五行： 五行指水!火,木。金?土!五行学8120说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类？五行之间存在着一定的联系,祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系!用以补充阴阳学说 五行相生相克 相生。有相互滋生?促进,助长的意思!相克，有相互制约？抑制？克服的意思 五行相生的规律是：木生火？火生土？土生金？金生水!水生木。相克的规律是：木克土!土克水！水克火?火克金 金克木, 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系。把它比喻为“母”与“子”的关系 在相克关系中任何一“行”！又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所胜”与“所不胜”的关系？绩 五行相生之中,同时寓有相克 相克之中也寓有相生?相生相克是一切事事物维持相对平衡不可缺少的条件？所以五五行生克制化是正常现象，五行中任何一“行”太过或不及？出现异常现象、都4821可引起相乘或相侮的变化！乘是乘虚侵袭的意思 侮侮是欺侮的意思 相乘是过度的相克！超过了正常制约的程度！其规律同相克!但被克者更加虚弱,相侮即“反克”。又叫反侮？即本来是自己所能克胜的?却反而被它克胜！其规律与相克正好相反!例如？正常时土土克水 若土气虚弱？或水邪泛滥，水就反过过来侮土! 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种？一种名为先天八卦！又名伏羲八卦?相传为伏羲氏的创作！据说此此八卦乃太极图的演化,另一种则是后7552天八卦！双名文王八卦。相传是周文五的的创作？ 八卦为乾、坤、震!巽？离!坎！艮！兑!先天八卦与后天八卦的排列？象徵方位及所象徵的数!都有所不同？ 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一、与坤相对!2坤居北方？数目为八？与乾相对!3震居东北、数目为四、与巽相对？4巽居西南！数目为五！与震相对,5离居东方？数目为三，与坎相对！6坎居西方，数目为六!与离相对。7艮居西北 数目为七、与兑相对？8兑居东南、数目为二 与艮相对 以上各相对的数字合！便为九！乾与坤合为九!震与巽合为九 离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火！数目为九 与坎相对？2坎居北方?五行为水,数目为一?与离相对。3震居东方，五行为木。数目为三？与兑相对,4兑居西方,五行为金,数目为七，与震相对!5乾居西北！五行为金、数目为六!与巽相对,6巽居东南?五行为木，数目为四？与乾相对?7坤居西南，五行为土 数目为二。与艮相对?8艮居东北?五行为土、数目为八，与坤相对? 八宅风水学所取取的卦为后天八卦!此八卦卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲！坤主母亲 震主长男,巽主长女！坎主中男、离主中女。艮主少男 兑主少女？当家宅内某一方位位不吉时,我们可根据该3739方位的卦？推断其不不吉对谁的影响最大?同样道理,哪一方最吉？亦可据此方9950位的卦推断谁获益最大！ 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲？丙。戊，庚,壬属阳!乙？丁、己、辛。癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子?寅!辰,午？申 戌 属阳。丑!卯!巳，未 酉!亥属阴 子属鼠,丑属牛,寅属虎!卯属兔?辰属龙,巳属蛇!午属马！未属羊,申属猴。酉属鸡 戌属狗!亥 属猪？ （3） 天干五行及方位 甲？乙属木!位东方? 丙?丁属火?位南方， 戊,己属土？位中央, 庚。辛属金？位西方, 壬、癸属水、位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯卯（辰）属木？司春位东......余下全文>>、
“五行有五色！五脏有五行!五色入五脏 五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白 对应的五脏脏是心。肾。肺、肝和脾”?之前有在在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业、具体名称记不清了 好像叫做华华榕什么的农业公司。品牌也是五行五色,说的也是这个道理, 小吃店五行属什么关系
外面是八个卦象、里面是阴阳 坎卦为水、！
属相与婚姻的顺利和坎坷有关！月老口诀就是按照属相定的(1)天赐良缘(2)普通婚姻(3)冤家夫妻(4)~~~(5)、(9)结发夫妻与白头偕老不是同一个人,等等,！
