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中国人民最早的姓氏是什么?打一个生肖

  应该是姓善的。

每天最早他勤劳的是什么生肖?

  鸡?每天天没亮就打鸣了,365天天天如此日复一日年4926复一年!

中国人最早的姓氏是什么?

  姬是10划   人类最早生活在母系社会里!1977中国人的姓氏追根溯源?也都与母系社会有关!与女娲有关。姓是一个会意字!左边一个女!后边一个生?合在一起意味着姓最初是女性的专利、所以中华姓氏中 盯批最古老的姓氏都是有女字旁,比如:姬 姜?赢。姒,妊!妘!娮,姚。,

姓氏"姜"的由来是是什么?

  姜姓?是源自远古时期炎帝的姓!     据史书记载,姜姓是炎帝4772的后代?因炎帝的出生地而得姓?为中国最古老的姓氏之一,     《说文》曰:“神农居姜水,因以为氏、” 4823传说中的炎帝,即神农氏?相传为中国历史上最远古的“三皇”之一、因炎帝生于姜水(今山西岐山县)?故以姜为氏?因此?炎帝9959的出生地?也就是姜氏的发源地。     后来在历史的进程中!由于各种原因 0761炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏,虞!夏之际!炎帝裔孙、四岳始祖伯夷,因辅佐禹治水有功?被封于吕(今河南南阳县) 建立吕国 复赐以祖姓姜 以接续炎帝的香火!     春秋时期五霸之一的齐国、创建始祖是吕国的吕尚,史书记载说:“吕尚?姓姜名牙,掌四岳有功?子孙从封姓,”吕尚,既为神农氏的后裔姜太公姜子牙,因他治四岳有功!被封于吕?故从封姓改叫吕尚,其子孙世袭齐国国君,历29世 后来齐国在战国时被田和所灭 齐国变为田氏政权!其子孙后代分居各地,多以姜为姓、这样!分迁到各地的姜姓不断繁衍发展、到了汉代已发展成为一大望族,     据史书记载,早在春秋时期,西戎也有以姜为姓的 故称姜戎!原在瓜州(今甘肃敦煌西),后逐渐东迁!约于公元前638年由其首领迁至晋南!属于晋国,居住在今山东。河南省境内的姜氏,在西汉以前已发展成6898为关东(今河南灵宝县函谷关以东地区)大族?到西汉初、为充实关中人口!姜氏从关东迁徙至关中 此后世居天水(今属甘肃)!故族人便以“天水”为郡号?到了汉代 姜氏已有徙居到今江苏?四川者。但是 直到唐代!天5555水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐?宋时期!姜氏还分布于今河北?河南,浙江?江西!安徽?山东等地方及广东琼山。到了明?清时期,姜氏有的居住到今山西、陕西!湖南、贵州!湖北等地 据姜氏族谱记载 明朝洪武年间 有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村 并在此发迹,其后代子孙繁衍?又有分支徙居广东陆丰盐墩乡,继续繁荣发展!后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾,此后,闽、粤姜氏8629陆续有人迁至台湾?有的又远播海外、     姜姓名人。最早的是周时的姜子牙。此后?历代不乏杰出人物?东汉的隐士姜肱?史书称其“家世名族” 他不仅学问高。而且与二弟仲海?季江俱以孝行著闻,兄弟相互友爱?常同被而眠。后人常用“姜被9098”比喻兄弟友爱?东汉还有姜诗!与其妻以事母至孝闻名!其后发展成为姜氏较为繁盛的一支,     三国时有蜀汉的姜维?天水人、本为魏将、后归蜀!得到诸葛亮的信任、曾继诸葛亮之后继领其军 后任大将军、是位有名的大臣!唐代?有两位姜姓宰相、除姜公辅外!还有唐高宗时宰相姜恪?4771南宋有著名词人?音乐家姜夔。号白石道人!鄱阳(今江西波阳)人。工诗 精通音乐?满腹经论。可惜由于当时秦桧当政!因姜夔唾弃他的为人。后隐居 南宋还有名将姜才,明代有书3617画家姜立纲?清代有文学家姜宸英,曾参与纂修《明史》?所作的《刑法志》揭3106露了明代“厂卫”之害 善工书法,能诗文?被誉为“江南三布衣”之一!近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等、     姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位!   参考资料:baike.baidu.com/view/33090.html,

“邹”在古代是什么姓氏?

