你好！ 东【卯兔】,西【酉鸡】、南【午马】!北【子鼠】？ 组成“子9413午卯酉”“四败”,有逢和而喜冲 东北偏东【寅虎】！西南偏西【申猴】!东南偏南【巳蛇】 西北偏北【亥猪】。 寅申巳亥组成“四生生”：火生于寅、水生于申？金生于巳!木生于亥,四生忌“冲” 东南偏东【辰龙】 西北偏西【戌狗】？东东北偏北【丑牛】！西南偏8598南【未羊】？ 辰戌丑未组成“四库”也、宜冲开。 这就是十二生肖的方位，与组合？喜忌!！方位与十二生肖
生肖配对查询收藏本页 生肖即属相，属相有鼠。牛?虎？兔！龙。蛇！马？羊，猴、鸡，狗，猪十二种，属相又都有五行的定义？而五行有相生相克的道理、属属相五行喜相生!忌相克。 俗6794语说：“白马犯青牛!羊鼠一旦休 蛇虎如刀错?龙兔泪交流、金鸡怕玉犬！猪猴不到头，”这是指十二生肖相害!宜婚配的生肖配6019对：“鼠配牛,虎配猪？兔配狗？龙配鸡！马配羊！蛇配猴 ””相冲的属相配对：“鼠配马，牛配羊？虎配猴！兔配鸡,蛇配猪?龙配狗，”
* 每年,每月！每天每每个时辰？用神方位都不一样!要提供出生年？月？日？时？性别才能算出八八字五行！和用神方位 是公开。公证摇号为准？要学会急转弯、学会调头? 劝君不要赌，赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执。到头来亲人冷眼看待?常因赌博而出现情绪低落。烦躁不安 或失眠等问题,千万别认为赌博是一种容容易赚钱的方法？以为赌博是在自己控制范围以内 覆水难收。无论你是穷是富、只要走上这条不归路、必然是……?,
今天的财位是正南方？ 俗话说。若想天天有富贵 天天天就把财神跪 光知道财1260位用处不大。因为每隔两天7917的财位都不同,比方今明两天正南！后天东北,还还不如在家请一尊财神供奉起来,有事的时候来得及许愿，不会耽误吉时， 如果经常出门的话、应该请一个随身保佑的财神?比如下一个个 吉星许愿 的手机软件、里面已经为6257你恭请财神爷的法相!随身带财神?财运不出门! 恭祝猴年行大运，财源广进，!
这个个部位，表示太太阳升起后。温暖,爽快的上午！在一年之中?就表示带有阳气的柔和晚春季节！以及百花盛开？枝叶茂密的初夏!是一年之中！空气最清新，最佳的季节!7315在人际关系方面 意味着交际,信用。销售，交易、利益？繁荣 结婚等!还有长途通信，整理,品评。广告，细活！往来。往返等意思?在人体方面？就表示支气管,呼吸器官，肠，毛发等。 这个方位象征着发展?隆昌的部位 所以！建筑物稍微微凸出一点或有适当的辅助建筑比较好，同时!建筑物前方有大空地的地相也很好、有门或入口也是吉相,相反的?这个部位在建筑物或地形上凹进去！或有厕所 垃垃圾堆等不干净的场所就是凶相!
