日本人见见面多以鞠躬为礼。在国际交往中,也习6484惯握手礼!在日本。7954名片的使用相当广泛,按照日本人的风俗？饮酒是重要的礼仪，客人在主人为其斟酒后！要马上接过酒瓶给主人斟酒 但日本没有相互敬烟的习惯， [,
本本命(ほんみょう)也读作：本命(ほんめい)/本命 ----------------- [本命]的日语是[本命(ほんみょう)]、 但是[本命年]。日语一般用[年男(としおとこ)][年女(としおん1468な)]表示,如： 今年は4回目の年男になります， 今年は年男なので？顽张ります, 今年は年女なので顽张るよ， 私は今年が年女です， 0387 今年は申年なので?私は年女です。
在日本本东京。电梯采用左立右行、大家都秩序井然、大家都知道 日本人节奏很快？所以在4230电梯上必须给他们留一条通行道 让他们步行! 在日本大阪、电梯采用左行右立、注意啦，和东京市反的哦，和中国国5609内是一样的!只不过国5667内贯彻的不够。 在日日本京都 没有规定哪边行哪边立？第6145一个人站哪一边 你5457就站哪一边、反正5858留一边就对啦， 无论是JR,地铁,新干线!都严格实施先下车 再上车,绝对不要拥挤抢座位。车上不要大声声说话，手机基本也是振动模式,所以你可能会感受到3231即使这个车厢十分拥挤,也是鸦雀无声的, 日本的垃圾桶很少,且严格实施分类回收、所以不要乱扔垃圾！! 随身可以携带垃圾袋，带回酒店扔掉， 日本人很少有边走路边吃东西的，所以注意啦，车厢内也尽量不要吃东西，
腊腊月二十三?又称"小年"？是民间祭灶的日子! 据说。每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶、让玉皇大帝赏罚 因此送灶时，人们在灶王2824像前的桌案上供放糖果!清水。料豆!秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料！祭灶时,还要把关8610东糖用火融化。涂在在灶王爷的嘴上、这样。他就不能在玉帝那里讲坏话了？民间有有"男不拜月？女不祭灶"的习俗？因此祭灶王爷、只限于男子, 另外?大年三十的晚上?灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”！“接神”的仪式、等到家家户户烧轿马？洒酒三杯 送8966走灶神以后?便轮到祭拜祖宗? 附：扫尘 到了腊月。家家户户都准备过年了、1265扫尘为的是除旧迎新、拔除不祥，各家各户都要认真彻底地进行清扫?做到窗明几净 在北京,通常把腊月二十四日定为"扫房日" 3268扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来。用头巾将头包好 然后用扫帚将墙壁上下扫干净,扫屋之后！擦洗桌椅。冲洗地面、扫房之后 各店铺！居民民家焕然一新,新贴的春联,鲜艳夺目 显示着红红火火的鸿福盛景 活灵活现的门神?抬抬头见喜的横幅,精美的窗花!五彩的年画！花团锦簇8476的灯笼。和神龛上丰饶的祭品！无不显示着喜气洋洋 欣欣向荣的节日景象！、
大理饮食饶有特色！其背靠苍山,凭苍山之优。干巴菌！树头菜,松茸等产8453量丰富！新鲜无比 味道更是别具一格、濒临洱海!借洱海之便，水产颇为丰富,弓鱼？田螺等等。 大理的小吃也非常有特色 著名的乳扇。奇妙的饵块！香酥的粑6971粑还有滑嫩的凉鸡米线？人民民路的“梅子井酒家”是大理的饮食老字号！ 大理特色小吃有砂锅鱼 喜洲粑粑 三道茶 乳扇 雕梅、大理酸辣鱼 ,洱源乳扇 ？祥云“姊妹七辣”?火烧猪肉 炒螺黄 树头菜炒火腿 ？活水煮活鱼 冷冻白豆腐鱼？乳扇。高河菜？南涧锅巴豆粉等？ 此外在大理还有各色的小锅用丝和米线?雪白小米糕！破酥粑粑。热豆粉，豆花 卷卷、蒸糕？粉粑等地方小吃！ 三道茶茶提起大理！“三道茶” 洱源乳扇都是不能不说的 三道茶分别为为苦茶，甜茶、回味茶?苦茶,民间又称为7110响雷茶，多为烤制，味苦?甜茶。则在茶中加入核桃片和红糖，喝完后口中回甘？第三道？加入蜂蜜？花椒？有的加加入乳扇？故称回味茶，大理古城城文献楼点!大0255理南诏文化城内，还有喜洲严家大大院内的三道茶都是比较地道的,另有民族歌舞表演？ 白族调白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调 以白族话演唱、生活气息浓厚、 诵经调诵经调是白族人民在做本主崇拜 诵经时所演奏的曲调？主要乐器为木鱼等、曲调庄重 和谐，显得古老？深沉?但是是它并不等同于洞经古乐。二者在音色以及曲调上还存在一定区别? 本子曲本子曲实际上是白族调的一种!