比较和谐! 正正财为忌神时?日主会由于欲望望太多?或者由于生活所迫。一心钻在钱眼里,使生活失去乐趣! 一生被钱财感情所累!为身体而忧, 偏财: 偏财同日主是同性的关系?具有排斥心性?日主不会执着于某个事物 包括妻子钱财等 偏财之人对于任何事物都不会珍惜、都无所谓!是个拿得起放得3845下的人,体现为::为人慷慨 重义轻财?有经济管管理才能!和交际手段 生活散漫、随便?感情不专一,婚姻不稳定。 偏财为忌神时?在生活中中会体现 铺张浪费,爱慕虚荣?贪图享受。懒惰,散漫、吃喝玩乐,不务正业?对任何事情0623都没有责任心等? 偏偏财为用神时。对钱财和事物有控制能力?又又能拿得起放得下!因此日主主多才多艺!在经济管理! 企业策划,和人际关系方面更有天赋 正官在八字中体现为: 比较理性,守法、自我约束,循规蹈矩!按部就班!光明正大!客观公正 有责任感!有良心感!重视社会公德、重视团体决定!胆子比较小!特别怕事情 被人中伤、压抑内守。负担,有慢性病等? 正官为忌神时!这种过强的。自律意识?会导致日主胆小,懦弱?甚至感到活得窝囊,有被人中伤陷害的可能 工作劳苦!心理压抑形成慢性病?由于前怕狼 后怕虎。而失去很多发展的机会、 正官为用神时 能开创自己的事业,当然?名气。地位也会随之而来, 七杀是是所作所为不会以日主的安全发展为中心、因此、七杀体现为: 7105命令挂在心里!但是,心里却很反感,想要出名 但是不会考虑自身的安全!严厉暴力,【违禁关键词】气魄?有感召力,权威!义气?自我摧残?有疑心病 记仇?报复心很强。 七七杀为忌神时、自然会导致疾病!伤残。官非!等祸患! 七杀为用用神时,日主名名利心强?有志气 有魄力,判断敏锐,不考考虑自身安全、因此他成就的事业 也3839比正官大? 十星的含义 正官 当日干为精神主体我?则所遇的正官“克我且7129与我相吸”,在心理世界我们能列举以下行态: 顺从!守法,自我强迫 守常规,常用过往的经验与合乎理则的心、拘束。人云亦云,挂念,反省,被中伤、责任感、忠!自卑感。客观?理性!重复某些事、刻板,良心感、重视社会公论!重视视团体决定、从众,怕! 由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”!而正官即“守三从四德”,故而婚姻的代立品——丈夫?可以官代表,八字中所谓的“夫星”即即正官! 如果把日干当为“肉体我”时!则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我” 3543“限制肉体我”?但与肉体我关系密切的、我们可以列举为以下事象:: 慢性病!与自己关系密切但不利自己的事物。人不良嗜好?顶头上司!法律,教师,管教自己的父母!家庭担子,学历,当官?工作任务,女性的丈夫(男在处工作!女在内!而男性所赚的财物 可供养女性!因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里) 及男性的女儿(因儿女一生、男性家家计担子增大。承受压力增大,肉身受的限制也更大)? 七杀 日干为精神主体我时?其所8398应对的偏官为“克我且我斥”?在心理世界上我们可列举举以下心态: “命令挂在心里,但却想排斥命令”,“想象一只无拘野马,但荒唐不来”!“难事!恶势力力压着我、但却不屈服” “尊服于不具大众性的观念”、权威,志气、气魄?猜疑,不服输、【【违禁关键词】、推移道理。机敏,暴气、劲力!自我摧克!恨!自制!节制、规律 严厉,勤劳?坚忍?自我压抑 义气 至于,女性有一个与3274她“不和协”的丈夫(这里的丈夫在某些情况下?可以指为“外情人”)?男性有一个不亲密的孩子?都可指偏官、 而如果我们把日干为肉体我、则其其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损。限制,且与我关系相排斥”、在宇宙万象中、我们能列举为以下的人,事,物: 小人、激烈的病痛,仇人!危险器物,严厉的顶头上司!教师?