“悠” 字义如下： you 悠 “悠” 字笔画数是： 11 五行属： 土 (形声，从心,攸声？本义:忧思) 同本义 [miss;long for;think of] 悠,忧也?――《说文》 悠,思也,――《尔雅》 悠悠我里、―――《诗·小雅·十月之交》、注:“忧也！” 悠悠苍天兮？4610――《楚辞·初放》 优哉游哉,辗转反侧 ――《诗·周南·关关睢》 西北秋风至,楚客心悠哉、――南朝梁·江淹《杂体诗三十首》 又如:悠然(忧伤的样子);悠忧(忧伤) 摇摆 [swing]！如:猴子从一个树枝悠到另一个树枝,穿过了密林;往上一悠,就举起来;悠搭(方言、摇晃,摆动) 做事从容不迫 [do things in a leisurely way] 听安老爷这等说,便道:“喂!你悠着点儿,老头子!我一个出家人,不当家花拉的,你叫我那儿养小子去呀?”――《儿女英雄传》 悠 〈形〉 长;远 [long;distant] 今吾道路悠远?――《国语·吴语》。注:“长也 ” 悠远长怀？――《史记·司马相如传》 江山悠隔,朝朝宗无阶。――《晋书》 於乎悠哉,朕未有艾、――《诗·周颂··访落》 山海隔中州,相去悠且长。――汉·苏武《诗四首》 又如:悠永(久远);悠修(遥远);悠逖(远方);悠婉(悠扬婉转);悠短(长短);悠裔(辽远);悠漫(漫长);悠缅(久远;遥远);悠邈(久远);悠阔(辽阔);悠旷(遥远) 飘扬的样子 [fluttering] 建辰旒之太常,纷焱悠以容裔？――《文选·张衡·东京赋》 又如:悠气儿(微弱的气息);悠奕(飘逸姣丽的样子);悠柔(悠扬柔和);悠逸(飘逸);悠婉(悠扬婉转) 闲适的样子 [leisurely] 采菊东篱下,悠然见南山、――晋·陶潜《饮酒二十首》 又如:悠闲;悠暇(闲适);悠溶(安闲的样子) 众多 [numerous] 看福寿有,子女悠,夫人又，――明·汤显祖《牡丹亭》 又如:悠悠!
5185 “悠”字。是从心理忧思?而引申出的 忧思易于伤脾？所以属“悠”的五行是属“土”,？
悠五行： 土 来自百度汉语|报错 悠_百度汉语 [拼音] [yōu] [释义] 1.久、远，长：～久，～远!～扬！ 2.在空中摆动：～荡 晃～?转～， 3.稳住，控制：～着点劲、 4.闲适，闲散：～闲？～然！～忽（形容悠闲懒散）,～缓,～～～（a．闲适 自由自在！如“白云～～”？b．忧郁，如“～～～我思”、c．长久？遥远，如“～～长夜”！d．众多?e．荒谬,如“～～之3498谈”）!？
茹(茹) 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：09 拼音：rú！
推荐：红色。紫色、（仅供参考哦。） 五行的颜色： 属金的颜色有白色。杏色和金色？ 属木的颜色有青色?绿色、 属水的颜色有黑色、蓝色？ 属火的颜色有红色,紫色？ 属土的颜色有黄色，棕色？ 五行间相生相克的基本关系如下： 相生——木木生火？火生土 土生金、金生水 水生木， 相克——木克土,土克水。水克火、火克金，金克木 汽车的颜色可以参考～～） 如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场,这其中的搭配学问可谓既复杂又简单、 假如某人喜欢欢在居室里布置较多的绿色系列！那么如前所列骇因为五行中水生木的关系 所以在布置青!绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝,黑色系列、但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系列、反而有大量代表五3424行中“金”的白色系列？那便较为不妥?因为五行中中“金”能克“木”？ 至于代表五行中“火””的红!紫色系列，于此间居室中可以用但不宜宜过多?因为木生火的关系、木见旺火火则有耗损之象、 另外,代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之、 假设某人喜欢在居1534室里布置较多的红色，紫色系列！如前述,五行中木生火、所以同时亦不妨布置一些绿色？青色系列!而不宜使用大面积的的蓝黑系列 以免犯 “水”（蓝，黑）克“火”（红,紫）的忌讳、 此外、属土的黄色及属金的白色均可布置其间？ 