姓氏起源: 邹姓的来源有两支、一支是传自大约3000年以前春秋时代的邾国(又称邹国) 另一支源于同一时期的宋国,第一支邹氏!根据《姓氏考略》上的记载、邹3934姓出自邾娄国!是颛顼帝的后代?邾娄国。亦称邾国,是周武王伐纣而得天下之后?封给颛顼帝的后裔的采邑,附属于鲁国、到7525了战国时期 被鲁穆公改号为邹,邹后来被楚国所灭?颛顼的子孙分散各地!就以故国号为姓氏?有的姓了邹、有的把原来的“邾”字去邑留朱?以朱为姓。因此,3000以前的邹。邾(朱)两姓!都是同一家人 望族出于范阳?邹国的邹姓是发源于现在山东省的邹县东南一带,第二支邹氏、根据《元和姓6733纂》上的记载,邹氏出自子姓!他们的始祖是宋愍公的后代正考公,正考公食采于邹邑!生儿子叔梁纥、就称为邹氏!齐国有邹衍?邹忌!而根据《史记·殷本纪》的记述。宋国则是殷商的后代!他们在纣王立国之后、被周武王封在宋地,以奉殷汤之祀。后来宋愍公的后代正考公食采于邹?传到叔梁纥1524的时候 就以国为氏9622姓了邹!齐国的名士邹衍和邹忌就是这一家的子孙, 郡望: 范阳郡:三国魏黄初七年置郡、其治所在蓟县?相当于今北京市昌平?房山及河北省涿县一带。 堂号: 1。碣石堂:战国时期的邹衍、深通阴阳!盛衰?兴亡之道,燕昭王招贤!专门建造了碣石宫来招待邹衍? 2,讽谏堂:战国时期的邹忌,看到齐威王不喜欢听别人向他提意见,于是以巧妙的方式规劝他、齐威王接受了他大意见!下令:凡是对6240他提出意见的人可以得到不同的奖赏,一开始大家都争着给他提意见!两个月以后!提意见的人很少了!三个月以后。提意见的人几乎没有了?大家把能提的意见都提完了 齐威王收集了这些意见?改正了自己的错误?把国家治理得很好!着就是邹忌讽谏的结果、所以邹氏又称“讽谏堂”、 3 。范阳堂:秦汉时期。邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳,后发展成为望族。所以邹氏人以“范阳”为堂号? 迁徙分布 据邹氏族谱及有关资料记载 邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍,至秦汉时期!他们中的有一3790支迁至范阳 发展成为望族 西汉以后 范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊 成为较强的一支!汉代有邹廷任襄阳令,在当地安家、其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名?在朝廷做了国子祭酒?少府,其子孙有一支迁到衡州!东晋十六国时?由于战乱?中原士族大举南迁、邹氏的一部分随之渡江!定居于今江苏、浙江。安徽,江西的一些地方 唐初,陈政。陈元父子奉命入闽开闢漳州!携一部分邹氏随4246从同往。后在福建安家,又唐德宗贞0285元末年,邹垣因避战乱、自今安徽迁入福建?其子孙繁衍分居于邵武等县,北宋有邹异。长乐人!元3902佑中举经明行修?这说明北宋时已有邹邹氏居于广东,南宋时期?有泰宁人邹应龙任初权参加政事 他的子孙散居闽?粤 还有迁到广广西乐平的,现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨!主要是从广东,福建迁去的,? 。

我姓姚;我的古代姓氏是什么

如果4832是最正宗的姚姓?就出于舜帝为妫姓?春秋时有姚国?5274为商族的后代。他的子孙便以国为氏 称为姚氏出自子姓,还有汉化改姓为氏,如羌人姚弋仲,女真岳佳部 蒙古族禹尔部,蒙古族努克楚德氏?德昂族拉耐氏族等? !最早的姓氏是什么生肖