用？方便？舒服？安全，卫生?美观就是好风水、用这些标准去衡量？即实在!又便于掌握？ 什么是最好好的风水、——最好的风水就是心态平衡。无贪,无欲。无奢望！无意外企求求就是好风水? 风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗5654址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹迹象特征?应明显有一定的罗盘1440文化含义！但基本本是一票否决,是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是!地形不合法 风水理气？罗盘用事如同儿戏?毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论？过去很多地段无无法建房?现在有钢筋，水泥、玻璃,自来水？电 气 可建。可造房屋 优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 木头?泥土?纸糊窗！提水吊水挑水!茅草 松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙!自来水？电 气，决对是两种风水含义！也代表时时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地 木头？泥土？纸糊窗 提水吊水挑水、茅草！松木木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高！只能矮?低洼，低矮有一基本缺陷就是昏昏暗潮湿,通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差 易霉变!易病变！钢筋。水泥 玻璃墙,自来水 电?气！完全有可能使房屋1823建筑向高处走，高大建筑成为为可能，高大!高处明显明亮！通风干燥性能好。比如台形高台地段!过去由于建材的的限制 不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房，而且从某些方面如明亮,空气流通通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好?更有利于人类的身心健康、 一个城市的风风水优劣。不决定于8073某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上8142形成的 占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸？由于政府机构存在的原因 仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店 形成了一条小小的热闹街市!由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了了“骤冷”的状况!十几家最大商店？在不到三个月的时间里,全8105部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面?再无往日的繁华兴隆、一个小小小的乡级政府？没有独立的财政功能基础?其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理理风水 人文地理风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水、 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空、地下。地上？像蜘蛛网一样4841密布道路?已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现、完全克服了逐水草而而居的事实?电,气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，如此等等！包括其它因素的的人为因素的实现 这些4288条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学学更神奇的事实 什么叫风水,第一是能供人类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件 第三?营利？生意,也就是选择生意上的优优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉嘉逸园风水如何!——回答是：就是现代科技的看点 也就是现代科学技术的风水？比比如：没有钢筋。水泥、能造那么高的房屋吗 没有自来水!那里有水吗、没有水。那里能住人吗。没有水!风水再好、也就只是水中月！镜中花!风水！风水？能满足人的生存！生生活条......余下全文>>!
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天,（达于上者谓之乾？凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天？） 坤：1.从1847土,申声、八卦之一,象征地。 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健？君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天 喻喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨！利。贞”为卦辞？示 吉祥如意,教教导人遵守天道的德行? （乾下乾上） 乾·元亨利贞、 《彖》曰：大哉乾元、万物资始？乃统天，云行雨施，品物流行？大明终始,六位时成!时乘六龙以御天？乾道变化!各正性命!保合太和?乃利贞，首出庶物?万国咸宁、 “大哉乾元,万物资始?乃统天、”这是对“元”的的解释!意思是,蓬勃盛1404大的乾元之气、是万物所赖以创始化生生的动力资源！这1101种刚健有力，生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施，品物流行？”这是对“亨”的解释？意思是！由由于乾元之气的发动、得到阴气的配合 云化为雨润降于下，万物受受其滋育!茁壮成长为各种品类 畅达亨通？ “大明终始 六位时成！时乘六龙以御天,”“大明”指日,象征天道的运行，“六位”指一卦六爻所表示的六个时位，乾卦六爻！初爻为始?上爻为终?