拜观音啊、最好今年还得穿红色内裤!
今年犯太岁 97，有关本命年的问题！ 问问097：您好?今年是我的本命年?会不好吗?应该注意什么呢、要穿红内衣吗！ 答097：： 本命年易犯冲煞?就是0413说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人!身体生病!事业业不顺利等等、如2011年是兔年 对对属兔子的人来说本命年, 民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的、但最主要的还是要好好念经？放生。许愿, 在坚持每天的功课的基础上。在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒？29遍解结咒？祈求化解冤结,消灾吉祥、 有条件的话。最好能多拜拜太岁菩萨！ “太岁”天上的当值的神职。有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断。上天特9332派天神来人间保护?一年轮值一位天神？也即是说是年年换的?那那我们要拜的是每年当值的太岁,因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可 上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印）。装一个镜框！竖放在佛佛台上?观世音菩2994萨的右手边?也就是您面对菩萨时您的左手位置？ ——玄学问答 29!1457有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九 问029：您好！我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行行之后？才知道太岁菩萨是每每年换的 我可以把这尊太岁菩萨请下来吗、应该怎么做？ 答029： 供奉的太岁菩萨是不能用相片的?可以用一张黄纸,竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以）！装上镜框!竖起来。就可以了! 您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨！请下来也是可以的，换成“太岁菩萨”镜框供奉， 要念《礼佛大忏悔》21遍！《大BEI ZHOU》7遍，《心经》7遍 , 然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助、谢谢太岁菩萨！谢谢谢太岁菩萨”?（千万不能说 请请菩萨下来）! 初次供奉太岁菩萨时、可以给菩菩萨供水 供水果 油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲 请太岁菩萨到我某某的家里,”然后念诵108遍太岁菩萨圣号。再念《《消灾吉祥神咒》21遍！ 其他0539可参照“有关本命年的问题、——《玄学问答 九十七》” 139、 关于岁数和关的的问题， 问139：请问？人在多少岁是关?1120每个人都一样吗、 答139： · 从普遍上来说！一般逢三！六、九都是关口,譬如19岁、29岁,33岁？39岁，49岁?59岁？66岁？73岁!84岁!89？
只是两幅挂画的话阿弥陀佛和地藏菩萨平挂即可 如若有观音大士挂画那就是观观音大士在右地藏菩萨在左 ?
你这个梦很吉祥的!也说明往昔世中?你便0598是与佛有缘的。今生的佛缘更是非9051常深厚！ 不知道你现在是否学佛、如果没有!那么是时候了 应该开始学佛的路程了 我们都是在六道生死中流浪的孩子、一直在寻找回家8075的路途!迷迷茫茫中!不知如何是好!虽然衣食无缺,却很难做到快乐无忧!只有回到佛的怀抱、才能转烦恼为菩提!心有依托。 你妻子已经怀孕,建议你与她读一读《地藏菩萨本愿经》？这样，孩子生下后,会聪明宜养!智慧过人 必是贤德孝顺的孩子? 总之，不是什么人都能梦到佛菩萨的！也是您善根深厚，福德无量、一定要珍惜佛菩萨的的点化！珍惜惜自己的佛性!早日走觉悟的佛道!阿弥陀佛，?，!
