鼠,1.它欺骗了牛、成了12生肖之首。2.它偷东西,损害各种物品!传播疾病、是害兽之首!！
鼠？1.它欺骗了牛!2.它偷东西？损害各种物品，传播疾病？是害兽之首 ? !！
鼠呗、无名鼠辈啊!
半夜不怕鬼敲门 不丹心后事？（猴是）!
美克克美家
鸡 ,蛇!龙！
人类学顾名思义就是研究人类的本质的学科.从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群,最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中.在19世纪以前,人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学,尤其是指对人体解剖学和生理学的研究. 广泛的分类方法中有：文化人类学?语言学。考古学、体质人类学（美国分类法） 细化的分支有：政治人类学？法医人类学,经济人类学,影视人类学、医学人类学,分子人类学。文学人类学 历史史人类学等 ?
这还用猜吗。四字当当头三做尾就是“四三”。四十三岁就是一九七四年出生（甲寅年）!属虎、虎生肖？?
答案是《寅5445虎》寅：银白色的兔,兔毛能5124做羽绒服？虎：胡须（银白胡须的是羊？羊皮能做《羊皮袄》，羊毛能做《羊毛衫》！虎：《狐》皮大衣
龙 中国的民俗节节日中!有不少是8539与龙有关的、宋人吴自牧在《梦樑录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草草缚成龙 用青幕遮草上、密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状？”吴氏所说的是静止观观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转 一夜鱼龙舞”的的诗名！说的是由人舞动的龙灯,明清两代!舞龙灯之风更盛？据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状,蒙以绘！绘龙鳞于上、有首有尾 下承以木柄旋舞 街巷前导师为灯牌!必书‘五谷丰登!官清民乐’？”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日、筵宴外藩！放烟火?转龙灯！其制制人持一竿,竿上横一竿。状如丁字。横竿两头、系两红灯!按队盘旋!参差高下!如龙之宛转，少倾则中立!向上排列‘天下太平’四字,”舞龙灯并9583非灯节才有，春节,中秋以至各种庙会均有此项活动?在中国的传统观念中,龙是吉祥瑞兽?人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻？为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料?其龙双角,鳞身？双翼？长尾。背4778上负一大圆口双耳瓶?瓶上立着着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆葆的长幢耍弄，龙前有一左手持短梃!右9233手持鼗鼓向龙摇动的人？龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈？此龙的造型！极像马的形体？ 农历二月二为汉族的“龙抬头节”、此时正值尺蛰？春分时节,民俗认为蛰伏一冬冬的龙在这一天正抬头活动 以以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙?薰百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头，乡民用灰自门外外委蜿布入宅厨？旋绕水缸?呼为‘引龙回’。用面摊煎饼？薰床炕令百虫不生、”由于中国北方多旱少雨，将引入家中?图的是风调雨顺。于是也冰产生了“二月二！龙抬头,大仓满,2607小仓流”的民谚 这一天？人人们吃龙须面？龙鳞烙饼,龙耳耳饼子等等！ 农5279历五月初五为“端午节”?按地支推算，“五”为“午”?闻一2124多先生曾将端午节称为“龙的节日” 赛龙舟是端午节的重要要内容！古时皇家龙舟的制作极为奢华!如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头、尾,鳞皆雕镂金饰 舟上建层楼台观，槛曲安设设御座!两舷各三桨!气势雄伟，金碧辉煌！ 古代帝王服饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄！棉袷纱裘、惟其时。领袖具石青青片金绿？绣文金龙九？列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一！左右衣襟处各一。袖端正龙各一！下幅八宝立水裾左右开，”在清代一般绣绣九龙?但从正面或背面看都是五条龙？合“九五之尊”的帝王称号！袍袍的下端排列着许多“水脚”?水上绣水浪！俗称“海水江涯” 包含着一统江山及延绵不断等寓意? 分2356布于中南地区的壮族，瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节” 壮族的祭龙节在农历二月间,祭时?由村中两户或数数户人家轮流负担祭祀用的鸡 猪等祭品 认为杀猪祭龙，可保人人畜平安！瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂？祭谷娘,祭盘古、祭玉皇，祭神农等、 祭品是全寨人出钱购买的猪！祭毕5116由全寨人分食?7439妇女不得参加仪式、广西侗侗族流行耍龙灯?用竹片制成一条三四十厘米长的龙,龙须下有一包，以便点蜡烛 元宵 节晚上玩耍!玩时!摆一张八仙桌。两面三刀人围绕桌子子舞动。跳跃嬉戏 互相追逐？然然后配以有节奏的乐器演奏,有声有色。十分有趣, ，平身专做亏心事打一生肖