禁忌就是 【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上,佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗，佩戴佛像到底会为我们带来什么后果 今天的这一篇常识文章非常重要、各位有缘的凤凰网友要看仔细了? 首先、不论是玉质的、还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章?吊坠?挂件，乃至项链!手环之类？小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上,原因为何 请往下看, 佛像是佛法的象象征之一？具有表法的的功用和神圣的属性?宗教的神圣性需要具体的象征物来体现!佛菩萨是人天导师？是众生出出离生死苦海解脱苦难的依怙！佛菩萨作为我我们恭敬!礼拜？学习的对象、是我们的目标。榜样和追求。我们看到佛佛菩萨的像?就能时刻记得要学习佛的慈悲。歆慕佛的庄严,开显显佛的智慧!但是我们把佛像戴在身上。不论是为为了好看。还是为了获得保佑。都是极大的不恭敬!试想 神圣的佛像怎么可以成为装饰物！我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖!有人可能会说 哪有那那么严重？佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解!要知道,佛有法。报,化三身、佛像本来就是佛的应化身之一，试问!我们会不会把自己己的父母当做装饰或者摆设？会不会把父母当做自己的家丁或保镖 道理不言自明!说到这里！小编要告诉大家、不要佩戴佛像？可不是我8022自己杜撰的！杜撰一一个事关佛教信仰的说法？一个事关众生法身慧命的教言 小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上 佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊!以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读、从中不但可以知道为何不能佩戴佛像、也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本?见后附之徽章。颇不谓然 民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪纪念会,以释迦佛像为徽章，光绝不知其事,事后道阶来普陀、送光一徽章，光痛斥其亵渎，至十二年（0880编注：1923年）仍复如是!上海亦仿而行之,今今居士亦仿而行之，作俑之罪、始于道阶，道4920阶尚能讲经?而于恭敬尊重!完全不讲,亦可叹也、彼会中所来之一切人员？各须须身佩一徽章 若佩之拜佛！亦不合宜?佩之拜人?则彼此折福。然现在由道阶提倡、已成通规？光亦知此事不易收拾,然以居士过爱!不能不为一说耳？（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士?多以玉制（或金银等）佛像!观音像挂件为护身符、不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤、入厕不摘,洗澡也不摘。亵渎之罪罪绝非浅浅，还妄想依此植福消灾?岂有如愿之理 更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说，印光大师乃大势至菩萨化身。于此弊端端之始就极陈其过！鉴于此流弊之泛滥？特录录大士之法语示众？唯愿大众惜福。莫遭罪业、（所引即为印祖《复复邬崇音居士书》） 由此我们知道？佩戴佛像不但不能植福消灾?反而亵亵渎之罪严重 更是消损我们的福报 所以、无论如何请都不不要佩戴佛像！那有人会说!不是说有什么本命佛吗 佩戴自己的本命佛是不是就可以呢 小编在在此郑重提醒？十二生肖是中国民俗、何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗！ 要知道、佛经中多处3800提到礼敬佛菩萨像?念佛,念菩萨能消消罪业?保平安。从未提佩戴佛像，有很多人说?“如果能以恭敬的的心佩戴是可以的”、请问 你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗？说心里恭敬？却连面儿上的恭敬都做不到 还谈谈什么心中恭敬 更有甚者,胡言什么“......余下全文>>，
根据佛教藏传佛教有关本命佛的记载，属羊属猴人与大日如来感应力最强、因此羊年！猴年生人？若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像、5787必获如来光明开启智慧!成就一切事业？使贵人来助!鸿图大展、所以建议你佩戴大日如来？如果找不到。选0405择释迦牟尼也是可以的？！
戴本命佛菩萨像是比2817较麻烦的 进入卧室,卫生间等不净不雅场所之前、要3291摘下放在高处?洁净处？洗澡不能戴？睡觉不能戴。行房事不能戴、向他人鞠躬时等等情况不能戴, 更方便更灵验的做做法是常”念“佛菩萨的圣号 佛菩萨护佑众生是用其无量劫修行积累的功德力来实现的！而这功德力就蕴藏在其圣号中、默念出声念皆可 念时心里头能清清楚楚的听见每一2063个字为诚心的标准！比如念“南无阿弥陀佛“ 阿弥陀佛乃是佛中之王?光明第一？众生只只要愿意!皆得救度护佑 ”南无“念拿摩!”阿“念a！ 建议您百度搜索”e时代观世音菩萨萨感应录“来看！有很多通过念菩萨圣号得救度护佑的实例文章, 另外?佛教并无本命佛一说。因为在佛菩2294萨眼里?一一切众生平等、皆要救度 （众生是指所有生命形态、并不仅仅指人类）、
好事、有禒2091分 多了解下佛法?都都是对人好的, 梦是在其他空间的活动的反应?在那边是真实的,在这边有点化的作用，给你一个因子?好入门或引起兴趣 佛法难闻。不要失去去机缘、,