韦陀是诸佛之一、今人称之为韦驮?中国国庙宇多半不如他的来历。又无韦陀经！又乏文献？从晋代起?已将韦陀古佛的造型和护法南山的韦大将军混淆起来 了?以以致历代都把韦将军的盔甲武士塑像当作韦陀菩萨？并且庙宇多半把他奉祀于偏殿或前院作为守护神将。差不多没有人知道韦陀是一位有大智慧超能的古佛。 印度古时有一个民族？以供奉韦陀为主、自称为韦陀族（古印民族多以所供奉的神为族名，自视为其子孙）、编集这部千万言的韦陀经集?中国国早期译为吠陀经?实 乃未曾考据研究过印度历史宗教之徒4985所任意妄译其音． 韦陀经？英文译名为 Veda Sutra，2678内容无所不包──人生哲学。医学？天文学!宇宙形形成学说,太空科学！核子科学？化学工程?物理学,解剖学 地理!历史……形而上上哲学 ……美不胜收。可惜失传了大部分!但从残经来看!仍然是令现代科学界惊愕的古代科9996学文献。西方科学家相当重视这部残缺的韦陀经中对于宇宙的认识与记载（现 有英文节译本流传）, 韦陀经残本现分为四部分分： 第一部：Rg 第二部：Sama 第三部：Yajur 第四部：Atharva 解释韦陀经的古印经论!最著名的有：玛哈巴拉达经（Mahabharata）及梵密基 Valmiki氏所着的拉玛彦那（Ramayana）!这是详细诠释韦陀四经的一本钜着？ 另外有十八部普莲那经（Purana）, 以上各经被研兜古古印佛学的学者称之为韦陀古经文献（Vedic Literature）? 韦陀四经之中!有一册优本尼沙土品(Upanisad) 与韦陀恩达品 （Vedantasutra）, 均是韦陀四经的精华。 有一部经论？名为巴赫格华特（超然论？薄伽梵歌）（BhagaVadIgita）？详论上述的优本尼沙土品与韦陀恩达品!这是较为容容易阅读的一部论着、时 代则无可考?有人指为伪本（以下简称‘超论’）！ 真伪姑置勿论。且先抽其英译本中的某些章句段落： 第二章十三节： ‘物质体记忆体在有非物质的的微粒子,物质界的生命!经历生老老病死！然后 体内的非物质微粒成分 脱离物质的肉体臭皮囊。或者再进入另一个物质的肉体。’ 第二章十四节： ‘因此,不必哀伤物质生命的消灭,物3472质生命的喜怒哀乐！都是短暂的 物质生命的无常，证明物质的能（JiVa）是较低劣的形式,’ 第二章十五节： ‘智者不为1559喜哀所动。因为哀或乐只不过是物质能力交替的结果?不值得重视?智者必须精勤追寻非物质世界的永恒生命，与甚深大智慧及极乐，’ 第二章十七节： ‘物质肉体是必然会毁灭。而且短暂的？物质世界亦然!但是非物质的生命是不灭的！是永恒的?’ 第二章廿一及廿二节： ‘……非物质的微粒子,不受物质微粒子毁坏的影响……！’ 第二章二十节： ‘非物质微粒子是不生不灭的？它永恒自然存在,它并非被创造而成？’ 第二章廿五节： ‘非物质微粒子不可能被物质的水火所毁灭！不会蒸发于空气之中!不会干涸!不能被分割破壤！它是永恒的？它可以自由进进出任何物质个体!它是不不可思议的？它 的特性与任何物质都不同。’ 韦陀经四经内的一品‘梵天品’有下列这样的偈赞（英文拼音）： yasya prabho prabhavato jaggndanda-koji kotkotisu asesavasudhadi vibuti-bhinnam tad brahma niskalam anantam asesa-bhutam govindam adi-pursusam tam ahami bhahami,大大意是说：‘物质界有无限无数宇宙?物物质宇宙各有无数星系 浮悬在无限的虚空之中,充满着瞿文昙慈悲的光芒的普照、’ 瞿文昙G......馀下全文>> ！
比如说？你属牛,那么到牛年！0897就是你的本命年了
莲池大师云： 极乐依正!言佛便周,佛功德海 言佛便周。一切功德,言佛便周? 弥陀万德之名：无一愿不包罗。无4314一行不体备！无一佛不贯彻, 弥陀乃万德名号,一名才举。万德齐圆。不期於福?福已备矣 持名乃善中之善?福中之福! 举其名兮。兼众德而具备？ 专乎持也？统百行以无馀、 越三祇於於一念？齐诸圣於片言？ 这是念佛的功德？至于听佛号 是结法缘?等因缘成熟，你念佛了就有如是功德了？