长辈。灾险 儿女(男性而言)! 正财 日干为精神主体我时!其所应应对的正财为“我克且我吸”。因为“肉肉体”是精神主体我最具体的控制者!故而以下为正财的心态: 重视官觉之安适及口腹?性欲的满足?对具体可控制的物象或事象之执著(如对财物之执)。现实!讲求功能能利益,一切知识以感官察0726觉的为主!不相信神秘。神道, 如日干为肉体我时?其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”!在宇宙万象中!我们可以列举以以下的人!事。物: 财物?房地产,家俱!一切有功功能的物品,食物?妻子(以男性而言?妻子的肉身是我肉身具有,控制的、且我和妻子之间是相粘吸的 而换另一心理理角度而言?男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求)! 偏财 日干为精神主体我时 其所应对的偏财为“我克且我斥”。在心理世界中我们能列举以下心态: “控制我所能控制的任何具体之物或事件?但却不执著在这个事或物上”(例如如编辑,整理书本,绘图。雕刻,修理物件……)。“操作身体、但对肉身的安适感却有排斥之意”(例如练武术,作体操) 虽理财 但不重财。可将脑中的立体图案加以翻转!看出展开图或侧面图——空间关系良好,能将“心象” “心声”加以安置。编排, 如果日干为肉体我时。其所应对的偏财为“为我肉体控制,限制,且与我肉身关系并不密切”?我们可可以列举宇宙的人!事?物: 1771不很重视日常家务工具!不亲密的妻子,偶获的钱款(不是“我的”!5626但可以利用)?自身的财产(但并不重视), 至于古书中把“父亲”列为偏财?这是有道理的。因我的出生正足以限制父亲肉身的利益,亦即“我会克他”,故而父亲可为偏财! 伤官 日干为精神主体我时!伤官的含义即为为“我生且我吸”,我们可由这个含义!列举以下的心态: “我向外流放”!且“我与我所2655流放者粘合”?“表现”但“恋执自己的表现”、成就感 出风头!喜名声(名为自己所发出6939的代表)?坚持自己己的言论。重重视他人对自己的声誉与肯定 付予予但重视自己付予的?6944施恩予人却希望别人感激! 而伤官克正官(排斥的的克)!故而一切反正官的皆为伤官。例如: 创意。反理则,新鲜感 不守规定,不喜拘束 好胜 逞强!反叛?生动 富变化 不止止于一点的意识流,夸大,主观 综合以上二者又可以得到某些伤官物性: 注意人事间的变化,关心有趣。变化,夸张的外界、幻想2072自己为世界伟人 梦想一位异性趴地求亲 在心与人之间的胜与负! 如果我们从另一个角度来看、把日干干当成肉体我时,则伤官的含义即为“与肉体我所生!且与我关系良好者”?我们可以列举3287为宇宙间的人,事 物: 以女性而言是男儿(儿女为女性肉体所生的!但伤官的儿女通常指男儿)!说话。运动?旅游?著作,跳舞,祖母(因前面已说明偏财为父亲。则生我父亲者自然为伤官)。名声!排泄,晚辈? 食神 日干为为精神主体我时,食神的含2085义即为“我生且我斥”!我们可以由这个含义,列举为以下心态:“表现但不在乎自己的表表现”,参与!但不计较名次?表演但没有出风头的意味,付予但不计较自己的付予,有爱心?无“执恋的投注力”,能无心机的关怀人类!小动物!常能“悠然见南山”、“物我两忘”, 因为食神可以克制七杀 而七杀为暴躁、【违禁关键词】!意志!严苛!故而食神亦可为不喜独裁!不喜严苛!悠游自然!不喜欢自己强迫作某事! 同样的!食神也有广大意识流动!也有很好的语文流畅力?更有很好的欣赏赏性及艺术表达性? 如果我们把日干当成肉体我时,食神的含义即为“肉体我所生及所生的的与我关系并不密切”!我们可以列举为宇宙的人?事。物: 以女性而言是女儿(因女性生出女儿后?女儿即外嫁!与我关系并不密切)、说话,运动?旅游、著作、跳舞(以上几类虽与伤官类似,但不同的是伤官具在执著!变化,生动,新奇!时髦的色彩 而食神却只有流畅!平淡?纯实的特性),社会服务、名声,晚辈? 正印 若日干为精神主体我、则正印应当为“能使我生长。