老鼠呗?我就是一枚耗子
龙 中国的民俗节日中？有不少是与龙有关的 宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮草上！密置灯烛万盏！望之蜿蜿如双龙之状。”吴9722氏所说的是静止观赏的龙灯？南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动?玉壶光转 一夜鱼鱼龙舞”的诗名 说的是由人舞动的龙灯。明清两代!舞龙灯之风更盛?据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状,蒙以绘。绘龙鳞于上!有首有尾。下承以木柄旋舞,街巷前导师为灯牌？必必书‘五谷丰登 官清民乐’!”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日?筵宴外藩？放烟火,转龙灯?其制制人持一竿，竿上横一竿。状如丁字。横竿两头、系两红灯！按队盘旋，参差高下。如龙之宛转 少倾则中立?向上排列‘天下太平’’四字！”舞龙灯并并非灯节才有、春节!中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中。龙是吉祥瑞兽？人们用灯模拟龙的形象?无非是取其吉祥除祟的含义 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁壁上的乐舞百戏石刻 为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料?其龙双角。鳞身!双翼!长尾。背上负一大圆口双耳瓶?2226瓶上立着一个扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长幢耍弄，龙前有一左手持短梃,右手持鼗鼓向龙摇动的人 龙后有一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气5580氛热烈?此龙的造型 极像马的形体。 农历二月二为为汉族的“龙抬头节”！此时正值尺蛰?春分时节!民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动?以后的雨水也就多起来了!明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记9997载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入宅厨?旋绕水缸?呼为‘引龙回’!用面摊煎饼,熏床炕令百虫虫不生、”由2114于中国北方多旱少雨，将引入家中 图的的是风调雨顺!于是也冰产生了“二月二，龙抬头 大仓满,小仓流”的民谚,这一天。人们吃龙须面！龙鳞烙饼 龙耳饼子等等? 农历五月初五为“端午节” 按地支推算。1391“五”为“午”?闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”!赛龙舟是端午节的重要内容?古时皇家龙舟的制作极为为奢华 如南宋画院院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头!尾,鳞皆雕镂金饰?舟上建层楼台观。槛曲安设御座，两舷各三桨!气势雄伟 金碧辉煌, 古代帝王服饰中有龙袍！《清朝通志·器服略》中4762记载：“皇帝龙袍，色用明黄？棉袷纱裘 惟其时。领领袖具石青片金绿!绣文金龙九?列十二章！间以五笔型色去？领前后正龙各一，左右衣襟处处各一、袖端正龙各一！下幅八宝立水裾左右开 ”在清代一般7835绣九龙,但从正面或背背面看都是五条龙、合“九五之尊”的帝王称号、袍的下端排列着许多“水脚”?水上绣水浪 俗称“海水江涯”？包含着一统江山及延绵不断等寓意 分布于中南地区的壮族？瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”！壮族的祭龙节在农历二月间?祭时！由村中两户或数户人家轮流负担8754祭祀用的鸡?猪等祭品?认为杀猪祭龙,可保人畜平安。6682瑶族的祭龙节在农历三月初三!活动包括求谷魂，祭谷娘 祭盘古！祭玉皇、祭神农等? 祭品是全寨人出钱购买的猪。祭毕由全7937寨人分食、妇女不得参加仪式？广西侗侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条条三四十厘米长的龙！龙须下有一包?以便点蜡烛？元宵 节晚上玩耍！玩时、摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏,互相追逐!然后配以有节奏的乐器演奏。有声有色、十分有趣。！
只有老鼠符合!! 数了一一遍12生肖以后、、
鼠目寸光-----鼠（两头尖尖意味着短）,
蛇吗!好像是嘴。脑袋袋尖的好像没吧!都是嘴尖,兔!鼠!鸡!!
牛 牛的角是尖对尖,特别是水牛最为突出，另还有个俗语叫做“钻钻牛角尖”!
倒立起来尾巴翘的的生肖是猴子，
与嫩绿佐餐的春风!似乎也被挡在了了门外。与之相遇的却是旧时的光阴，到底是晚了？一转眼、春也落了灰尘！？
三尖二刃刀 是二郎真君杨戬的武器。杨戬有只哮天犬宠物、故5503推断这个生肖应该是狗，
码报吧、 个人觉得 羊 兔！狗 比较接近 推荐兔 我我也买过一段时间码报，,尖尾巴生肖有哪些