五行 五行是中国古代代的一种物质观？多用于哲学！中医学和占卜方面、 五行指：金！木?水，火、土,认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化 不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循循环不已? 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物?都由木！火！土,金 水五种基本物质的运行（运动0091）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可1180以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语··郑语》“以土与金、木!水，火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之?废一不可可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火、三曰木？四曰金！五曰土？水曰润下、火曰炎上?木曰曲直?金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦,曲直作酸?从革作辛、稼穑作甘?”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物 构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克）、生的次序固定下来？形成了事物物之间相互关联的模式 自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床床经验 形成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用， 五行相克：金克木!木克土！土克水 水克火！火克金？ 6152五行相生：金生水,水生木?木生火，火生土？土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五，
阴阳五行原理 阴阳五行原理 阴阳五行Er - 阴阳五行学说 阴阳学说 字五行的定义 五行与数字 五行学说认为宇宙万物？都由木。火!土?金?水五种基本物质的运运行（运动）和变化所构成？它强调整体概念、描绘1945了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普普通系统论！ 《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验 形成中医特有的0755理论体系?起了重要的推8253动作用、 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都4443具有的两种既互相对立又互相联系的力量 从前前面的 叙述中已经可以明白、阴阳本来就蕴含於气之中 一气流行。无极而太极?太极的动静产生阴阳,阴阳又推动著世界界和其中每一事物的运动变化？五行、是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名 但但并非仅仅指这些具体事物的本身?而是以它们为基本框架 或者说以之为思维模型?将一切现象分成基本的五大类。五行行是世界的基本要素! 阴阳学说产生于夏朝!它是我国古代哲学的源流和基础!今天的唯物辩证法中的对立统一观点?与阴阴阳学说相一致 阴阳学说原理广泛应用于2543社会生活的每个领域？人们在不知不觉中应用？ 阴阳包括五行,五7740行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类!“阳类”具有刚健，向上,生发、展示?外向!伸展？明朗？积极。好动等特性：“阴类”具有柔弱 向下 收敛!隐蔽!内向!收缩 储蓄?消极！安静等特征,任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳 阳中有阴 任何庞庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的1275两方面，阴阳在一定的条件件下是可以相互转化的!物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现现形式、 宇宙间的万事万物！根据其特征 可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”!这这五类事物统称五行，金,木，水，火。土?并非指具体的五种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括?应全面领会五行的真正内涵? 五行之间存在着相生相克的关系 生克是矛盾盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面?相生相克是事物6761的普遍规律,是事7070物内部不可分割的两个方面、生克是是相对的、没有生,就无所谓克！没有克！也就无所谓生,有生无克！事物就会无休止的发展而走走向极端。造成物极必反!由好变坏？有克无生 事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败？ 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物就会向一方倾斜发展！为了维护相对平衡。生生与克要相互牵制，当不能相互牵制时，平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化。 五行相生，相克 水生木，木生火!火生土!土生金。金生水！ 水克火、火克金，金克木?木克土、土克水？ 天干地支与阴阳 天干：甲。乙？丙,丁 戊 己、庚。辛!壬,癸 阴天干：乙!丁！己、辛 癸 阳阳天干：甲。丙,戊。庚,壬 地支：子!丑,寅。卯!辰,巳？午 未、申，酉,戌!亥 阳地支：子！寅,辰。午，申、戌 阴8700地支：丑？卯,巳？未！酉?亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木,南方属火，西方属金？北方属水，中央属土, 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.,
大家都听过奇门遁甲这个名词.不知道有哪位听过奇门遁甲术.又不知道谁可6634曾听过世上可否存在这本奇书.又有谁听过奇门遁甲术中的故事. 我所收集到的.也只是听说. 领悟者, 当面壁画门而入之. 当拿石微捏而粉之. 当夜观星向而预之. 当望人面像而知之. 未悟其书而痴迷者. 居说全都得了癔病. 全都疯掉了. 若五行遁甲,奇门要术全悟通者. 当飞天入地,无所不能.成仙得道.飞升而去... 不知道谁有更高深的见解.拜赐.,
五行八卦分9453为阴阳五行和八卦理论？是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说?““五行”具体是指金行?木行 水行。火行?土行？“五行”学说同今天的数学!物理。化学一样？一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法 无论道家?医家？兵家、儒家！史家?杂家?历算家都必须精通“五行”？八卦,是阴阳?五行的延续。也或将万物分作为八卦？八卦是：乾。坎,艮！震?巽!离、坤和兑,八卦通常运用在方位！测卦,风水等学科上,而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科, 易经是汉族传统思思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想，智慧的结晶！被誉为“大道之源”、是古代帝王之学、政治家 军事家？商家的必修之术? 易易经含盖万有,纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表,广大精微 包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦", 也就是说!当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年？在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦!通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天 坤为地！水雷屯，山水蒙等六十四卦??