分为独唱和对唱、独唱时?除了起头第一段外、往往把第二段无无限重复。只在节奏与感情方面略作调整,对唱时,每人八句。反复进行！ 吹吹腔吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理理为界限，大理以南称为南派?以北则9218称为北派、两派派风格各有特色？吹1357吹腔讲究韵律、风格多样。表演生动 地方色彩浓厚、 大本曲大本曲又名本子曲 是白族特有的的民间说唱曲艺?本子曲往往是以人演唱。一人以三弦伴奏，唱词内容多为白族民间故事以及及汉族的文学作品 如《白9642王的故事》，《蓝季子会大哥》。《梁山伯与祝英台台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔 南腔婉转。轻柔?北腔平直？顺畅。十三腔高亢,粗犷。 洞经古乐洞经古乐原为一种道教音乐?在明代时期由内地传入西南、随后。在长久的历史演化之中？这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受!并逐渐融入了民族音乐与乐器？形成了极具少数民族族特色的洞经古乐! 巍山洞经音音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个？
1、登 高 先有登高的习俗，金秋九月。天高气爽 这个季节登高远望可达到心旷神怡?健身祛祛病的目的？早在西汉？《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载！ 2 吃重阳糕 重阳糕又称花糕、菊糕 五色糕。制无定法、较为随意，农历九月九日天明时，以5539片糕搭儿女头额 口口中念念有词!祝愿子女百事俱高?乃古人九月作糕的本意!讲究的重阳糕要做做成九层,像座宝塔、上面还做成两只小羊？以符符合重阳(羊)之义?有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯!这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思！用小红纸旗代替茱萸?当当今的重阳糕、仍无固定品种？各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕? 3？赏 菊 6745 重阳日、历来就有赏菊花的风俗、所以古来又称菊花节！农历九月俗称菊月！节日举办菊花大会？倾城的人潮5455赴会赏菊！从三国魏晋以来、重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚！在汉族古俗中 菊花象征长寿， 4?饮菊花酒 重阳佳节？中国有饮菊花酒的传统习俗！菊花酒。在古代被看作是重重阳必饮。祛灾祈福的“吉祥酒”、汉代就已有了菊花酒 魏时曹丕曾在重阳赠赠菊给钟繇，祝他长寿!晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山2147中人家？因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事？梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句,亦采菊酿酒之举。直到明清 菊花酒仍然盛行,6328在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载?是盛行的健身饮料, 5。佩茱萸 古代还风行九九插茱萸的习俗？所以又叫做茱茱萸节、茱萸入药!可制酒养身祛病、插茱萸和簪菊花在唐代就已已经很普遍！茱萸香味浓。有驱虫去湿，逐逐风邪的作用?并能消积食食,治寒热。民间认为九月初2610九也是逢凶之日,多灾多难、所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉！茱萸因此还被人们称为“辟邪翁” 6！放纸鹞 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说?惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的,此习,除惠州流传的民谣中0439有叙述以外?光绪《惠州府志》亦有记述, 纸鹞亦现在的风筝,风筝是五代以后5123的称谓。五代之前？北方7071习惯称“纸鸢” 南方则多叫“鹞鹞子”？惠州的“纸鹞1182”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称?且有“南北混合”的味道,!