千千万不要佩戴佛菩萨像？请看下文： 【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上,佩戴佛像是什么时候开始流流行的!佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是““男戴观音女戴佛”吗，佩戴戴佛像到底会为我们带来什么后果。今天的这一篇常识文章非常重要?各位有缘的凤凰网友要看仔细了， 首先,不7376论是玉质的、还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章？吊坠 挂件!乃至项链、手环之类、小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何！请往下看 佛像是佛法的象征之一！具有表法的功用和神圣的属性。宗教的神圣性需要具体的象征物来体现 佛菩萨是人9596天导师。是众5634生出离生死苦海解脱苦难的依怙?佛菩萨作为我们恭敬,礼拜。学习的对象！是我们的目标！榜样和追求 我们们看到佛菩萨的像。就能时刻记得要学习佛的慈悲!歆慕佛的庄严、开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看!还是为了了获得保佑,都是极大的不恭敬?试想!神圣的佛像怎么可以成为装饰物,我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重!佛像6048就是佛像!你这小编少在这里忽悠人？说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解，要知道,佛有法？报。化三身、佛像本来来就是佛的应化身之一？试问!我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设！会不会把父母当做自己的家丁或保镖，道理不不言自明?说到这里。小编要告诉大家，不要佩戴佛像！可不是我自自己杜撰的!杜撰一个事事关佛教信仰的说法 一个事关众生法身慧命的教言!小小编既没那个能力。更更无那个胆量，事实上！佩戴佛像！不仅在佛教经典中找不到一处记载?其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话?请大家仔细阅读?从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知1472道佩戴佛像何时流行!由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本?见后附之徽章、颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦迦佛像为徽章？光绝不知其事、事后后道阶来普陀。送光一徽章？光痛斥其亵渎?至十二年（编注：1923年）仍复如是!上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪!始于道阶？道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲！亦可叹也！彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章 若佩之拜佛 亦不合宜、佩之拜人。则彼此折福 然现在由道阶提倡!已成通规,光亦知4511此事不易收拾 然以居士过爱、不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银等）佛像,观音像挂件为护身符、不仅不不戴在衣服外！还紧贴皮肤！入厕不摘!洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理？？更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身!于此弊端之始就极陈其过!鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众 唯愿大众惜福?莫遭罪业,（所引即为印祖《复邬崇音居士2676书》） 由此我们知道！佩戴佛0356像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重！更是消损我们的福报！ 所以!无论如何请请都不要佩戴佛像、那有人会说！不是说说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛佛是不是就可以呢！小编在此郑重提醒 十二生肖肖是中国民俗?何来与佛法结成什么本命佛！本命佛之说才是商家家杜撰 试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗， 要知道?佛经中多处提到礼敬佛菩萨像!念佛!念菩萨能消罪业,保平安,从未提佩戴佛像？有很多人说、“如果能以恭敬的心佩戴是可以以的”！请问,你当着着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗,说心里恭敬！却连面儿上的恭敬都......余下全文>>!
供养地藏王菩萨。可以将功德回向给法界的一切众生! 也可以念回向文： 愿以此功德！庄严佛净土 上报四重恩,下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心。尽此一报身!同生极乐国 、
7792 在大乘佛法中，观音菩萨表大悲、殊菩萨表大智？普贤菩萨表大行?同为大菩萨。地位是相同的!一起供奉的话、有两种放法， 一是不分主次。前后高低相同?中位随意4782那位菩萨皆可, 二是如果自己有主修功课。比如以《普贤行愿品》为日课!可以普6396贤菩萨居中 如果以《观世音菩萨普门品》为日课，不妨以观音菩菩萨居中,如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课 也可将文殊菩萨居中， 不论如何摆放!心存恭敬?如法供养！即功德无量 不必分别念太强、反为修行障碍？。
