不太建议“欣怡”为“木土”组合，“木”克“土”?木旺 这种组合的人比较要强?不服输 外表和蔼安详、给人一种容易相处的感觉 但是情3351绪易变化。耐性不佳。处事容易易冲动?好意气用事,容易一意孤行？造成意外损失、如能广纳他人的意见和建议、将将会带来更多良机,。怡的五行属性
你好、很高兴帮助你 为你解答问题?0800疑问 祝你生活愉快？幸福 : 为自己添置不少新东西!只要是喜欢的。又4936有足够的经济能力、你都会买给自己，书籍或文化商品往往是让你花费最大的项目!财务方面,囊中空空的状状况占多,但是也会在近期获得意外的收入、数额不多、但也算是一一笔小财了？
“乐” 字笔画数是： 15 五行属： 火 “子” 字笔画数是： 3 五行属： 水 “1453年” 字笔画数是： 6 五行属： 火 “怡” 字笔画数是： 9 五行属： 土 采纳为盼?
五行学说是古人从生活实践中总结出来的!他们认为世纪万物都是由金、木 水？火！土5490五种元素构成的?在不同的的事物上有不同的表现?比如五色：青、赤?黄,白、黑?五声：角！徵 宫？商？羽,五味：酸，苦，甘，辛，咸，五脏：肝 心！脾，肺!肾，五情：喜?乐!欲？怒！哀，五常：仁 礼？信?义？智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木,火!土。金、水的五行顺序 五行有生成 相生,相克的顺序 生成的的顺序是木 火？土？金，水！相生的顺序是木生火 火生土?土生金?金生水、水生木？相克的顺序是：水克火,火克金！金克木!木克土,土克水、 阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论？占卜和命相学是预测未3173来的一种活动？古代生产力低下!对个人命运就更难把握。也就更想知道！命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个7489人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字来推推算命运!所谓生辰八字!就是用天干。地支表表示的出生的年，月,日？时。先秦时期。人们1994只用天干地支来记日,但是后来、年月日时都可以用天干地支来记了!天天支有十个：甲？乙,丙!丁？戊,己?庚、辛?壬！癸？地地支有十二个：子?丑!寅,卯？辰!巳，午?未。申,酉？戌,亥、二者顺序0578配合可以产生六十个单位 叫六十甲子,那生5596出生的年！月,日!时分别用天干 地支配合来表示,正好有八个字 因因此叫生辰八字 相者者又叫它是人的四柱！生辰八字里也有五行?在十天干中 甲，乙属木、丙?丁属火,戊!己属土！庚!辛属金?壬，癸属水。十二地支中,寅!卯属木 巳,午属火?申?酉属金，亥?子属水?辰、戍！丑、未属土？这样一来,根据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么、古人认为必须五行俱全？命运才会会兴旺 对于现代人来说!判断自己的生辰八字。已经不是很容易的事了？因为大多数数人都以阳历、就是公历来记自己的生日、所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字， 生月的天干地支也不难推算，阴历以十一月为子月，十二月为丑月!一月为寅月！以下依次为二月卯月？三月辰月,四月巳月？五月午月?六月未月,七月申月,八月酉月?九月戍月！十月亥月?但相者所说的十二月有所不同、是以二十四节气为标标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月!惊蜇至清明为二月卯月？清7220明至立夏为三月辰月?立立夏至芒种为四月巳月!芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为六4681月未月，立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八八月酉月、寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月？大雪至至小寒为十一月子月?小寒至立春为十二月丑月。这样!只要知道了生日是阴历几月!就知道了生月的地支?生月3077的天干怎么办呢、这里有一个表。第一行是各年的天干,竖竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年!甲寅年等所有以甲为天干的年?