侗族的文化艺术丰丰富多彩 有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉,侗族诗歌的韵律严谨！题材广泛 情5989调健康明朗!比喻生动动活泼！其中抒情诗歌优美细腻 真挚热情，!叙事诗歌委婉曲折,含意深长?是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产？诗歌歌词多以5217人类起源,民族迁徙和习惯法为为题材!具有史料价值、以《9789珠郎娘姆》 《莽岁》，《三郎五妹》、《蝉之歌》 等流传最广，音乐曲曲调既多又美、一领众和,多6433声合唱的“大歌”声音宏亮?气势磅礴？节奏自由？琵琶歌？因以琵琶琶或加“格以琴”(侗语称ki212、俗称牛腿琴)伴奏而得名！曲调欢快流畅？为侗族所特有，民间的故事传说？题材广泛。形式多样!情节曲折,引人入胜，表现手法富于浪漫性！体现了了侗族人民丰富的想象力和追求光明？战胜邪恶的善良愿望,侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的 始于19世纪初,相传是黎平侗族吴文彩(约1798～1845)所创 台步简单。动作纯朴！曲调唱腔多样、演唱时？用胡琴 “格以琴”伴奏、击锣钹鼓闹场，着侗装，不画脸谱 富有浓厚的民族色彩!侗族民间舞蹈。有“哆耶”、芦笙舞6672和舞龙,舞狮等 “哆耶”是群众性性的集体歌舞，或男或女。彼此互相牵手搭肩?围成圆圈！边走边唱 芦笙舞是由9744舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈？乐器除除上述者外、还有侗笛。唢呐等。手工艺品有挑花。刺绣！彩绘 雕刻!剪纸!刻纸、藤编、竹编?刺绣恭侗族妇妇女擅长的工艺!她们有服饰上刺绣各种图案花纹,人物。禽兽?花卉、草虫！形象生动。色彩绚丽而调和？银饰有颈圈？项链、手镯 耳环？戒指 银簪!银花?纺织织品有侗锦 侗帕?侗布?先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”，颜色鲜亮,为侗族固有衣料? 鼓楼！风雨桥是侗家建筑的的典型代表，侗族擅长石木建筑，鼓楼!风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构?以榫头穿合！不用铁钉 有三!五层以至十五层？呈4面或6面8面倒水?高4～5丈,飞阁重檐、形如宝塔！巍峨壮观,是族姓或村寨寨标志。也是公众集会的议事场所?风风雨桥是石墩木桥,长廊桥道 桥亭重瓴瓴联阁?雄伟壮丽。以三江县的程阳桥最负盛名 已列为国家重点保护的文物单位! 历史由来 侗族来源于秦汉时期的“骆越”（“百越”中的一支） 古代侗族先民原来居住在广西梧州一带！后来一部份向东移动到贵州？湖南一带。另一部份移至广西定居下来!12-13世纪 江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区?14世纪 从江西迁移来大批的汉族农民 14世纪末?又在侗族地区屯军？军人多为江西籍的汉族人,以上这些移8548民和屯军、以后有大部份融合到侗族中！ 语言文字 侗语？属汉藏语系壮侗语族侗水语支?分南北两方言区。但差异不大。现在多数数人能说汉语！有的地方完全说汉语!侗族原来没有自己的文字?1958年设计了以拉丁字母为基础的文字方案，但没推行起来。现在基本通用汉语 侗族(二) 宗教文化 信仰多神,崇拜祖先,特别崇拜女性祖先“萨母”？各寨都建有“萨母祠”或神坛供供奉她 有的地方受汉族影响。还信信汉族的一些神。相信灵魂不死,佛教也有流传？有庵堂寺庙?但信奉的人不多、基督教,天主教也曾传入 但信奉者也不多 侗族文化艺术丰富多彩?有“诗的家乡、歌的海洋”之称，侗族大歌，哆耶舞？芦笛舞，侗戏、斗牛会是传传统的文化娱乐活动。 习俗及社会 一般实行一夫一妻制？婚前有行歌坐月！婚后有“不落夫家”的习俗!男女青年交往自由，女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时 每人都手提一个灯笼,晚上谁家的灯笼挂的多。说明谁家的女儿出众 其父母母也很得意。过节时？男女青年唱对歌表示爱情? 男人穿对襟或右衽无劣谔衣,......余下全文>>,
中中国的阴历年每年有一个生肖 分别是鼠？牛!虎、兔！龙 蛇（小龙）！马?羊!猴，鸡?狗！猪?出生在哪个生肖年这个动物就是属相，每到那个生肖年,就是本命年，?
