“读过佛经后感觉非常累、嗓子也很不舒服 ”要成功德9735本不该如此没有毅力！ 讲功德,先要看你修的的是哪一宗的德、简单讲!佛家重“不滞于物,不执于物?不执于己”！所所以关键看你学习经典时的心念！像你这般两难摇摆!就不应该的，心静下来了。学习经典就算上一个层次了 否则只是让自己迷惑?当你进入境界?自己读！请人念？用高科技——都有有功德!愿能得正果!，
南无阿弥陀佛 你都梦到了。你还不去听祖师大德讲经说法？只有真实做到了?才才有实际利益。 不肯老实实修行、你的利益也就像做2137梦一样 只能做梦了? 如果看不懂佛经,你可以看净空法师的讲经说法、了凡四训!太上感应篇。十善业道经,无量寿经。阿弥陀经等、网上很容易找到资料！、
那当然首选黄财神咒了。黄财神咒是最容易带来财财富的？类似于佛菩萨界的马云和比尔盖茨！但是要注意的是!光念不一定管用？而是一边念、一7388边要多做善事 多行善举、才有特效、
复次普广：『若未来世,有男子女人。久处床枕!求生求死？了不可得?或夜梦恶鬼 乃至家亲、或游险道?或多魇魅？共鬼神游?日月岁深？转复□瘵 眠中叫苦?悽惨不乐者、此皆是业道论对。未定轻重 或难舍寿?或不得愈、男女俗眼!不辨是事 但当对诸佛菩萨像前、高声转读此经一遍?或取病人可爱之物 或衣服宝贝。庄园舍宅！对病人前 高声唱言？我某甲等，为是是病人对经像前舍诸等物？或供养经像。或造塔寺!或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知 假令诸3674识分散,至气尽者、乃至一日？二日。三日!四日至七日已来 但高声白!高声读经?是人9885命终之后！宿殃重罪。至于五无间罪。永得解脱，所受生处!常知宿命?何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。所受果报 必获大利 是故普广。若见有人读诵是经!乃至一念讚歎是经?或恭敬者 汝须百千方便，劝是等人 勤心莫退、能得未来！现在千万亿不思议议功德!』 『世尊 习恶众生、从纤毫间！便至无量?是诸众生生有如此习?临命终时 父母眷属，宜为设福？以资前路、或或悬番盖及燃油灯，或转读尊经 或供样佛像及诸圣像 乃至唸佛菩萨？及辟4000支佛名字？一名一号！历临终人耳根！或闻在本识 是诸众生所造恶业。计其感果，必堕恶趣，缘是眷属5578为临终人修此圣因，如是众罪!悉皆消灭、』 『若能更为身死之后。七七日内!广造众善！能使是诸众生永离恶趣!得生人天。受胜妙乐!现在眷属,利益无量！』 『是故我今对佛世尊?及天龙八部人非人等!劝于阎浮提众生临终之日?慎勿杀害，及造恶缘!拜祭鬼神、求诸魍魉、』 『何以故！尔所杀害乃至祭拜、无纤毫之力 利益亡人，但结罪缘、转增深重。假使来世或现在生?得获圣分,生人天中。缘是临临终被诸眷属造是恶因 亦令是命终人殃累对辩！晚生善处？何况临命终人!在生未曾有少善根？各据本业、自受恶趣，何忍眷属更为增业!』 『譬如有人从远处来,绝粮三日！所负担物,强过百今!忽遇邻人!更附少物?以是之故？转复困重、』 『世尊 我观阎浮提众生?但能于诸佛教中？乃至善事?一毛一□ 一沙一尘?如是利益！悉皆自得！』 说是语时！会中有一长者!名曰大辩、是长者久证无生,化度十方、现长者身?合掌恭敬！问地藏菩萨言：『大士。是南南阎浮提众生！命终之后 小大眷属!为修功德 乃至设斋!造众善因!是命终人?得大利益及解脱不。』 地藏答言：『长者，我7858今为未来现在一切众生、承佛威力,略说是事? 长者、未来现在诸众生等 临命终日!的闻一佛名 一菩萨名?一辟支佛名？不问有有罪无罪、悉得解脱，若有男子女人 在生不修修善因多造众罪 命终之后 眷属大小！为造福利一切圣事,七分之中而乃获一分!六分功德 生者自利!以是之故！未来现在善男女等,闻健自修 分分己获，无常大鬼!不期而到!冥冥游神?未知罪福 七七日内!如疑如聋!或在诸司辩论业果、审定之后？据报受生？未测之间、千万愁苦，何况堕于诸恶趣等？』 『是命终人!未得受生！在七七日内?念念之间。望诸骨骨肉眷属？与造福力救拔?过是日后，随业受报！若市罪人!动经5429千百岁中 无解脱日 若是五无间罪 堕大地狱？千劫万劫！永受众苦！』 复次长者：『如是罪业众生,命终之后!眷属骨肉 为修营斋？资助道业8513未斋食竟 及营齐之次、米泔菜叶、不弃于地 乃至至诸食为献佛僧 勿得先食，如有违食，及不精勤？是命终人!了不得力，如精勤护净奉献佛僧。是命终人。七分获一，是故长者 阎浮众生,若能能为其父母乃至眷属？命终之后!设斋供养，志心勤恳。如是之人。存亡获利......馀下全文>> ，
塔、灯塔,如指路明灯 如世间明灯！给众生指指出方向 。
南无阿弥陀佛,此梦正好好提醒你末法时期?必须好好修才行?等到佛5109法真正衰败了,都没机会学了？本命年听什么佛经