“亢则害！承乃制”？语出《黄帝内经·素问·六微微旨大论》 张介宾注曰：““亢者、盛之极也？制者。因其其极而抑之也！盖阴阳五行之道！亢极则乖 而强弱相残矣？故凡有偏盛则则必有偏衰。使强无所制，则强者愈强,弱者愈弱,而乖乱日甚!所以亢而而过甚。则害乎所胜？而承其下者！必从而制之、”五行行气运的亢害承制 是自然界力图维持平衡的自稳调节现象?机体也需要与外在环境一样通过自我调节保持相对的平衡状态！才能维持自身的正常生理活动,正如《医碥》曰：“不足欲其生,太过欲其克，故木疏土而脾滞以行?金得火而肺寒以解!肾肾得脾之健运而水无泛滥之虞、肝得金之敛抑而木无疏散之患……此平人之无病!实由五脏互相克制,故不致偏胜为灾,即《经》所谓亢则害,承乃制？制则生化”！王安道亦曰：“盖造化之常，不能以无亢。亦不能以无制”！于此不2903难理解。在“亢则害 承乃制”之前!《经》言“相火之下！水气承之!水位之下！土气承之，土位之下、风气承之?风位之下！金气承之！金位之下，火气承之?君火之下！阴精承之,”可谓一亢则一制?制后随之以生 由生而化。由微而著!更相承袭、体现了亢害承制关系在人体生理活动中最基本的动态平衡的规律!当这种规律受到克贼之邪的侵扰,则又成为为疾病！克贼之邪的来源？不外内外两因：内因是由于脏腑腑与脏腑间的亢害承制关系失常，以肝木与脾土之间的关系为例：如郁怒过甚！肝木鸱张!肝气亢盛贼害脾土,致使脾运不良？其它脏脏腑发病亦如此,即某一脏腑亢盛时。易克其所胜！外因则来源于六淫？如《素问·至真6672要大论》曰：“风气大来。木之胜也。土湿受邪 脾病生焉、热气大来?火之胜也 金燥受邪 肺病生焉，湿气大来。土之胜也,寒水受邪、肾病生焉,清气大来，燥之胜也!风木受邪?肝病生焉。寒气大来！水之胜也 火热受邪!心病生焉”,六淫致病?同类相投。内归归相应脏腑。以胜相加？导致脏气亢盛 亦3857可克伐其所胜，由此可见？脏腑间生理的承制与脏腑失调!六淫邪气所致的病理变化?其基本规律均为克其所胜!只不过生理上制之有度 病理上克之太过过罢了？ 但是脏腑之间的生理病理关系。并不局限于五行相生相克的一般规律。正如《石室秘录》云：“肾生肝也？而不不能全生肝木,盖肾水无一脏不取资也？心得肾水，而神明始焕发也?脾得肾水！而精微始化导也!肺得肾水！而清肃始下行也！肝得肾水,而谋虑始决决断也!六腑腑亦无不得肾水而后可以分布之也 肾经之不全生。而而无乎不生也”？又云：“肾克？
6319风水上说八字和五行 有什么关系？不是几句话话能说清的？您可以去买风水书籍看 ？
除五行：火来自百度汉语|报错除_百度汉语[拼音] [chú] [释义] 1.去掉：～害!～名？～根、铲～！废～ 排～！～暴安良、 2.改变?变换：岁～（农历一年的最后后一天）,～夕、 3.不计算在内：～非!～外， 4.算术中用一个数去分另一个数。是“乘”的反运算：～法、 5.台阶：阶～?庭～。?
一!五行 1,五行学说是中国传统文化之精髓所在。是指指木（生长!生法？柔和!条达舒畅） 火（温热,升腾!明亮）!土（生化?承载,受纳），金（清洁!清肃、收敛）,水（寒凉，滋润 向下运行）五种物质的运动。中国古代人民在在长期的生活和生产实践中认识到木、火，土，金，水水是必不可少的最基本物质，并由此此引申为世间一切事物都是由木?火 土！金？水这五种基本物质之间的运动变化生成的!这五种物质之间。存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的7608基本涵义。 2！五行相生相克的关系系 五行学说认为！五行之间存在着生，克?乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系!而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长,五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金!金生水?水生木! 相克即相互克制和相互约束!五行的相克次序为：木克土!土克水?水克火，火克金、金克木? 相生相克是密密不可分的 没有生，事物物就无法发生和生长?而没有克，事物无所约束。就无法维持正正常的协调关系?只有保持相生相克的动态平衡!才能使事物正正常的发生与发展。 二？五行与五脏 中医学认为？人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复复杂的统一体?它以五脏为主，配合六腑!以经络作为网络?联联系躯体组织器官。形成五大系统,这是中医医学系统论的一部分?所以要说中医养养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。 木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾 如木生火？即肝木济心火,肝藏血，心主血脉!肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥！火生土 即9951心火温脾土!心主血脉！主神志。脾主运化！主生血统血,心主血脉功能正常！血能营脾,脾才能发挥主运化。生血 统血的功能,土生金?即脾土助肺金、脾能益气,化生气血、转输精微以以充肺。促进肺主气的功能？使之宣肃正常 金生水?即肺金养肾水 肺主清肃，肾主藏精。肺气肃降有助于肾藏精,纳气？主水之功?水生木!即肾水滋肝木！肾藏精？肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥，这种五脏相互滋生的关系?