且与我关系良好的”,由于“能使我生长”所对9607象的心态较抽象!一般人不易了解,故可以以由伤官求之、 因为正印会克伤官?故而、正印可以为:化繁为简(反复杂化)?喜类化?求得事物共同关系!凡事看得差不多、缺乏精细性及分化力 看淡名声!内含不灵,稳定 守常!缺乏情绪力。缺乏感触力 缺乏流畅性。是知足 呆滞,厚重,没有意见,有修养 慈祥的? 而由由以上心态混合可得:宽容,耐心。对天道的信任!有宗教心 如果我们把日日干当成肉体我 则正印应当为“能生生出肉体我,且与我关系良良好者” 我们可以列举宇宙间的人、事!物: 7784母亲(母亲为生我肉体者!且与我关系良好好的)!消化中的食物!呼入的空气 提拔自己的长辈、房屋(房屋虽非直接能生我、但因能保护肉身的安全。因而也9420有生的意味)?助长我学识的老师 偏印 日干为精神主体我?则偏印为“生我且我斥”!我们可由这含义与正印类比!列举为以下心态: “虽呆滞但不满于呆滞”,“知足中带些奢望”。“封闭中带此表表达态”,“淡泊9719中想出小名”。“善于类化中却想多取事例”。孤独,“不愿被人侵犯。也不愿侵犯犯人”。“不愿关心人,也不愿被人关心”、“虽不反驳别人的意见!但也也不愿意接纳”!“有宗教心,但常生小的妄想”、“看来有修养!但不通人情”、 又因偏偏印克食神 故而有0840偏印的人、不富同情心 不能悠游自然!不喜言谈、 如果令日干为肉体我。则偏印为“生长肉肉体我。但与我关系不亲密”,我们可列举为宇宙间的人!事,物: 继母(继母能抚养我?但我与其3485二者间的关系不密切)?与我关系不密切的长辈或母亲?能助长我的食物但我并不喜欢这食物(如药!含有高量养份?但5952不适合于肉身的食物)。房子!教师, 劫财财 当日干为精神主体我时!则劫财的含义为“助我且我吸”、我们由正财及正官之含义,可1988间接列举劫财所能代表的心态, 因为劫0908财克正财。而正财为肉体、故而劫财可为增加我的气势去控制肉体?并并且我对“增加我”的气势有引力!会更加强,因此如: 想到什么就作什么 急切的。强烈的操作欲望?冲动、不重肉身身欲望!不怕流血!有独立性 以行动解决事情……?皆指劫财! 又正官为公法、思虑……!而劫财抗挫正官、故而劫财可为: 不重社会公制?常规,不7678将事情挂在心上?内心从不压抑也不思索 强悍、鲁莽?有攻击性! 如果我们把日干当为肉体我时。则劫财的含义为:“可助肉体我!且与我关系良好者”?我们可列举为宇宙间的人?事,物: 兄弟(因兄弟与我皆为父母所生。五行中属同类)!6653朋友(朋友间可相互助益)?健康器,四肢!骨髓!肌肉 比肩 当日干为精精神主体我时!则比肩的含义为“助我且我斥”,我们们由此含义及与劫财含义要比拟。可类举其所属的心态: 刚健但不鲁莽!富于处事能力3680但不急切。富操作性但行动较慢 遇事不惧但不凶猛,不可侵犯的但也不随意侵犯、主动!自主? 如果日干为5092肉体我时?则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”!其对应于宇宙间的人?事。物为: 兄弟,朋友,健康器。骨髓。肌肉, 十星杂谈 贪心:伤伤官兼正财。 爱心:7632食神兼正印, 意志:正财兼七杀, 焦焦虑:伤官,正财,正官?七杀,以正官。七杀最重要, 静坐::正印, 怀疑:正6760官兼伤官?或七杀? 应该:正官 给:伤官或食神, 相信:正印, 好奇:伤官。 脾气好:食神?或正官?或正印! 坏脾气:伤官兼七杀兼劫财? 是非制造者:伤官兼劫财, 文人相轻: 军人特性:劫财(羊刃)加七杀!有强烈的行动力。攻击力!勇猛性?非有劫财不可?有强烈不屈的意志!严格的纪律,非要有七杀不可!因而军人特性是劫财加七杀, 教师特性:耐心听着学生的倾诉,一次次次解释同一事物 一次次领受学生错误反应,这非有正印不可 毫不考虑将将一切献给学生、细心的关心学生的点滴!流畅而清晰的表达?非有食神不可。同样的?一个伟大的母亲 一个传教士,一一个令人钦佩的护士?