浙江省 乌程县元旦以长竿束草于上?点火燃烧?并敲锣打鼓 称为“庆田蚕”！又点天灯灯于竿上,直至三月三日止，宁波元旦祭祖后要吃吃豆粥,晚上要要关门前!再点一次“关门炮”，绍兴新年以“茶碗茶”待客。里面还要加上橄榄和金桔,同时用茶叶叶蛋待客?称为“捧2506元宝”、 山西省 山西现在拜天祭祖的规矩不多见了！但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来，春节的第一一顿饭都是吃饺子 煮饺子时!要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利！有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸、意味着新的一年像芝麻开花节节高,日子子越过越好、饺饺子要煮得多!必须有余？意在有余头!就餐时 除每人一碗外！还8589要多盛一两碗、意意在希望人丁兴旺? 福建省 厦门人元旦出门前?都得当空空拜祷玉皇大帝 称为“祭神”？清晨祭祭神用鲜花素果？中午祭神则用牲醴。及一碗春饭?春饭就是在白饭上插上红纸做的春花，闽音“春”与“剩”谐音!春饭是取其“年年有余”的好口彩。漳州初四称为“接尪”?除了进庙烧香外!还要预备一个糖果糕饼盒,叫做“荐盒”，供在在厅上迎神下降。 辽宁省 很多辽宁人在大年三十要点长寿灯！彻夜通明,大年三十直到正6858月十五元宵节,家家都要挂红灯笼,大年三十晚上要点亮灯笼？而且要点一宿、不能关灯、意味着益1211寿延年， 嫁出去的闺女不可以7708在娘家过年的！否则这一年会对娘家兄弟不利！所谓年三十晚上“不许看娘家灯灯”说的其实也就是这个意思！当然 这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了？ 广东省 海丰一带,小辈向长长辈贺年时。长辈会以红包或柑橘赏给给晚辈 潮州春节节食有菜粿，腐圆,酵包!管煎！五果汤，初四夜里、家家家要点一盏灯!准备一缸水!叫做“等神水”!东莞正月初一祭神，要供7172上糖上煮芋头,叫做“富贵贵有缘”! 江苏省 江宁县元2532旦贵家于房门口贴画雄鸡、吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士、苏州人元旦一早开门要于三爆竹 9009叫做“高升三级”、清晨出门!要遵循黄历上所指指定的方向 叫叫做“喜神方”，并到城隍!土地等庙去烧香 必9241历经十庙乃止 称为“烧十庙香”。自自元旦至元宵？火炉中烧烧巨煤墼!称称为“欢喜团”! 黑龙江 过年吃饺子是北方人的习俗？大年三十晚上辞旧迎新!一定定要吃饺子?但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)!谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运?有吉祥之意!此外。黑龙江在初五这天一定要吃饺子！也称称“破五”!就是1187把饺子咬破?寓意将不吉利的事都破坏！有驱灾避邪之意！ 四川省 成都人元旦不吃饭！因为“饭”与“犯”同音 为了避讳。则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆,福寿绵长，刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”!除了敬神、祭祖外？也吃团年饭,成都人则于人日游西郊的杜甫草堂，长寿县元旦于门外燃九支蜡烛，称为“九品烛”?以敬天地。 