则一月的的天干是丙!为丙寅月！三月是丁卯月?三月是戊辰月!等等!而天干为已的年如己巳。已卯等等的月的天干也与甲天下8237的年一样， 生日的天干地支的推算是非常复杂的!它是由古代相者定下了某一天的干支？然后依次推推下来的？要知道生日的干支,只能查万年历?而且是阴阳历对照的万年历!如果不知道生日是是阴历多少！都都可以查万年历, 生时的干支可以由生日的干支支推出来?古时3446把一天分为十二个时辰?对应十二地支、正好现在的两个小时是一个时辰！深夜23点至凌晨1点是子时!1点至3点6715是丑时?3点至5点是寅时？11点至13点是午时！13点至15点是未时，15点至17点点是申时,17点至19点是酉时?19点至21点是戍时,21点至23点是亥时!这些是生时的地支！生时的天干是由生日的天干推算出来的，有下面一个口诀： 甲巳还加甲！乙庚丙作初。 丙辛起戊子！丁壬庚子居。 戊癸推壬子!时元定不虚? 这个口诀是用来算子时的天干的,就是说凡是生日天干是甲或己的,子时5078是甲子时？乙,庚为天干的日、子时是是丙子时，丙,辛为天干的日！子时为戊戊子时,丁、壬为天干的日！子时为为庚子时?戊、癸为天干的日、子时为壬子时 知道了子子时的天干！其余各时就可依照六十甲子表类推，如这9565一天的子时是庚子 那么丑时就是辛丑时，寅时就是是壬寅时!等等! 知道了生辰八字 就可2419以推断五行的情况了？在生辰八字中,日的天干代表自己，称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹 月的天干代表父？地支代表母!年的天干代表祖父？地支代表祖母，时的天天干代表父 地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系？这里面有所谓六神之说,比较复杂！总的来说 只要八字中五行均匀!都是好命！如果日主的天天干太小或克它的太多，则不好!但如果日主太多?生它的又很多！盛极而衰！也不好！那么判断八字中行缺什么或是多了什什么需用什么克制?需2612要仔细分析。我们给大家列一种简单的办法?大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可？ 1．日主天干为木（甲，乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好。但忌水太多 也忌土太多 2985 生于夏季：必须有水相助！忌土太多。也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助,但忌金太多！须有土！火才好！但忌水多 生7476于冬季：必须有火相助？最好有土，水, 2．．日主天干为火（丙,丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火、大都不错、但忌木多。土多。 生于夏季：必必须有水相助!最喜有金。 2561 生于秋季：喜有木?忌水 土多! 生于冬季：必须有木相助,忌有水与金多 喜有土 水?木， 3．日主天干干为土（戊,）戊时： 生于春季：喜有火！木！喜有金而少？忌金多,木多, 生于夏季：喜有水 金、忌有木! 生于秋季：喜有火!有木。忌金？水多！ 生于冬季：喜有火。更喜有火又有金？喜有土。木。 4．日主天干为金（庚。辛）时： 生于春季：喜有土!火?最忌没有土,金！ 生于夏季：必须有水相助?忌木多！ 生于秋季：喜有木。火。忌土多？ 生生于冬季：必须有火，土相助？忌无火 土反而有金,水!忌木多而无火。 5．日主天3247干为水（壬,癸）时： 生于春季：必须有土相助！若有火。金、但忌金多 生于夏季：必须有金相助、忌木多， 生于秋季：必须有金相助?忌土，金,水多？喜木。火！ 生于冬季：必须有火相助 喜水多。但忌金多? 举举例来说?比如某人生于6877丁丑年！癸丑月、丙午日?丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑。癸丑。丙午，丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系 丁属火、丑属土!癸属水！丑属土。丙属火!午属火，丁属火！酉属金,八字为四火二土一水一金?日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月？则根据上表？最缺的就就是木?但此八字5576是四火。日主天干很旺。缺木不多?如年?月、日一样!而生于戊子时、则八字为三火三土二水。缺木缺金，
舒?