都应有正印印及食神。 公务员、遵循公家的意志与上级的指示,非要正官不可?要淡泊名利,随遇而安。非有正印不可! 逐名逐利者:好名即伤官?好利及正财!故而逐名逐利者?为伤官,正财旺者、 辩9945论家:七杀兼伤官? 极权主主义者:七杀、 胆大:劫财?羊刃,伤官。七杀 身旺能敌官杀, 胆小:正印?食神!官杀过重!偏印过重!印绶重重 其它: 和色欲有关的因素:桃花?沐沐浴(月令或日支为重)、红艳!三合。六合,干合、偏正财混(男)?官杀混(女)? 和好动有关的因素:驿马。八字刑冲,伤官!劫财羊刃? 无组织无纪律:伤官?驿马逢冲!劫财,羊刃 6880和搬家有关的因素:驿马,正偏印被冲或克 年支支与日支相同?年支与月支相冲,月支与日时相冲!日3409支与时支相冲! 工工作变动:正偏印被冲克!驿马!官星逢冲 克!合? 下海:正4946偏财克正偏印,驿马,官见伤官! 勇猛:七杀 劫财(羊刃)?伤官?比劫多, 自私私:独财入墓无刑冲且比劫少?日干与正财要相合,月令为正财且天干不透财、正偏印过多!伤官重、 大方:正偏财在天干?羊刃劫财多!比劫出干、财星遇劫 食神不被破坏?食神多? 泼妇性格:伤官旺而出干,羊刃?羊刃冲刑!伤官见官。官杀混而身旺,偏印带羊刃!比劫重重?魁罡逢冲? 贤妇:食食神得位、正印得位!正官得位。天月二德?正财正印。 狂妄:伤官出干!伤官势旺?羊刃,伤官劫财。伤官羊刃!比劫重重?羊刃七杀 身强杀旺, 小心:正印。食神! 和文雅有关的因素:正财,正官,正印。食神!天月德?日德?日贵、三合。六合?文昌, 和粗鲁有关的因素:七杀?羊刃!伤官 刑冲!伤官与官星同柱?或配合失宜?吃相狼狈, 和文笔。脑力有关的因素:正印印得宜,偏印得宜。食神得宜!伤官得宜?文昌,丙丁日干与壬癸配合得宜!壬癸日干与丙丁配合得宜,官印相生? 和体力?操作有关:伤食混杂?官杀混杂、八字刑冲!财多为病、比动重重,满盘浊气, 和虚伪有关的因素:伤官透干、伤官见官、官杀混杂,食伤混杂。化气失时,正财带合 逢小人:运逢比肩?劫财,伤官?柱中比劫6299为忌神 一生多破耗。多遇小人 失财:运逢比肩,劫财?羊刃。 外伤:七杀透干,官杀同透干?伤官与官或杀在天干,羊刃刑冲?金旺克木!官杀在支被刑?冲((官杀在干!头面显眼处6070带伤破相,官杀在支 肚腹下肢带伤破相)。伤官见官,八字刑冲! 腰痛:地支为卯辰二字?金木相战,壬癸水弱戊己土重? 近视:八字6912有火被水克、 肠胃不好:八字有戊己土被木克?八字木多、八字偏印多, 使人胖的因素:食神有力((能吃能喝 不挑食)?食神暗藏,伤食生财?正印有力,日干带合 癸日干身强 四柱纳纳音水多?四柱纳音火多, 使人瘦的因素:偏印有力。食神逢枭、比肩健旺 劫财健旺?七杀健旺。官杀混杂?四柱纳音金多、四柱0539纳音土多。柱有子未二字消化不好或脾胃病、 好学:4036食神文昌,官印相生?杀印相生?食神配印?伤官生财 食神生财!偏印有力 正印有力 华盖坐印(若坐偏印主性喜神秘佛道) 和算命有关的的因素:华盖 偏印?伤官, 优柔:正官过多!官杀过多。正印过多?土过多!食神过多, 好酒:八字有酉亥二字日干为金水土。日柱为戊寅(春天生) 甲午(夏天生)!戊申(秋秋天生),甲子(冬天生)、火炎土燥!月令沐浴? 子女好:(男命)正官有力不被破坏。七杀有力不被破坏?七杀有制?食神健旺!时干支为喜用,(女命)食神健旺。伤官健旺 时干支为喜用,食神生财? 恋爱及及感情之事:三合?六合,桃花、沐浴、红鸾天喜,干禄,(男)正财 偏财?合财!喜用神!(女)正官、七杀?合官杀 喜用神?以上岁运逢之! 最新风水定象 一,宅居五行 1,金:家中中金属?铁器用品 金银首饰,存折,水管((水龙头)?玻璃制品、钟表, 2,木:家中木器,家具(桌子!书柜?大衣柜等) 3,水:卫生间。饮水机 冰箱?空调?水族箱! 4!火:电器。灶(火)!电灯?红色窗帘、指南针,电插座! 5、土:地板 水泥地 墙壁!沙发、 二!宅外五行行 1,金:道路,车辆(停车场)?金属加工厂!