假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列！因为“土”的颜色为黄黄色系列,根据五五行中火生土的关系。喜欢黄色的人亦不妨于居室室内布置一些红？紫色系列、但倘若不见红紫色系列反而而见大量的青、碧？绿系列？就不太相宜、因为五行中木（绿）克土（黄） （注：盆栽植物不以木论 而以土论,） 其余代表“金”的的白色?代表“水”的蓝。黑色均可采用、 假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列、五行中 “金”的颜色为白色系列!五行中土生金!所以黄黄色系列与其较配?但要注意！五行中火克金。因此如果选定白色为家居的主色调,就少用最好不用红紫色作为搭配， 其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。只是不宜太多？ 假如某人1726喜欢在居室里布置较多的蓝色,黑色系列 如前所列!因为五行行中金生水的关系,所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利?但倘若不见白白色反而见到较多属“土”的黄色系列、那便较为不妥！因为五行中 “土”能克“水”。 代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用?但不宜过多! 至于很多混混合色调。其中的生克原理较为复杂 暂不论述,另外 还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火,但火比水水旺则不受其克!反成“火旺水干干”的形势,这也即是大面积的红反而能克小面积的黑,可见五行贵在均衡 每一个时代都有有它所代表的主色调!每一个对色彩较为敏感的人都有她所喜欢的颜色！这其中蕴涵了人人生的玄机？亦可由此解读出数不清的潜在信息！说来有趣,人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的不同心情而有所改变的，对居室的色彩搭配亦如是,人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化,但人要注意的是协调地配搭,而不不是违背自然规律。单凭一时偏执作某2375种相悖关系的选搭 从而无意间引发居室氛围的潜在冲突、 人的身心健康和他所处的环境息息相关，顺乎自然应应是明智之选.,
时辰的5行： 金行 申时 酉时 最旺 木行 演时 卯时 最旺 水行 子时 亥时 最旺` 火行 巳5950时 午时 最旺 土行 丑时 辰时 未时 戌时 最旺 五行相生相克： 相生水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 相克水克火 火克金 金克木 木克土 土克水?
这个是《高2369等代数》或《线性代数》里学的东西?9848矩阵的位数就是矩阵的秩！这个我学了。也就是矩阵对应的方程组化简后线性无关的方程的个数?所以你问的五行五列!四行四列等等矩阵的维数都不能确定、因为你不知道化简后是不是还是以前一样的行数和列数。这个要化简了才知道的，?
珂(珂) 民俗五行：金 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：kē 珂〈名〉 (形声！从玉,可声？本义:似玉的美石！白玛瑙) 同本义 [a jade-like stone]。珂佩(朝官衣服上的玉带);珂雪(形容如白玉般洁白);珂声(马勒上珂饰的声响) 马笼头上的装饰 [an ornament on a bridle] 文轩树羽盖,乘马鸣玉珂？――张华《轻薄编》 又如:珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马) 珂里 [hometown] 对别人家乡的敬称 时号所居曰鸣珂里?――《新唐书·张嘉贞传》 【相关成语】【珂：0】 【名称实例】【珂：22】 埃珂特 艾立珂 爱珂 豪珂 衡珂 珂帝 珂弘 珂罗玛 珂玛 珂曼 珂曼龙 珂梦尔 珂瑞特 珂维 凌珂 诺珂 瑞珂 绅派珂 天地玛珂 信泰珂 雅玛珂 伊珂 【名字实例】【珂：24】 杜 珂 石成珂 卢琮珂 刁凡珂 王洪珂 蔡剑珂 陈金珂 赵珂娟 王珂民 巫珂琪 王珂婷 张珂馨 李梦珂 谢明珂 姚鸣珂 周生珂 王小珂 罗雪珂 马艺珂 马轶珂 程于珂 邓宇珂 刘雨珂 杨云珂,