佛教徒对于遗体的处理有坐龛,坐缸,火葬。土葬四种，如果选择以「坐缸」的方式来处理遗体，万一技术处理有问题，也可能无法成为「肉身菩萨」?成成败并不全然取决于「愿力!修持」? 「坐缸」数年后 如果开缸后色身腐化,就以火化的方式7546再进行处理、如果没有腐化则成为「「肉身」？也就是一般所说的「肉身菩萨」。为为金刚不坏之身。又称「金5408刚舍利」？0712「全身舍利」?但并不是每个人都有此因缘、不不应该为了成就肉身不坏。而对遗体注射防腐剂！那就是一种欺骗信众的行为、 「肉身菩萨」在中国新疆?九华山！台湾汐止慈航堂与基隆慈安宫等处都9336有出现 由于于僧侣长期茹素。加上修行静坐。圆寂前还要禁食，因此将许多容易腐败的物质都排除掉 比比较不容易腐化，但外在环境。如湿度也很重要！而且且即使化成肉身？时间久了还是要上漆并贴上金箔来防止腐化 为肉身菩萨安装金身的过程相当漫长?快则半年!慢则要一年。 肉身菩萨安装金身有下列四个步骤： 一。干燥 虽然开缸的肉身身菩萨已经呈现干燥的状况?水分大部分已经蒸发，不过还是可能会有一些水分残余 ？为了保险起见,也便于永久保存、必须使用药材协助进行完全风干，才不致有细菌,霉菌产生, 二!上漆 上漆的目的同样是让遗体更加干燥？而5233且可以预防虫咬、必须重复1553以不同性质的漆料!在遗体涂上好好几层 不同的漆料将会发挥不同的功能！ 三!塑身 由于肉身菩萨在坐缸的时候往往采用坐姿!所以开缸后姿势大多已经稍有倾斜，但是如果庙方有需求。就就必须渐进的进行调整 另外 由于坐缸后的遗体多已风干！为了让肉身菩萨装上金身后看起来比较福泰庄严。还必须在肉身菩萨的身上贴上纱布， 四、贴金 最后是最重要的贴金工作!也就是在肉身菩萨的的身上贴上一层层的金箔纸，一方面因为黄金抗氧化的能力比较强、另外一方面也是为了表示尊崇的敬意、所有的金箔都是由纯正的九九九黄金打造， 本文摘录于国际命学教授杨登嵙博士士所发表的文章!、
第二种是正确的、阿弥陀佛 阿弥陀佛 ( a mí tuó fó )，其名号梵音为 Amitāyus（无量寿）。Amitābha（无量光）?别名无量寿佛!无量光佛。观自在王佛，甘露王,密号为清静 他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨,大势至菩萨合称“西方三圣” 据记载、在很古古的时候,他原是世自在王佛时的法藏比丘。受到世自在王佛的教化！自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土）,并要以最善巧的方法来度化众生！发了四十八誓愿！因此成就了他6509成佛的愿望，而成为为阿弥陀佛 现在仍在弥陀的西方方净土说经法！据说遇到他大慈光的人。能够避免一切痛苦, 记载阿阿弥陀佛故事的经典,早在5152东汉即有翻译!六朝时强调往生极乐世界的思想!就是建立在阿弥陀佛信仰上，并逐渐形成后来的净土宗,随着净土宗在中国的普及!阿弥陀佛成为最流行的佛陀！甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语! 阿弥陀佛为西方极乐净土世界的的教主，以无尽愿力誓渡一切众生？不舍悲愿,以无量量光明照独行者!业障重罪皆可消减。凡持其名号者!生前前获佛护佑？消除一切灾祸业苦？死后更可化生其极乐净土!得享享一切安乐! 阿弥陀佛真言：唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽 阿弥陀佛生日：农历十一月十七（阿弥陀佛在无量劫前即日成佛？自无生日一说,该该生日其实是永明延寿大师的生日？因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来!因7993此以此作为阿弥陀 本命年阿弥陀佛菩萨
观音菩萨是阿弥陀佛的学生。都是大圣人，你骂观音菩萨,又又念阿弥陀佛，是什么意思呵 想赚钱要靠多布施呵！也就是2115多帮助别人?多做好事、不一定需要多少1275钱才能做的哦！钱少或者出力都可以做大布施的!只要你是诚心诚意而不求任何回报地帮助别人。你几块钱比几个亿的福德还大哦，若能处处帮助别人，则你离赚钱不会2110太远的啊?只要你日日照做 最多三年你就会有大福报啦！ 佛说穷人做大布施施方法有七种： 一者颜施?给别别人真诚的笑容？ 二者言施 给别人称称赞的话,鼓励的话！安慰的话。谦让的话、温柔的话。 三者心施!敞开心扉,诚恳待人， 四者身施。以行动去帮助别人？ 五者眼施、以善意的眼光去看别人, 六者座施、在公共场场所经常将自己座位让给别人、 七者房施!将自己多余的房间,空间间提供给别人? 佛说不管是谁 只要经常发自内心地做以上七种种布施。好运将如影随形，马上很快到来。佛是真语者，实语者，如语者!不逛语者!决定真实不虚!祝你早日好运降临。？