就是用五行相生理论来阐明的？ 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火?肾属水!水克火、即肾水能制约心火!如肾水水上济于心！可以防止心火之亢烈？肺属金，心属火?火克金、即心火能制制约肺金，如心心火之阳热,可抑抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金？金克木!即肺金能制约肝木!如肺肺气清肃太过！可抑制肝阳的上亢、脾属土？肝属木，木克土、即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞?肾属水?脾属土？土克水?即脾土能制约肾水 如脾土土的运化！能防防止肾水的泛滥?这种五脏之间的相互制约约关系、就是用五行相克理论来说明的、 三 五五味与五脏 1！酸生肝肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用,常吃不仅可以帮助消化！杀灭胃肠肠道内的饿病菌！还有防感冒，降血压、软化血管之功效，以酸味为主的酸梅，石榴 西红柿 山楂？橙子，均含有维生素C！可防癌。抗衰老。防治动脉硬化! 2,苦生心：古有良药苦口之说？中医认为苦味食物能泄！能燥，能坚阴 具具有除湿和利尿的作用！像橘皮、苦杏仁?苦瓜！百合等。常吃能防止毒7038素的积累！防治各种疮症? 3、甘入脾：性甘的食物物可以补养气血、补充热量?解除疲劳，调胃解毒 还具有缓解痉挛挛等作用,如红糖、桂圆肉,蜂蜜,米面食品等、都是补甘食食物的不错选选择! 4，辛入肺：中医认为辛味食物有发汗,理气之功效?人们常吃的葱,姜？蒜！辣椒 胡椒?均是以辛味为主的食物!这些食物9762既能保护血管 有可调理理气血?疏通经络的的作用?经常食用 可预防风寒感冒，但患有痔疮便秘?肾经衰弱者不可食用, 5，咸入肾肾：咸为五味之冠 百吃不厌，中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透！保持正6569常代谢的功效,咸味有泄下!软坚。散结和补益阴血等作用！如盐 海带，紫菜 海蜇等属于优质的咸9522味食品 四、五色?五谷与五脏 1？肝色青:宜2789食糙米?牛肉、枣！葵!青色应肝!所以想要面色红润！不宜以素食为主、 2 心色赤：宜食小豆,犬肉、李。韭？赤色应心!故而想要面若桃花，可补以维生素C丰富的食物、如西红柿?橘子,红苹果。 3、肺色白：宜食麦。羊肉。杏!韭,白色应肺。想肌肤美白！可常食富含蛋白质的食物 如豆浆！牛奶一类, 4!脾色黄：宜食大豆、栗,黄色应脾？所以面色暗沉的人,可辅以黄色，味甘的食物、如胡萝卜、蛋黄等！ 5,肾色色黑：宜食肌肉！桃!葱。黑色应肾!所以肤色较深的人少吃色素素添加过多的食物、 五？五官与1604五脏 1 鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气气所主、鼻孔为肺气气所主 所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官，只要人的肺有有病首先就会表现在鼻子上！这里讲的鼻子主要指的的是鼻孔里边 肺热则鼻孔出气粗、热！肺寒则鼻孔冒凉气！比如当人得肺病的时候?就会出现喘息鼻张的症状。 2 目为肝之官 6893肝开窍于目！得了肝病会在眼睛上有所所表现。一般得肝病的人两个眼角会发青！孩6833子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕 这也与肝有有关联。 在中医的五色和五脏的配属里,肝主青色！这个青色并不是我们平时所见的青草。树叶的绿色？而是苍色!肝是从肾水里面生发出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡渡之色。顺便谈一个问题：如果人在冬季0850没有养好身体?到了春天气机就生发不起来！就会生病?所以,了解颜色和脏腑的对应关系对养养生保健是有裨益的 我们平时可以通过观察察脸色的变化对身体的状况作出判断， 3 口唇为脾之官 脾开窍于口，口唇是脾之官?得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄？嘴唇脱皮?流血等症状？这些都是阳明燥火太盛造成的！ 4,舌为心之官 舌1086为心之官，心脏有病一般会出现舌头不灵活。舌卷缩0129等症状 口误!经常说错话,也是心气不足的象？ 《黄帝内经》上有：心病者、舌卷缩。颧赤。颧赤是说心脏有病的话！颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们日常生活中还要留心印堂。因为心病还会表现在印堂处、印堂位于两眉之间。此此处如果突然地发红,而且图案如如灯花状?是心神将散的象！我们尤其其要当心,这叫“祸福在旦夕间”,可能会有重病突发,印堂发黑也不是件好事。从中医的角度讲。这相当于水气凌心！就是是肾水太多?心火太弱、肾水上来使心火的功能发挥不了。这也是一个很危险的的信号 我们在日常生活活中要对印堂颜色的变化加以小心? 5！