还有就是宠物法术技能属性!分为土!火!水?雷…？
五行学说!甚至可以涵盖与解释一切事物与现象!涉及生活的方方面面！特别是在传统文化方面?运用的更加加广泛。免费五行查询 在学习?书法与起名时、常常遇到汉字五行属性的问题!对4274此百家争鸣、众说纷纭、各执一词。莫衷一是!那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分分方法 是以汉字本身笔画的个位数。来区分该汉字的五行属性?首先借鉴五行中中的数字学说!把汉字笔画 分成成10个个位数字,比如1？2属木,3！4属火！5?6属土。7,8属金！9,0属水！不0988论这个汉字有多少画!最终都以最8491后这位个数！来确定其数理？比如?李。是7画！则认为它它属金;水！是4画。则认为它属火 海 11画?则认为为它属木、恒!10画，则认为为它属水！霈：15画 则认为为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的？把水当成火 把木弄成金?把水认成土?把火误成水，指鹿为马?张冠李戴、很显然是不符合自然规律的?也是不可取的、 第二种 以部首偏旁区分： 要区分汉字属性？首先要追根溯源！了解汉字的形成情况 中华汉字是方块字！不是字母!也不是1234!而是典型的象形文字！当时造字的时候?多多是以其形态来创造的?比如木?“草”。“竹”!就是是一棵树或植物的形状、火、日就是一种燃烧与光照形态 水、雨就是一种水流或飘洒的趋势?土。石！山?玉,就是一种泥土,山石?矿物的形态,金!“利刀!刃”生于土？炼成器?就是一种利利器或切割的形态等！ 有了这些基本元素以后。再把它们运用到更复复杂的汉字结构中，比如凡是植物类的。多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧烧类的、多赋予一个火 日字旁、凡土地矿物类的!多赋予土！石。山 玉旁？凡坚硬6250切削类的？多1257赋予金字旁、凡流动或水质的？多赋予水字旁等等？ 带部首偏旁的，很容易区分 带啥属啥、但有些字比较复杂?可能带有两种以上的五行,这时候？就要看哪种五行为主！哪种五行为次,在取用时，以为主的五行为准,兼顾考考虑次之的五行!比如梓，是一个木！与一个辛构成的 而辛又属金,故有木与金两两种五行、但梓是一一种树木!故应以木为主?以金为次?比如李?上为木？下为水,具有水木两种五行。但本质的意思 它还是一种李树，故应有木为主，水次之! 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分，比如：“大多少天方玄口口耳”等，这些些字不带五行偏旁！怎么区分呢呢? 大，是一和人构成的！一属木。人有生长衰老的过程！也类似木!故2560此字可作木来论 多？是两个夕构成的?夕为夕阳！晚照 当属火。天!人类所生活0218的天空,主要是空气3272构成的,而空气属水 则天应作水论;当然。晴天的时候有太阳火、而阴雨的时候多雨露水,故天是变化的?我们在取取用时?是看它的静态！故应作水论、方?天园地方,方是一个地域！故应属土，玄：代表北方 而北方为水,故应属水?口。出口无心。口是心非!可见口是心的外在表现！而心为火？故口应作火论！耳。为肾！是肾的的外在表现,而肾为水、故耳应作水论、还有更复杂的、比如肺,肺为金！故可作金论、等等、在遇遇到部首偏旁不清时、首先应该从字意上去区分。 第四种：以汉字神态区分! 这个方面？只列出这个题目 供大家思索参考、有些字形似什么!便可以界定为什么?有些字神似什么!便可5062以界定为什么、比如爱,繁体的是爱？是有心的、爱是心的外在在表现？而心属火 故8237爱应作火论! 第五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声声韵律,来界定汉字的五行性质。这0739个比较复杂。很难论述清楚！只有运运用其它方法 都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用，这里也只是提示一下,可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>
属火的颜色：红色,紫色 属土的颜色：黄色!咖啡色?茶色,褐色 属金的颜色：白色？金色。银色 属水的的颜色：黑色、蓝色。灰色 属木的颜色：绿色,青色。翠色、
哥你看小说还是写小说啊 !,？？你可以谁便编！。 ,!不过雷属阳,电属阴这别给改了就行。!！！,
五行：指金?木！水!火,土五种物9726质（元素的运行?变化） 我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象,迷信的人用五行相生相克来推算人的命运, 2653五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念？描绘了事物的的结构关系和运动形式、如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始始的普通系统论? 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火 土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”?从《国语·郑语》“以土与金!木？水!火杂！以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火？三曰木,四曰金？五曰土!水曰润下、火曰炎上。木曰曲直。金曰从革？土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦?曲直作酸，从革作辛,稼穑作甘、”的记载?开始把把五行属性抽象出来,推演到0393其他事物 构成一个固定的组合形式 在战国晚期提出了五行相胜（克）4138相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式！自6173发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系！起了了重要的推动作用? 五行相生：金生水!水生木？木生火、火生土、土生金? 木生火：因为火以木料作燃料的的材料!木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体!液体属水 水要依靠铁器来开导疏通 水生木木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木？木克土。土克水,水克火,火克金, 众胜寡！故水胜火也,因为火遇水便熄灭 精胜坚?故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚胜柔,故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土，因为树根苗苗的力量强大？能突破土的障碍 实胜虚？故土胜水也 因为土能防水 五行数理: 金为七, 木3786为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行5540中的每一行都有不同的性能？“木曰曲直”。意9357思是木具有生长?升发的特性，“火火曰炎上”,是火具有发热?向上的特性?“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼、生化万万物的特性？“金曰从革”、是是金具有肃杀！变革的特性,“水曰润下”，是水具有滋润！向下的特性 古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此此在概念上 已经不是木？火！土，金?水本身?而是一大类在特性上可相比拟的各各种事物。现象所共有的抽象性能!？