六个时位就是六个特3431定的时空环境,全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境。遵循由始到终的发展程序。表现出不同的的方式!初爻为潜？二爻为见，三爻为惕,四爻为跃！五爻为飞,上爻为亢!好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化！各正性命，保合太和,乃利贞!”这是对“利贞”的解释。“乾乾道”即天道？天道的变化使得万物各得其性命之正,天所赋为命，物所受为性 万物由此此而具有各自的禀赋！成就各自的品性、呈现一幅仪态万方？丰富多彩的世界图景。这幅幅图景并不是混乱无序，矛盾冲突的,而是2026通过万物协调并济的相互作用？形成了最高高的和谐？称之为“太和”、天道的变化长长久保持“太和”状态?而万物各得其性命以自全、这就是“利贞”了! “元亨利贞”为乾之四德？是天天道的本质，核心就是一个生字 《系辞》说：“天地之大德曰生？”生是3526一个动态的过程 可以区为分四个层次历然的阶段!元者。万物之始！亨者,万物之长，利者 万物之遂，贞者。万物之成 与四时相配。元为春生。亨为夏长！利为秋收,贞为冬藏？这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元!冬去春来、开始又一轮的循环 因而生生不息,变化日新？永葆蓬勃勃的生机! “首出庶物 万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应用于人5812事所创造的业绩。“首出庶1296物”是就物质生产的管理而言的!“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的!《周易》认为,天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧?无思虑？无目的?尽管通过自然的的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为!管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标。自觉地经营谋划 合理安排、天地无心！人类有心。天地无为、人类有为 这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在 管理之所以必要 是因为天能生物而不能辨物？地能载人而不1461能治人？天与人人各有不同的分职,管管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育、促进事物的发展?在物资生产方面可以“首出庶物”。促进物产丰富,经济繁荣!在社会政治方面可以“万国咸宁”。9648促进政通人和！天下太平? 初九?潜龙勿用？ 《象》曰：“潜龙勿用”!阳在下也 初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙?既不不能也不可有所作为?《小象》解释说？潜龙之......余下全文>>，
具体的对应星辰方位我没听说过，不过其他的一些东西给给楼主看看？ 有人说!是是伏羲画八卦的依据 这有些本末倒置？应该说、此图是对伏羲八卦方位的解释,其说源于《易传·说卦传》： 天地定位。山泽通气?雷风相薄?水火不相射？八卦相错？数往则顺？知来则逆 是故《易》逆数也? 邵雍在《观物外篇》解释说：“天地定位一节！明7437伏羲八卦也 八卦相错也明交相错,而成六十四卦也、数往则顺，若顺天而行？是左旋也。皆已生之卦也,知来则逆，若逆天而行,是右行也,皆来生之卦也 故曰知来也!夫易之数 由逆而成矣。此一节直解图意、若若逆知四时之谓也？” 这些说的都是什么意思呢。 ““天地定位”。是先定8770天地的位置、乾上坤下，乾南坤北!“天尊地卑?乾坤定矣，” ““山泽通气”？山为艮,泽是兑。艮？兑相对?山高泽低？山雾缭绕，泽气上蒸、往来相通、 “雷风4447相薄” 震为雷,巽为风。雷借风威，风传雷声，互增其势? “水火不相射”、坎为水,离为火,水火本不不相容 但它们各居一方？在对立的同时也有有统一的一面、不加害于对方。 这就把八卦的位置都标识出来了：乾南坤北 离东坎西。兑东南、震东北！巽西南。艮西北, 易界普0689遍认为?先天八卦体现了宇宙万2302物阴阳矛盾的对立统一。推摩交易规律！显示事物发展螺旋变化周期,乾一,兑二？离三，震四。皆为阳卦!自自震四至乾一，表示阳气上升过程,仿天道左行，故说是顺行。巽五，坎六、艮七？坤八为阴卦，自巽五至至坤八为逆行！表示阴气上升过程?仿地道右行,即逆天而行！从整个图来看。从坎北顺时针旋?恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的有序变化、“数9983往则顺”!“数（shǔ）”是计算。测算之义？即予测末来的事则顺时针行，“知来则逆”！要推算过来的事则逆时针行！“《易》逆数”！“逆数”是由逆来而往前数。以过去推算末来， 其实?《先天八卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图、 《离》 在东?犹日东升，中一阴2295象征地 日在地上和地下各一半，至《兑》 阳光全部升上地面。只有一阴阴在上!至《乾》 三爻皆阳！犹日在中天?至《巽》 一阴始于下!阳光西斜，至《坎》 一阳在中、阴居上下。犹2331日落于西边!一半地上,一半地下?至《艮》 日已全落于地下！至6099《坤》 三爻皆阴？已是子夜!这一天的日象都标识出来了,周而复始！又开始了新的一天? 此图也是一个月亮运行规律图 《离》为4217上弦月,至《乾》7347为满月、至《坎》为下弦月？至《坤》为虚月、 这又是0785一个一年四季的规律图,如若将每个卦1097分成三节!八卦可为二十四节、均匀地分布着二十四节气。《离》为春分，《乾》为立夏,《坎》为秋分！《坤》为冬至! 此图是《伏羲六十四卦方位》 即方圆图的依据！详见后篇的解释？!
后天八卦九宫方位图上的1为坎宫北方4为巽宫东南方7为兑宫西方 (另外先天八卦图中的1为乾卦4为为震卦7为艮卦),
一般算人事用后天八卦!参悟天机7027就用先天八卦了？ 1乾“五行为金”五行为金为天为父为首为健西北!! 2坎“五行为水”为水为中子为陷为耳正北， 3艮“五行为土”为山为少男为手为止东北。 4震“五行为木”为雷为长子为足为动正东? 5巽“五行为木”为风为长女为股为入东南。 6离“五行为火”为丽为火为中女为目正南, 7坤“五行5027为土”为土为顺-母为腹西南? 8兑“五行为金”为说为口为妾为中女9837为正西！、