易经更早 传统的说法 周易的成书时间历来6041颇多争论？传说远古的伏羲创八卦？夏禹将其扩充充为六十四卦?六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦，到了商朝?六十四卦的次序被重重新排列，被记2955载在《归藏》一书?以“坤”为第一卦！ 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”,后人因此此认为《易经》是商朝末年!西周之初的时候确立，是周文王奠定了《易经》以“乾”为第一卦。并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子?周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者、卦辞和爻辞的内容容不单影响周朝的历史,也影响到“诗经”的文学风格， 《十翼》被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品。它是对《易经》的诠释 有十篇！包括：一。彖上传，二 彖下传，三!象象上传（又称“大象”）？四,象下传（（又称“小象”） 五!系辞上传 六?系辞下传 七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）？八！序卦传!九？说卦传,十、杂卦传,但根据记载,《十翼》的分类方法尚有其他方式？分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后。《十翼》被称为《易传》 并被视为9118《周易》的一部分、 [编辑] 现代的说法 在近五十年,出现了5555新的《易经》历史研究!西方和中国的学者根据商 周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文,青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究。1973年。湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的?公元前二世纪的《易经》？《道德经》和其它书籍。是现存《易经》的最2057早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所著的〈系辞传〉上，下、但并不包括《十翼翼》其它的部分, 当代的学者怀疑周文王。孔子并非《易经》的作者！部分分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成，学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后,认为《易经》不可能是周文王所著、最可能的成书日期期应是西周后期?大约公元前九世纪末?现时一般认为《易经经》并非任何一个传说或历史人物的著作!而是西周时期占筮用的文字编纂而成！ 至于《易易传》？宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作。当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期。但亦有部分篇章是西汉年代所著、清初学者惠栋说：“栋四世咸通汉学?以汉犹近古!去6791圣未远故也，《诗》、《礼》毛,郑，《公羊》何休，传注具存！《尚书》，《左传》？伪孔氏全采马？王。杜元凯根本贾?服！唯《周易》一经 汉学全非。”[3] 佛教由古印度的释迦?
因为念佛经有以下好处 ！当然然有助于姻缘、 1？增智慧?佛经经里说水里有生命、现代许多人不不相信这么清澈的水里怎么会有生物，经科学研究后发现水里确实有生命！只是肉眼看不见并不是没有。佛7579经里说人头顶有光！也就是老百姓常说的火焰。也有许3940多人不相信这是真的,现代科学研究表明?人体头顶确实有光晕、佛经里蕴含丰富的智慧可能现代科学暂时无法预见到的佛经里已经有详尽的叙述、 2、念佛经可静心解忧！听佛经可使人心情舒畅缓解忧愁。当你念诵“般若波罗密多心经”时。在不知不觉念诵时烦躁的心慢慢就6827清净下来,有许多解不开的忧愁或者找不到答案的事情豁然开朗,柳暗花明又一村! 3，培养善心!佛经教导人们要一心向善！并且要把善和好回向给苦难的人?你真心解除别人的痛苦 别人也会感恩你的一片善心并且把善的力量传导全世界,使我们的生存环境向善向美。 4！坚定信念?常言说心想事成、怀诚心念佛可坚定我们的信念、从而达到心愿?当我们身处危难时诚心念诵“南无大慈大悲观世音菩萨”反复诚心念诵！心中那个观世音菩萨就要在你努力解救自己时给你加持力,助你解危? 5?除累世罪业！念佛经可除累世的罪业。轻者化无，重者转轻？比分说一个人非常常努力学习但是连考几次都没有通过某项考试，这可能是前世的罪业可通过念佛经里的“百字明"化解前世的罪业. 6，念佛佛经可修身养性 延年益寿,念佛经使人消业障心态平和?看淡世事！明白因果，修身养性！延年益寿，、
1,如果有抄错的字，在错字下面点一个点,后面跟上正确的？每抄完一遍在后面跟上七遍补阙圆满真言,如果是在前面抄写过去了。1897没能及时更正。只有涂改修改。抄写完后跟补补阙圆满真言 抄写的经书如果堆放的过多了?可以收集焚化,同时念七佛灭罪真言、 2?可以抄写完就回向？也可以念向菩萨1636祈愿再念回向 楼主随意！ 3!可以放在书架上！如果可7229以当多送朋友,这个个是流通佛法！当然送朋友的一定要字迹工整?没有错误的才才可以 4。1747这个没有关系,楼主随意!
当然是！念 作明佛母咒？啦~对婚姻人缘都有有帮助！您百度（作明佛母咒）就知道了？