可以的，不相冲的,注意佩戴禁忌,有很多缘主都在吉照堂本命佛奉请开光好的本命佛,本命佛开光才起作用!没开光的本命佛只能当装饰7404品来佩戴和摆放 这点我们大家都清楚?在吉照堂奉请开光本命佛的缘主都已经得到吉照堂的指点该怎样去供奉本命佛！还有些缘主是有些时候会忘记！所以吉照堂在这里为大家再梳理一下如何供奉本命佛的要领！1.佩戴吉照堂本命佛一定要是经过开光加持的 只有开光加持的本命佛才会起到更好的效果！2.在洗澡时，请将本命佛饰品取下放置在干净平稳的地方 3.在夫妻同同房时、也要注意将本命佛饰品取下来放好、4.如如果经过长期佩戴!本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换、以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失,5.本命佛饰品不小心沾染污物时！请用清水清洗 6.佩戴本命佛时 也可以同时佩戴其他吉祥饰品！将本命佛请来赠送给亲人朋友是是结善缘的一种行为！也是弘弘扬佛法。7.不小心将本命佛饰品弄丢了也不要太担心?很多时候、护身吉祥物破裂或0565丢失是为您挡了灾祸？吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛、吉照堂开光后的本命佛具有有旺运转运!挡灾避祸。促进姻缘、保佑健康平安安的功效。每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光 开光后并在偏殿加持七天七夜!吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运！健康、爱情难题。使0047得缘主逢凶化吉？从官仕途高升?从商广纳财禄。得安康7988吉庆人生,？
就是你的星座和属相白羊座与十二属相【鼠】充满野心！具侵略性！【牛】野心勃勃，【虎】十分冲动, 甚至7228没有理性。【兔】野蛮和放纵 【龙】有责任感，没有野心，【蛇】十分狠毒，【马】脾气暴躁?猛烈,【羊】顽固，爱批评 只会对自己有害，【猴】】性格刚强?脾气暴躁,【鸡】常和人争吵!又爱打架？【狗】是个斗士 常去研究一些无 法了解的事 【猪猪】十分善良?使人容易亲近!金牛座与十二属相【鼠】富有魅力。受人欢迎，【牛】在牛之中算是温柔的了、【虎】各方面都很平衡 但十分敏感!【兔】性情温和善良？【龙】才华横溢！光芒四射，【蛇】十分忠心？但很有魅力。【马】肯为别人着想!是马马之中最不自私者,【羊】外表很迷人?但懒散的的性格令其一事无成。【猴】不会伤害别人!富有魅力！【鸡】养养尊处优！令人亲近?【狗】是个忠实7602的朋友。精明能干。【猪猪】很有吸引力? 双3940子座与十二属相【鼠】充满智慧、才华横溢？【【牛】玩世不恭?但可以做好朋友、【虎】冲动，暴躁？是危险人物！【兔】1994不满现状,爱冒险？【龙】爱幻想?不切实际，【蛇】情绪十分不稳定?【马】朝三暮四？永远不能能把工作完成、【羊】满脑子怪怪念头？又经经常焦虑不安!【猴】朝气蓬勃，好幻想？爱创新,【鸡】干干劲冲天？永不觉疲倦、【狗】性情善良,但脾气暴躁！【猪】小事糊涂？大事精明，可以有很高的成就！ 巨蟹座与十二属相【鼠】爱做白日梦!【牛】辛勤工作,但得不到到成果。【虎】性格火爆。【【兔】十分怯弱！和善 【龙】爱幻想？能面面对现实?【蛇】十分懒散？好逸恶劳 【马】十分敏感。有时1658疑心太重！【羊】心地善良，和蔼可亲，【猴】十分善良。不会侵犯别人 【鸡】十分诚实 容易被人欺骗,【狗】敏感 忠诚和威猛！能舍己为 人！【猪】有时时太老实而受人欺骗、 狮子座与十二属相【鼠】精神不集中。自相矛盾?【牛】为时势所迫！最后都能摆脱潮流?【虎】十分爱表现！爱卖弄自己、【兔】表面上性情驯良。但骨子里十分暴躁？【龙】十分夸张狂妄、令人厌烦、【蛇】热心工作？有毅力。【马】个人主义者 能做任何事！但只为自己？【羊】十分傲慢、又常自相相矛盾?令人3142无法了解 【猴猴】性情急躁，猛烈刚强！【鸡】坚强。勇敢？可以为某事或某人奉献一切，【狗】说6122话太多!而且口不择言。【4822猪】才气纵横、不可一世。处女座与十二属相【鼠】一生迷离曲折？多姿多彩?【牛】不满现实。最好安于自己的工作，【虎】十分现实?但能随心所欲?【兔】聪明怜俐。【龙】十足龙。
