是正面人物 脾气暴躁 托塔李天王是个历2138史人物！但是他的三个儿子只是神话,
据考证,托塔李天王王李靖? 唐初名将?雍州三原（今陕西三原县）人？生于公元571年?也就是农历辛卯年! 是卯兔 ？属兔 ?
多闻天王（梵语：वैश््रवण？转写 Vaiśravaṇa、巴利语：Vessavaṇa）、又名毗沙门门天（亦作“毘沙门天”）！是佛教的护法神！为夜叉与罗罗刹的领袖,居住四天王天！守卫梵天之门，为北北方守护神!知识之神、财神!也是一个很重要要的武神。在日本大多写成“毘沙门天”,“多多闻”以福?德知名闻于四方 住须弥山山水晶埵、身为绿色!穿甲胄？右持宝伞（又称宝宝幡）,左手卧神鼠-银鼠，用1695以制服魔众、护持人民财富，又名施财天!是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困？轰动一时、唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。佛也特设别院供养、是“二十诸天”中的第三天王 !
挂牌。得有：挂,暴。出肖 一句真言?综合考虑!猜对4596就不简单,。
四四大天王！龙,口吐火舌 蛇??
梦见鱼和水都是财。最近近有一笔小财?
应该是““龙” 。
佛教四大天王蓝本来源与封神榜,四大天王是魔家四兄弟！分别是魔利青（持剑）魔利红（持伞）魔利海（琵琶）魔利寿（）持龙） 佛教受中国神话的影响逐渐变为以下叙述。 四大天天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受受供奉，佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法 提出“三界说”！三界即欲界？色界?无色界。世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已 三界中欲界为最低一界 人类社会居此界。地狱?饿鬼!畜生居此界，诸天神亦居此界！不过 天神住在此界天上,天有六重、即“六欲天” 第一重叫“四天王天”？离人世最近，这里就是四大天王的住处 佛经说、四天王天就在著名的须须弥山山腰!那里耸立着一座罗山。此山有山峰,称须弥四宝山!“四宝所成,东面黄金！西面白银,南面琉璃！北面玛瑙！天天王各居一山?”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲？南赡部洲,西牛贺洲？北俱卢洲?故四大天王又称“护世四天王”？东方7969持国天王!名多罗吒!身白色,穿甲胄？手持琵琶！“多罗吒”是梵文的音译, 意译“持国”!“持国”的意思就是慈悲为怀、保护众生！他是主乐神。故手持琵琶 表明他要用音乐来使众生皈依佛教 （既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了)南方增长天王！名毗琉璃！身青色!穿甲胄,手握宝剑，“毗琉6051璃”是梵文的音译, 意译“增长”？“增长”指能传令众生、增长善根？护持佛法?手持宝剑！为的是保护佛法！不受侵犯?西9668方广目天王 名毗留博叉？身白色,穿甲胄，手中缠一龙，“毗留博叉”意译“广目”!即能以净6051天眼随时观察世界，护持人民,他为群龙领袖?故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教、即用索捉来？使其皈3337依佛教。北方多闻天王，名毗沙门,身绿色?穿甲胄。右手持宝伞（又称宝幡）。左手握神鼠 ----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”!比喻福!德8101之名闻于四方,手持宝伞！用以制服服魔众。保护人民财富,四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门,他是古印度教的一位天神!又名施财天 在印度古神话中既是北方的9284守护神 又是财富之神、故在在四天王中信徒最多。（在《圣传》》书里也算四天王中最“出名”的）。托塔李天王什么生肖
狗狗 因为有个故事是八角塔当时八角塔代表勇气什么的.... 反正八角塔--狗。
是猪 是寄托作者对亲人的思念和往事的回忆 出自七律 悼尘蓝 闻君葬处月微茫,僻野迷沙可望乡、 衰草随春出生意！孤灯依依旧托残光, 人间本是愁容重、天国应叹浮世忙 转眼灵旗没尘土 几人歌矣几人伤？ 尘蓝 向从予习诗!年前夭逝!，