姓黄的祖先以前是什么姓氏

  黄姓得姓始祖:陆终,上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子!后其继任祝融,周代时!其后被封7640于黄(今河南省潢川西十二里),建立了黄国 黄国3191后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地。他们不忘亡国之恨 遂以原国名为氏?称黄姓,并尊陆终为其得姓始祖,   黄姓的来源:   1,来0973源于少昊氏?在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区、有许多以鸟为图腾的原始人群,生活在这一广大地区?典籍称之为东夷。其中有9支氏族最为强盛、组成为部落联盟集团?史书称其为九夷。据《古本竹书纪年》 这九夷2637是畎夷 于夷?方夷!黄夷、白夷,赤夷!玄夷 凤夷,阳夷?其中的黄夷氏族!就是黄姓的最古老的族源?   黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名,其发源地在今内蒙古东部,燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域!远古时代?在燕山南面的古幽州一带 栖息着各种鸟类?其中有一种后人称为黄鹂,黄莺的黄鸟,这种黄鸟,不仅小巧精灵?色泽艳丽,而且叫声清脆。婉转悦耳、《诗·周南·葛覃》的第一节这样描写:“葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋,黄鸟于飞?集于灌木?其鸣喈喈,”对于长期采集,狩猎在山林中的原始先民们来说?这小巧活泼的小黄鸟?它们成群地在空中林间飞腾?跳跃,呜叫 给先民们带来天籁般的谐趣和原始愉悦?他们对黄鸟的喜爱之情?转而变为尊敬,后来发展至顶礼膜拜,就把它当作自己氏0471族的守护神和标志、因而也就成为这一氏族的图腾、这个氏族就叫做黄鸟族!黄氏族?简称为黄夷、黄族,黄人!成为东夷族鸟夷的一支!   黄氏族人所居之地,地名多带黄字、辽河西源西拉木伦河!古代叫黄水?后来才改为“潢水”!《热河志》卷七十一6598潢河:“《新唐书》始作潢字?辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河、故曰潢,”后来。黄人由内蒙东部向东南方向迁徙?经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛?加入东夷集团,成为九夷之一的黄夷、今山东黄县东南有古黄城,掖县南0525有黄山?兴博县有黄山,黄阜!济南西南60里也有黄山,这一带就是远古黄夷栖息活动的地区?   在东夷集团中,黄人的势力发展非常迅速?很快就成为东夷集团中势力强大的一支!因而被推尊为部落联盟首领,在野蛮时代中期,东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟大首领时!黄夷就与风夷结成了婚姻氏族!后来又加入0337了少昊部落、当时,东夷集团都普遍崇拜鸟。由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤?因此凤便成为百鸟之王?成为了神鸟!凤鸟中有一种雌性的鸟 叫做4114皇(后来写作凰)?这种鸟与0284黄鸟一样、通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛?而且这两种鸟名的读音完全相同 皇鸟是凤鸟的配偶?恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族?这些相同,相似!相通之处!黄人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺 崇拜的对象改成了凰鸟 这样?黄鸟变成了皇(凰)鸟?黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰!   当历史进入到野蛮时代中期,大约是炎黄之世时。东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和黄河中下游地区时,展现在他们眼前的尽是一片黄色:黄色的平原?黄色的山峦,还有横穿北部中国的黄色的大河。人们便崇拜起大地和大河并把这条河叫做黄河?   由于黄人内迁中原,用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大地的颜色、所以才有了《说文解字》“黄!地之色也”的释义、   黄人加入东夷集团后?与少昊氏结成了婚姻氏族的关系!后来!少昊氏族势力1288越来越强大 少昊就成为东夷部落3431集团的大首领!这样。黄夷降而为少6306昊部落的附属氏族。它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族?因此,黄夷便以少昊为本族始祖,《宋学士集》说:少昊世代为水官之长?颛顼时他被封于汾川?后世尊其为汾水之神?春秋时台骀的后裔建立了沈,姒 蓐、黄......余下全文>>、

姓氏:胜 的由来是什么?

胜姓乃轩辕之子: 索隐舜?禹身为帝王 其稷,契及翳则后代皆为帝王也?馀乃为显诸侯?滕?薛!驺、夏?殷。周之间封也 小!不足齿列 弗论也! 索隐滕不知本封?盖轩辕氏子有滕姓,是其祖也!后周封文王子错叔绣于滕。故宋忠云“今沛国公丘是滕国也” 薛,奚仲之后、任姓?盖夏!殷所封,故春秋有滕侯。薛侯。 邾?曹姓之国,陆终氏之子会人之后?邾国!今鲁国驺县是也!然三国微小!春秋时亦预会盟!盖史缺无可叙列也 ,

12生肖最早是出于那个年代

  作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生肖的起源 历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前1387的传说时代 《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国0273北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之8022类分纪岁时?浸寻流传于中国 遂相沿沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》)?有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的?持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦?埃及,印度均有之!然均不甚古?无出于西纪后百年以上者?意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间?当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智?作者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜 图腾崇拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载?现有文献资料中!以《诗经》为最早 《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午 即差我马”八个字!意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传? 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须?……丑、牛也。0085盗者大鼻长颈。……寅?虎也!盗者状 希须 ,面有黑焉、卯?兔也,盗者大面头?辰?〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已 虫也 !盗者长而黑蛇目,午,鹿也 盗者长颈小哘,其身不全。……未?马也,盗者长须耳,申。环也,盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证?睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载: “寅!木也?其禽,虎也!戌?土也 其禽!犬也!……午!马也、子!鼠也?酉?鸡也, 卯!兔也?……亥,豕也!未?羊也?丑,牛也,……已?蛇也?申。猴也!” 以1699上文字中、十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙?该书《言毒篇》说: “辰为龙 已为蛇。辰?已之位在东南,” 如此,十二生肖便便齐了?且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载!, 到了南北朝。生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案!牛羊暮下来? 虎哺坐空谷,兔月向窗开! 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊、 马兰方远摘!羊负始春栽 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》 《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>!

目前最早的塔罗牌是什么?

   维斯康提牌,