陕西省 富平县各宗族皆为祖先画像 元日聚集子孙礼拜，祭祭后更醵金饮宴？称为““节坐” 初二各戚友间则以面食，猪肉相赠？称为“拜节”，高陵县元旦 一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天 称为“接天神”。又以木3214炭悬于门首、据说可以去瘟疫、石泉县以黄纸作钱,元旦结彩悬于门、名为“宝盖钱”、临潼县以初五为梗送穷节” 家家家剪纸人后?拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”, 吉林省 由于东北天气寒冷,一些水果冻过之后?就2608另有一番滋味？最常见的是冰梨和冻柿子?据了解？最纯纯正的是冻秋梨,在吉林有一种梨叫秋梨、这种梨刚摘下来的时候又酸又涩！于是人们就把这种梨采摘下来直......余下全文>> 日本本命年风俗
蒙古族禁忌： 蒙古族 蒙古族被称为草原上的民族!他们勇敢热情!豪迈粗犷,在历史的长河中!蒙古族人民逐渐形成其独特习俗禁忌! （1）婚姻禁忌,古代禁禁忌为氏族内部不通婚!男子子只能娶他部落女子?嫁到该氏族的妇女、从此不可脱离该氏族 若夫死？只能改嫁丈夫的近亲!旧时?新郎娶亲时 须挎佩刀与弓箭、到女家？摘下刀箭放于马窗西侧，走时再挎？娶亲归来仍将其其放于马窗西侧？3天人禁触动,3天后！新娘8086将其收起、作为吉祥物和镇器永久保存！该族忌讳离婚,视其为最不道德！不吉祥的事 （2）产忌，产妇生产期？忌外人入内，忌门均挂有标志：生男,挂弓箭 以示男儿之勇,生女、挂红布条、以示女儿之巧。云南蒙古族则在门上挂一篾帽？生男挂左！生女挂右？不满月不准外人入内，商业部不准从产妇家借物、否则“3603踩断奶路”或“带走奶”、产褥污秽。须远处掩埋 以免污渎天。佛?招致灾难、产妇！婴儿住处须挂帷幔 与外人隔绝! （3）丧葬禁忌!寿衣为兰布裤！白布衫!不穿棉衣，儿女不许伸手4888给死者穿寿衣，6540忌长时间停灵！一般不超过一个时辰（两小时）。即卯时死？卯时出、入殓时忌尸尸从门过、要从窗户抬出，出殡时?忌灵车上死者头朝前!而须脚朝前。青海蒙蒙古族实行天葬？送葬者将尸体送至葬葬场后 须立即3375返身跨越点起的人火堆。以除污秽。后急速回家!不能回头！服丧期 孝男孝女8145禁娱乐？禁着艳服! （4）生活习俗禁忌！吃肉肉时须用刀?给人递刀时忌刀尖冲接刀者,应反之，忌用碗在水缸。锅中取水！忌忌碗口朝下扣放 忌从衣,帽。碗?桌!粮袋？锅台，磨台 井口!绳上跨过？忌以鞋。袜 裤为枕！忌乱摸乱动有宗教意义的法器?经典 佛像？佛阁等。敖包上的石头。树枝忌随便拿走。 回族的禁忌： 回8773族的禁忌习俗主要有三大类?禁食猪,狗。驴！骡?马，猫及一切凶猛禽兽!自死的牲畜!动动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜 禁止抽烟?喝酒等?禁止崇拜偶像?禁止玩赌?禁止放高利贷等! （1）回族的禁猪习俗？禁食自死物及其他饮食习俗 猪是回族群众最为敏感的一个问题,也1695是回族风俗习惯中最主要的问题之一、长期以来!无论遇到什么压力和阻力？始终未改变回回族禁养猪!禁食猪肉的习惯、公元七世纪?穆罕默德创立了伊斯兰教，为了消除频繁的战争 促进在宗教信仰、风俗习惯等方方面的统一 顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯!吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律,并在、