黄铜五行属金?属于单一五行物， 红铜五行属金火？金重火轻!属于复合五行物。。
五行遁术是一种道教法术！是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法,主要分为金木水火土 是道教法术8141的基础 “五行”具体是指金行。木行？水行？火行!土行。无论道家，医家，兵家!儒家？史家！杂家、历算家都必须精通“五行”！ 道教法术的基本、刚刚入道教习研法术的道士 要在五行之中至少选一种来来研究！但是？每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调” 在古代传说中有五行遁法之说，即金遁？木遁。水遁 火遁！土遁？就是是利用五行之物快速行走的方法，在小说封封神演义里面是特别平平常常的法术？可以借助五行行走！但是比不上腾云驾雾的能力！例如土遁?曾在《封神演义》中出现过， 封神演义第三七回：“子牙分付已毕!随借土遁往昆仑山来，”。
癸亥 壬戌 甲申 丁卯：并没有缺少的五行、不过八字分分析基本不考虑缺少的五行,而是是主要看用神！以及忌神，？
菽(菽) 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：11 拼音：shū 菽 豆类的总称 [beans] 尗,豆也?象4602菽豆生之形也？――《说文》、按,象3203戴种而出之形,下其根也，一,地也?指事！ 菽草之难杀者也、――《汉书·五行志》 菽者稼最强 古谓之尗,汉谓之豆,今字作菽?菽者,众豆之总名？然大豆曰菽,豆苗曰霍,小豆则曰荅？” ――《春秋·考异邮》》 中原有菽,小民采之！――《诗·小雅·小宛》 俗孝家家供菽水!――陆游《湖堤暮归》 又如:菽水(指豆和水,指菲薄的饮食,形容生活的清苦;指晚辈对长辈的奉养);菽水藜藿(粗茶淡饭？藜藿:野菜;豆叶);菽乳(即豆腐);菽麦(大豆和麦);菽麦不分(豆 麦不分。亦指是非?好坏不分)，
四(四) 姓名学解释：【幼年辛苦、义利分明，中3734年奔波隆昌？小心灾厄 忌车怕水。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔笔画：05 拼音：sì 四 (指事?甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形？本义:数目，三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也!四分之。――《说文》 阴数次三也?――《玉篇》 路下四亚之?――《仪礼·觐礼》!注:“6013谓乘马也、” 光光被四表。―――《书·尧典》 闰月定四时成岁！ 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年,月、日？时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知，神知!我知,子知);四制(丧服有恩？理。节！权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地!水、火，风为四大、指人身;道家以道！天，地？人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病，即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种4374德行:仁。义、礼 智或孝、忠!信!悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪？羊等的头?蹄 肝?肺)?也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土？――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]?中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕?大簇用四字 ――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称3746“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及!――《说苑·谈丛》!
与！就是连在一起的意思。是和的意思、代表着一起干某种事某些东西！相连就是树根吧，属木，?术在五行属什么