这个问题没必要太认真 许多人身份证跟真实情况还有出入呢？再说了网络上的东西还还是不要太真实比较好,还是楼上的那句话？属相是中国的、你你肯定按阴历算、星座的说法是国外的，他们都说阳历的,那你肯定按阳历算，自己知道就行了。不可能要求腾讯给你个说法吧！也没必要非非追求真实!一致？！
可以买, 另外！求佛菩萨萨护佑?想消灾改运获福,只是我们学佛的一个方面、更需要讲究的,是实践佛菩萨对我们的教导。佛菩萨教教导我们！要诸恶莫作?众善奉行？ 你能改正过失？并行善积德。佛菩萨知道了！会非常高兴？你因此也会有很好的的福报的 在行善积德中,很容易被我们忽视的！就是孝孝顺父母、古人言：在家敬敬父母,何必远烧香、父母是我们最大的福田！孝顺父母很能为我们积福改运？而不孝，则会折损我们的好运！孔子说过、孝顺父母最2899难的是“色难”!就是难以对对父母和颜悦色！所以我们以后要对父母以柔心对待！讲话轻声细语？语气不要凶
天珠的制作工艺 天珠的制作工艺分为三种！即：宗教教工艺，雕刻工艺5379和镶蚀工艺 第一种宗教工艺指的是西藏传统的天珠制作方法!首先他们对天珠1867的选材非常注重。因为在藏族人眼里 天珠绝对是天然自成的圣物、不可能是人工制作出来的？他们持这种观点的原因是有根据的!在现代采集的大量矿石中也可以证明这一点、很多矿石生长久了以后会自然而然形成天珠的纹路。以九眼天珠为例！在一大块天珠矿石里面!生长有很多的杂乱无章的“眼睛”（圆形的纹路） 但很有可能某些眼睛在一起恰好就形成了九眼天珠的模样、由于矿石整体体纹路杂乱、一般人便无法从中8425把自然形成的这部分识别出来、就像我们在做眼睛的颜色辨别1454能力测试时？色盲无法辨别出彩页里面的各种图2611案一样、普通人是不能从天珠矿石里面辨别出已成6491型的天珠的!4339因为天然成型的天珠纹路和我们看到的成品不一样,它的纹路是自然流畅的、和其它纹路掺杂在一起?我们即使仔细去看也很难把它们成型的个体和母体区别开来、但是喇嘛们就7668不一样了、在藏传佛教里面有一种法门、叫做“圆光术”。修持圆光术有成的人!可以直接用肉眼观察到人体和矿石等所有物品的5067生物场或磁场的颜色状态情况？而天珠之所以以被称为圣物！是由于它的灵气非同一般？所有佩带者都有过各种神奇的体体验和感应，现代科学仪器检测也发现它的磁波高达13伏特? 修行圆光术获得成就的喇嘛们？用他们的圆光眼可以清楚的看到这种磁场的存在形式,他们就用特有的工具!顺着这种光芒的轨迹把这样天然形成的天珠整个从母体中脱离出来、而不损害到珠珠体本身，这样的天珠才叫真正的天珠、以前在一个藏族活佛的带领下,我有幸亲眼目睹过天珠开采的现况，五六个喇嘛在一块他们认为含含有天然天珠纹路的矿石面前仔细端详!而这块天珠的制作矿石的纹路在我们看来是平淡无奇的！在经过大大约四五分钟之后,几个喇嘛交头接耳了几句!就同一个年长的老喇嘛嘛拿着一个刀状的工具开始动工雕凿起来 其他几个就在旁边念经、大约过3172了半个多小时。一块小的矿石便被从母体里面分离出来?我接过来仔细的看了看，是一颗宝瓶4257天珠的图案,但不是十分清晰，随后经过三个多小小时的打磨？一颗宝瓶天珠基本成型 我凑过去看了看？自然的宝瓶天珠纹路清晰流畅 但还不是像我们看到的成品那样明显？活佛跟我说。等一下就好了,说完就看到那位年长的喇嘛拿出一盒液体状的药汁对着已有的纹路开始描绘起来？喇嘛们说这种药汁是用很多9291佛教的圣物，根据古老!