耳为肾之官 耳朵是肾之官！耳朵的病都会跟肾相关、《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法，得肾病的人会会有耳聋！耳鸣的症状、 五官通利则五味、五色、五音方能俱辨,中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切?通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变！所以我们要时刻留心五官的变化 才能留意到相关联的五脏的情况？ 具体到五官的养生方法 很简单：常闭眼，养神 少说话!养心？平稳呼吸！养肺，多食美味,养口。少惹烦杂!非礼勿听？养耳、 六,五情与五脏 1!心在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关！《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”,喜悦的过程,犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程,获得释放的能源！将形成原动力，展开新的精神活动!并支配着身体活力?创0998造出新的业绩！如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力、充分发挥机体的潜能！提高脑力和体力劳动的效率和耐久力。使人感到生活和工作中充充满乐趣和信心,从而动作起起来显得轻松有力！敏捷。准确。精力充沛 能使心脏 血管的肌肉运动加强？血血液循环加快，新陈代谢水平提高 能扩张肺部!使呼吸运动加强?肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧气的交换?能加强消化器官的运动？增加消化液的分泌、从而增进进食欲!帮助消化，促进新陈陈代谢、 2!“肝在志为怒” 怒是人们受到外0125界刺激时的一种强烈的情绪反应!是一种不良的情志刺激?怒与肝的关关系最为密切。故称“肝在志为怒”!一方面!大大怒可以伤肝,5205导致疏泄失常!肝气亢奋?血随气涌，可可见面红目赤，心烦易怒,甚则可见吐血。衄血，卒然昏倒!不省人事。另一方面!如肝失疏泄,也可致5964情志失常。表现为情绪不稳。心烦易怒? 3！“脾在志为思” 脾在志为思!思 即思虑 思考?是人体意识思维活动的一种状态 人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的!思是精神高度集中的思考，谋虑的一种情志!当人沉1067湎于思考或焦虑时？往往会出现饮食无味?食欲下降 有的妇女可以因为工作紧张、思1986想高度集中导致月经量少?经期紊乱等。这与脾主统血的功能相一致? 4、“肺在志为忧（悲）” 古代医家对忧愁的患者仔细观察察分析后发现,肺是表达人的忧愁？悲伤的情志活动动的主要器官,当人因忧愁而哭泣时！会痛哭流涕、涕 就是肺分泌的黏液 人哭泣的时候 肺气盛!黏液分泌增多、而肺开窍于鼻!所以涕就从鼻中2756流出了、肺主气?为声音之总司。忧愁悲悲伤哭泣。还会导3108致声音嘶哑!呼吸急促等?肺主皮毛。故忧愁会使人的面部皱纹增多、 5!“肾在8772志为恐” 恐为肾志 肾是人们表达惊恐之志的主要脏器！恐是人们对事物惧怕的一种精神状态、对机体的生理理活动是一种不良的刺激？《素问?举痛论》说：“恐则则气下？惊则气乱？”即是说明惊恐的刺激！对机体气气机的运行可产生不良的影响。“恐则气下”，是指人在恐惧状态中！上焦的气机闭塞不畅？可使气迫于于下焦。则下焦产生胀满？甚则遗尿，“惊则气乱”、则是指机体5038正常的生理活动？可因惊慌而产生一时性的扰乱,出现心神不定！手足无措等现象。 七?五季与五脏 1！春宜升补补：春季阳气初生？大地复苏？万物生2589发向上，内应肝脏?应根据春季的特性,因势利导?应用桑叶？菊花?生姜等升散之品以充分调动人体的阳气!使气血调和! 2。夏宜清补：夏季炎热 火邪炽盛!万物繁茂,内应心脏？应根据夏令之时!人体脏腑气血旺盛。采用金银花!荷叶。莲子等清淡?清热之品调节人体阴阳气血！ 3,长夏宜淡补：长长夏时值夏、秋之际?天热下降？低湿上蒸，湿热相缠？内应脾脏!应采用2429赤小豆,绿豆,藿香等淡渗之品！利湿健脾以达到气血血生化有源？ 4！秋宜凉补：秋季阳气收敛 阴气滋长,气候干燥!内应肺脏？此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来？应采用百合!黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调 5，冬宜温补：冬季天气寒冷？阳气深藏。内应肾脏 此时时应根据冬季封藏的特点？以桂圆!核桃仁，阿胶等温补之品来滋补人体气血3173之不足，是脏腑的气血旺盛?适应自然界的变化, 五行？五脏,五味 五色、五官,五情!五季之之间息息相关，密不可分?只要你掌握了他们之间的相7240互关系!并应用到日常的养生中？相信您自会有一个健康的体魄？，
你自己取一个名字不就好了。干嘛还还用申请
八卦为阴阳。五行为2605金木水火土、都是道家学说,8346讲究相生相克 ！