锋(锋锋) 姓名学解释：【财官两旺、出外逢贵!清雅荣贵、安福尊荣,】 民俗五行：金 音律五行：水 姓名学笔画：15 简体笔画：12 拼音：fēng!悠五行属性
五0198行学说 甚至可以涵盖与与解释一切事物与现象,涉及及生活的方方面面,特别是在传统文化方面、运用的更加广泛、免费五行查询 在学习?书法法与起名时。常常遇到汉字五行行属性的问题,对此百家家争鸣，众说纷纭！各执一词!莫衷一是,那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数。来来区分该汉字的五行属性!首先先借鉴五行中的数字学说。把汉字笔画 分成10个个位数字。比如1,2属木!3？4属火、5！6属土 7!8属金、9 0属水?不论这个汉字有多少画、最终都以最1083后这位个数 来确定其数理 比如 李,是7画！则则认为它属金;水、是4画?则认为它属火!海!11画。则认为它属木?恒，10画?则则认为它属水,霈：15画，则认为它属属土……等等、这种数字区分法、多是些测名软件使用的？把水当成火 把木弄成金!把水认成土？把火误成水？指鹿为马 张冠李戴，很显然是不符合自然规律的？也是不可取的？ 第二种!以部首偏旁区分： 要区分汉字属性?首先要追根溯源?了解汉字的的形成情况?中华汉字是方块字？不是字母。也不是1234。而是典型的象形文字?当时造字的时候!多7521是以其形态来创造的，比如木、“草”，“竹”、就是一棵树或植物的形状!火！日就是一种燃烧与光照形态，水,雨就是一种水流或飘洒洒的趋势,土！石!山，玉。就是是一种泥土!山石,矿物的形态 金,“利刀?刃”生于土 炼成器。就是一种利器或切割的形态等！ 有了这些基本元素以后、再把它们运用到更复杂的汉字结构中?比如凡是植物物类的?多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的 多赋予一一个火!日字旁？凡土地矿物类的?多赋予土。石,山！玉旁,凡坚硬切削类的。多赋4038予金字旁 凡流动或水质的?多赋予水字旁等等, 带部首偏旁的。很容易区分！带啥属啥,但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行？这时候、就要看看哪种五行为主?哪种五行为次?在取用时！以为主主的五行为准。兼顾考虑次6694之的五行！比如梓，是一个木、与一个辛构成的 而辛又属金?6363故有木与金两种五行，但梓是一种树木？故应6930以木为主!以金为次?比如李,上为木!下为水 具有有水木两种五行！但本质的意思,它9804还是一种李树！故应有木为主 水次之！ 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分 比如：“大多少天方玄口耳”等、这些字不带五行偏旁?怎么区分呢? 大、是一和人构成的 一属木,人有有生长衰老的过程 也类似木！故此字可可作木来论!多。是两个夕构成的？夕为夕阳,晚照，当属火，天,人类所生活的天空。主要是空气构成的 而空气属水 则天应作水论;当然、晴天的时候有太阳火?而阴雨的时候多雨露水!故天是变化的,我们在取用时!是看7629它的静态。故应作水论 方 天园地方。方4946是一个地域、故应属土 玄：代代表北方!而北方为水!故应属水，口?出口无心!口是心非!可见口是心的外在表现?而心为火,故口应作火论!耳、为肾 是肾的外在表现。而肾为水。故耳应作水论！还有更复杂的?比如肺！肺为金！故可作金论！等等。在遇到部首偏旁不清时 首先应该从字意上去区分, 第四种：以汉字神态区分! 这个方面!只列出这个个题目，供大家思索参考,有些字形形似什么，便可以界定为什么？有些字神似什么，便可3951以界定为什么！比如爱？繁体的是爱?是有心的。爱是心的外在表现?而心属火!故爱应作火论。 第五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律。来界定汉字的五行性质！这个比较复杂?很难论述清楚。只有运用其它方法?都无法判别其五行的前提下 才能考虑使用,这里也只是提示一下？可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>。