每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成！子珠数目随所据经典不同、表征不同的的含义。其实、佛珠有不同的颗数！是由于具有不同的含义、上面就依据普遍传播的讲法 将其不同的含义略述如下：(一)一百零八颗是最为罕见的数目！为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼。从而使身心能到达一种沉寂的形态？百八懊恼的内容,有多种不同的讲法！总的来讲，六根各有苦！乐 舍三受！合为十八种!又六根各有好、恶。平三种?合为十八种，计三十六种？再配以过来、如今？将来三世!合为一百零八种懊恼?如经中所言：诸菩萨问：云何百八!佛言：有所念、不自知心生心灭中有阴有集!不知为痴?转入意地亦如是 识亦如是，是为意三 见好色。中色？恶色、不自知著不自知灭有阴有集。乃至触亦如是 彼经但列六根各六、虽无无三世之语 而结云百八,故知是是约刹那而为三世也,既以心认识三为意地三。故通三世？如云集起名心！筹量名意 别知名识 意三既尔,故使所依五五根亦尔！三世三个三十六故 故有百八,(二)一千零八十颗按天台宗实际 十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼、5153分解一千零八十种懊恼,“十界”表示整3866个迷与悟的世界、即：1，天堂界?2?饿鬼界 3,畜生界，4！修罗界。5、人世界 6？天上界 7？声闻界。8。缘觉界，9,菩萨界,10 佛界 (三)五十四颗表示菩萨修行进程中的五十四个位次,其中包包括十信！十住,十行，十回向？十地五十阶位 再加上四善根位 分述如下：十信：1，决心?2？念心、3，精进心,4?慧心,5？定心?6、护法心、7。回向心。8?戒心、9？舍心。10 愿心？[8]十住：1 初发心住?2、治地住！3？修行住!4，生贵住,5。方便具足住 6,正心住、7?不退住。8？童真住?9!法王子住！10！灌顶住、十行：1。欢欣行!2？饶益行！3 无瞋恨行、4,无尽行？5？离痴乱行,6 善现行！7！无著行、8?尊重行 9 善法行?10,真实行。十回向：1?救护一一切众生离众生相回向？2。不坏回向？3 等一切切佛回向,4、至一切处回向,5？无尽功德德藏回向!6！随顺对等善根回向?7、随顺等观一一切众生回向？8,如相回向 9,无缚无著摆脱回向?10，法界界无量回向,十地：1！欢欣地，2！离垢地!3、发光地!4、焰慧地，5,难胜地,6,现前地。7？远行地。8，不动地,9,善慧地，10、法云地。四善根：指见道以前,观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位？包括：1、暖位 2，顶位、3！忍位，4，世第一法位!(四)四十二颗表示菩萨修行进程的四十二阶位!即十住？十行?十回向，十地。等觉和妙觉，等觉：又作等正觉!即指在内容上与佛相等？而0910实践修行上比佛略逊一筹者、如欲详详细理解？请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》 妙觉：指觉行圆满之终究佛果？系由等觉位更断一品之无明。而得此位?(五)三十六颗无确切的含义，通常皆以以为是为了便于携带。遂三分一百零八颗成三十六颗?其中包含含有以小见大的义理 故与一百零八颗相反?(六)二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位?即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗罗汉果的“九无学”。十八有学：1、随信行、2？随法行!3!信解、4？见至，5,身证。6?家家，7,一间(一种)!8?预流向？9？预流果,10！一来向、11、一来果、12、不还向?13？不还果。14,中般涅盘。15、生般涅盘。16、有行般涅盘,17？无行般涅盘?18、下流色终究。九无学：1，退相!2。守相!3?死相，4!住相？5!可进相,6，不坏相、7、不退相？8？慧摆脱相？9!俱摆脱相?[17](七)二十一颗表示十地！十......余下全文>>
