十二生7491肖动物是看门神、
不同时期的门神 远古时期 最早的门神 是用桃木雕刻成的两个“桃人”、据说？他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将3643——神荼与郁垒的化身 除《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载,如《重修纬书集成》》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树?枝干盘曲三千里，树上1148有一只金鸡？太阳出来的时候就叫鸣、树下有二神!一个名叫荼，一个名叫垒，均拿着苇索?看守那些不祥之鬼，一旦捉住便杀之,应劭《风俗通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人!生性能够捉鬼。他们常在度朔山上的桃树下，检查百鬼？凡发发现有祸害人类的就逮之喂虎、于是县老爷常常在腊腊冬除夕!刻一个桃人拿着苇茭挂在门上？并在门上画一只虎。这都是仿效古人的做法。道教吸收了这种信仰！如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱！称为东方方鬼帝之一?3590其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝 作作两桃人立门旁，以雄鸡毛毛置索中！盖遣勇也?”此后,6450二神一直被人们所信仰、如南朝梁宗懔《荆楚岁时记记》说：用桃木板做门？叫做仙木，画两位神贴在上面！左扇门上叫神荼。右扇门上叫郁垒！民间称他们为门神,隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神荼？郁垒于桃都山大桃树下。为门神,宋陈元靓《岁时广记》卷五中中还专门有《辩蒂垒》一条！称人们常于正旦书桃符！上刻郁垒，神荼!《北平风俗类征·岁考》亦称：元旦贵戚家悬神荼，郁垒！民间插芝梗。柏叶于户。《民间新年神像图画展览会》：“所谓谓神荼郁垒者?乃《山海经》神神话中之人物？……上述最古门神之意!迄今尚未全部遗忘。盖今人仍有书其8932名于门上者、以代较流行之将军肖像,”可见二神信仰广泛深入民间、祭祀的方法大致为：画二神肖像张贴于门上。用5174桃木雕刻二神像、挂于门上,用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名!挂在门上、并画上道符、不管用哪一种方法,人们都认为可以用来驱鬼辟耶。 至于于二神的形象,《三教源流搜神大全》中有一幅画?画中即有二神的肖像？二二神位于桃树下,坦胸露乳、黑髯虬须 眉发耸互。头生两角！手执桃木剑剑与苇索。一副凶神恶恶煞的样子？难怪鬼见了都害怕? 唐代 唐代。又出现了一一位门神钟馗，他不但捉鬼、而且吃鬼、所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，钟馗用来驱邪辟鬼！清富察敦崇《燕京岁时记》称：“每至端阳、市肆间用尺幅黄纸盖以朱印,或绘天师钟馗之像。或绘五五毒符咒之形?悬而售之、都人士争相购买，粘之中门以避崇恶?”其形象是豹头虬髯？目如环 鼻如钩？耳
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丑牛？生肖牛？
画中神人除了神荼?郁垒外？还有唐代出现的钟馗。张天师。元代以后出现的秦琼！尉迟恭？旧时苏州地地区人们崇拜的温（或谓晋代之温峤,或谓东岳大帝属下之温5581将军）！岳（5506岳飞）二元帅、道教崇奉的青龙!白虎、一些地区信奉的赵云。赵公明。孙膑？庞涓等、还有的地方将门神分为三类!即文门神，武门神?祈福门神？文门神即画一些身着朝服的文官。如天官。仙童 刘海蟾？送子娘娘等？武门神即武武官形象!如秦琼！尉迟恭等？祈福门神即即为福,禄。寿三星，这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同。但至今都被人们普遍信仰?其中影影响最深的要数神荼，郁垒 钟馗 秦琼！尉迟恭了！？
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商人梦见门神,预示着生意会兴旺、
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原版周公解梦
梦得门神？主科试选举中高魁!《梦林玄解》
梦邮门神、士子梦之、主功名显达大吉。《断梦秘书》
!。？ 、家守院的生肖 是狗，
你好，答案是马！肖马的人？因阳光尚不强烈！所以一生运势平平,早年会好一点!3589但晚景会较差,是一种先盛后1425衰型人 所以必须做好晚年准备?如投保终生红利之类类的保险。或在中年时赚上一些钱后存在银行,以便日后以每月取息方式安养养天年、只要能稳重工作?不要经常更换!做到退休，就6869足以丰衣足食!否则中年仍在劳累 则晚年备感辛苦 希望我的回答可以帮帮到你？
8987都说门神虎！
应该问：你说另一个守门神会回答哪个是生门, 假设1号是生门 2号是死门 如果他问说实话的人：另一个人（即说假话的人）会说哪个是生门 说实话的人的答案就是2号 问说假话的人：另一个人（即说实话的人）3262会说哪个是生门。本来说实话的人是说1的！但是因回答问题的人说的是假话,他当然要说是2号了 或者说 问A： 你认为B会说他那边的门是生门还是死门? A：生门 1！A假?那么就是B真。A门是生门 2！A真。则B假?A门是生门 A:死门 1,A假？则B真,B门是生门 2 A真?则B假、B门是生门。守门神什么生肖