诸佛菩萨圣诞日 正月初一 弥勒菩萨圣诞 正月初六 定光佛圣诞 正月初九 帝释天尊圣诞 二月初八 释迦牟尼佛出家 二月初九 定慧能大师圣诞 二月十五 释迦牟尼佛涅磐 二月十九 观音菩萨圣诞 二月廿一 普贤菩萨圣诞 三月十六 准提菩萨圣诞 四月初四 文殊菩萨圣诞 四月初八 释迦牟尼佛圣诞 四月廿八 药王菩萨圣诞 五月十三 伽蓝菩萨圣诞 六月初三 韦驮菩萨圣诞 六月十九 观音菩萨成道 七月十三 大势至菩萨圣诞 七月十五 佛欢喜日 七月廿一 普庵祖师圣诞 七月廿四 龙树菩萨圣诞 七月三十 地藏王菩萨圣诞 八月十五 月光菩萨圣诞 八月廿二 燃灯古佛圣诞 九月十九 观音菩萨出家 九月三十 药师玻璃光佛（药师佛）圣诞 十月初五 达摩祖师圣诞 十一月十七 阿弥陀佛圣诞 十一月十九 日光菩萨圣诞 十二月初八 释迦牟尼佛成道 十二月廿三 监斋菩萨圣诞 十二月廿九 华严菩萨圣诞，
菩萨者 菩提萨垛的简称，意思就是觉有情？自觉觉他、朋朋友你梦到菩萨的头掉了,就是觉悟的心灭了 雨,大家家都知道是水从地上蒸发到空中，1980然后再落下来?就形成了雨？这就代代表了一个轮回。常有雨,就是不停的轮回？所以朋友。这是菩萨在告诫您？如果还是在这个五浊（劫浊。见浊。烦恼浊？众生浊！命浊）中不不停的轮回下去！那你觉悟的心就会死掉了!恳请朋友你8383早入佛门?早修佛法 早证菩提（（觉悟！智慧）吧！，? 南无阿弥陀佛。属羊带什么菩萨
2396 除了燃香，还有一种更更文明、更文化的供佛佛方式!鲜花供佛、其实 经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据?《苏悉地羯罗经供花品》!《除盖障菩萨所问经》、《大大智度论》、《文殊菩萨问1892事经》!《《中阿含经》，《大方广不思议议境界经》 《法句经华香品》！《百缘经》!《大品般若经》等均有非常精确的记载。描述 在北方！过去供佛一般用人造假花,原因可能是由于气候原因!鲜花较少?难以做做到四季不断。 南传佛教国家！气候不同?四季鲜花常开 很多信众喜欢每天采摘鲜花供佛， 佛经记载？供养佛陀共有五十二种？其中供供花最普遍！ 现代社会？9838经济发展迅速，交通的便利 种植3362业的发达?南北几无差距，北方的鲜花花也是四季常有。 还是鲜花供佛似乎更好一些?香火也很好。但是会受场地！消防？环保等等方面的限制 特别是在一些风景区，烟火太大?确实有煞风景? 鲜花！细香。一盏心灯。幽静典雅!更能让人的心安静下来?似乎更符合修行的本意！ 也不是什么花都可以供佛,《苏悉地羯罗经供花品品》卷上?明确列举了许多花不能供佛 例如臭花、刺树所生花，苦辛味花或无名之花等、不得作供花?因此类花难以令见者喜悦 吉祥、 作为供佛之花必俱“色好,多香!柔软,细滑”等特性?《大智度论》》卷上说？“4448如是诸天光明，见佛身清净大光明!各持天华来来诸佛所、以此诸华色好多香柔软细滑 是故以此为为供养”, 佛法是心法，鲜花美丽，但终归是表法的手段？无论是南传还还是北传佛教,供花的外在方式都是一样的、 但供花如果能引伸到我们7231日常生活中，借以此手段提高文化修养?心灵境界就更为殊胜,依照佛佛陀的本怀。以平常心？以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛。义理？反观自心的是非，真伪?善恶及丑美等、 介绍几种供花的作意和观想方法。以报答信信众一片虔诚， 一,择善法观 插花 选花时用心挑挑选经论里讲的“色好、多香?柔软?细滑”特征的花，用心选择。搭配?摆放? 二！相好庄严观 鲜花庄严，美丽？香味洁净?吉祥、观想诸佛菩萨相好光明、生起欢喜心9283和稀求心， 三,无常观 如果前两个忘记掉的话，这个千万不要忘记？佛陀不需要凡夫夫的鲜花供养！我们供养鲜花是为了庄严我们的内心！庄严道场、利益大众 定睛细看正在盛开的美丽鲜花,但却好景景不常 无论多么灿烂妙香的鲜花都会1552顷间凋谢、枯萎！我们的人生也是如此。风华正茂的时候！多少憧憬？梦想!期待?不甘心。侥幸心！富贵?健康！名利。然而所有这一切都犹如这些鲜花一样!瞬息即逝、人生就是如此形色匆匆地过一遭，从生到死?长大，衰老,绽放然后残败? 这一条？太重要了，多少人道理都懂,但但就是不甘心。就是觉觉得自己还能活上个几百年！还还有时间和资本在世间捞几票,还有侥幸心,对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽！不知道生命就如同这些鲜花、再漂亮。过几个夜！就彻底完蛋！ 四 功德观 鲜花供佛可获无量功德、《大方广如来不思议境界界经》记载，凡诚心，欢喜供养佛者、必得安乐。大福等?并迅速成成就阿耨多罗三藐三菩提 关于佛前供花而获无量功德之事!很很多经典都有记载，根据《百缘经》卷六?以华华奉迦叶塔!依其功德可生于天道、得金色身、《大品般若经》卷二十一记载,释迦牟尼佛于前世修菩萨行时!尝求五茎青莲花供养燃灯佛?而受来世成道之记？ 五？戒香之观 香花供佛时？鲜花的香味随风飘逸!自然令供花人思维起修行者发发出之戒德馨香!所以信徒们供花时常作如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳、却比不上一个由修行行近道 守戒而焕发出来的戒德馨香、 鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美?更在于深观观法要,庄严佛殿、以获功德!通过思维?作意！观想至人生之苦 空。无常教法?进而令供花者理解4473“花香不如戒香，德花胜于色色花”?从而激发修行者勇猛精进！严持戒律?广修福慧？ 以上文字节选自新明法师《鲜花供佛》，九九华山半出美宿主人逸墨编辑整理