古人建立星星宿分野、主要是为了观测天象的变化来占 卜人间的吉凶祸福，星象学家认为天上某某星主风雨,某某某星主水旱,或主饥馑！ 或主盗贼,某星进入某宿 则该宿在地上的分野区域就会有有相应的反应,星宿的分 8081 野最初是按列国来分配 后来又以州来分配?也有以十二次为纲再配以列国的 1 角，亢 氐：陈、兖州？韩！郑 对应大概是现在河南东部和安徽北 部 今山西省东东部和河南省西北部？河南新新郑一带!山东兖州。 2 氐!房!心!尾：豫州,原先是宋的分野？大概是今河南东部及山东,江 苏!安徽之间？ 3 尾、箕：幽州,燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端, 4斗。牛。女：江。湖!柳州？这三个包括的地方很广？斗分野在吴？牵牛？ 婺女，则在越。包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部！而后来扩展到交趾,南 海?九真、日南等、 5 女 虚,危：青州，主主要是齐的分野 包括现今山东省及辽宁省辽河以东！ 及河南省东叮一部分。 6 危！室 壁：并州,主要是卫的分野?今河北保定，正定和山西大同!太原原 一带! 7 奎。娄：徐州,主要要是鲁的分野?则今山东省南部和江苏西北部, 8 胃?昴？毕？冀州！主要包括赵!魏的分野！今山西北部和西南部?河北西 部和南部一带、陕陕西省东部一带。 9 毕 觜!参!益州？主要是魏晋的分野!今1267山西省大部与河北省西南地区！ 10 井，鬼!雍州、主5537要是秦的分野!今陕西省和甘肃省一带、还包括了四川 的大部分 11 柳，七星 张：三河。主要要是周的分野?但未详何为称三河！按以河南, 河内!河东三郡为三河、而周灭后?多数在魏地？大概是指河南东部及南部一带? 12 翼、轸：荆州?主要是楚的分野？主主要是湖南大部分,旁及湖北 安徽。 广东，江西?贵州等？ 属相对应天珠数目
五行唬八卦是两个不同的系统!虽有同一个根（河图）？但但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的。就你上面说的!“离”是少阴之阳、应该属于木！这里你认为少阴之阳与少阴阴之阳都是属木？这个看法似乎7791不合适？ “太阳（阳之阳）--火,少阴（阳之阴）--木？少阳（阴之阳）--金 太阴（阴之阴）--水?阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应。八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）。 乾为天!坤为地。坎为水，离为火 震为雷。兑为泽,艮为山?巽为风、震为雷亦为春天,春天万木木复苏?故而属木!巽为风亦为春夏交替前奏、树4254木做茁壮成长、是木最茂盛之时 故而仍属木？离为火亦为夏!烈日炎炎故而属火?兑为泽亦为秋 金秋季节！庄0376稼果实成熟！金灿灿的?故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕,人们挥挥镰刀收割粮食、采摘果实均为金属之器,故而属金！坎为水水亦为冬 冰天雪地。寒冷至极？故而属水、艮为山、坤为地，皆为土类？故而属土。3750况且坤是夏转秋之前兆！酷暑难耐？一片焦土,艮是冬之终极，动物钻洞冬眠。草木藏于土中只待来春再萌芽,动。植物均离不开土,故当然属土? 故而？乾!兑（金）、震,巽（木）!坤？艮（土）?离（火）?坎（水）! 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系 ，
必须1043五行八字分析!
问问缘之源的专家、那家很正宗!！