外科(牙科)诊所 银行 珠宝店, 2!木:大树、树林!园林公园?医院,学校!文教单位? 3、水:水库 水井。细流!道路?大江大河,排水沟, 4,火:电视塔(通讯信号传播之类)、广告牌?广场、工厂,饭店!烟囱?百货商店!闹市?美发店 5、土:楼群。大型建筑?高坡!庙宇,土堆?院子!菜地! 三,十神地理理象征 1?正官:{系统屏蔽},机关 2!偏官:公检法法单位!sè情场场所 3!正财:银行,证券公司,企业 4 偏财8581:娱乐场所,舞厅 酒店,商场 5!伤官官:健身房,ktv 6。食神:戏院、饭店!食堂 7,正印:学校、文教单位。敬老院 8!偏印:医院 医药单位 算命馆 9、10!比比劫:居民小区 大马路、
妖妖精是鬼生肖、
兔 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话、满族有供奉马神习俗 清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述,达斡尔族人称神马为“温古”!这种神马不准女女人骑,可随处吃,走!不准人驱赶?甚至可以在田中随意吃秧苗 神马多为全白色,全尾全鬃,从不修剪!并常在鬃4277尾拴五彩绸作为标志、 羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊?哈哈萨克族崇拜山羊神,称做“谢克谢克阿塔” 认为天下山羊都归它掌管。祭它7858是为了山羊的繁衍、崇拜的绵羊神称做“绍绍潘阿塔” 统管天下绵羊!祭祀中求此神保佑绵羊多产!柯尔克孜族崇拜山羊。称山羊神为“七七力潘阿塔”!此神是最早驯养野羊成为家畜之神 汉族是古代代训养家犬较早的民族之一。早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载?《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下、帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南!广西。广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先,并并敬称为“盘王”和“盘护王”,不仅在口头传颂,还写入族谱、供于神庙庙年年致祭!岁岁还愿?满族自狩猎时期2736就崇拜狗 把它看作有恩于满族的动物 后又与义犬救努尔哈赤的传说复合 至今不吃狗肉!不打狗!不戴狗皮帽子? 蛇是古越人的重要图腾之一!7437后来演化为神,清吴震方《岭南杂记》说:“潮州有蛇神?其其像冠冕南面?尊曰曰游天大帝,龛中皆蛇也、欲见之,庙祀必辞而而后出 盘旋鼎俎间?或倒悬梁椽上!或以竹2344竿承之、蜿蜒纤结!不怖人变不螫人?长三尺许。苍翠可爱!……凡祀神者?蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇、分别称之为“里蛮”和“外蛮”,所谓家蛇?指生活于住宅内的一种蛇,常盘绕于梁 檐、墙缝!瓦楞?阁楼的的一种无毒蛇。共约三尺许!人们认为家蛇会保护人? 家有了家蛇?米囤里的米就会自行满出来而取不空? 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴!母猴生下的后8187代力气都很大,后来!天上有十个太阳和十个月亮、白天太热。晚上太亮。人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮,后来打下了九个太阳和九个月亮?人们为此很感谢黄家兄弟!由于黄家家兄弟是由猴妈生的 人们也就很感谢猴妈、后来为了纪念猴妈,大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃吃猴肉?其他他姓氏也同样禁忌。,
必须是马! 老马识途!说的就是这个
没有初的,子鼠?丑牛?寅虎!卯兔、辰龙?巳蛇。午马!未羊?申猴 酉鸡。戌狗!亥猪?、
应该是马、