太岁不是什么吉祥物!一般挖出太岁会有噩运的 所以就有6962成语太岁上动土 意思是没事找事、
你好： 俗话说！太岁头上不能能动土！总有些关系!是必须小心对待的？太岁到底是什么呢、关于太岁的俗语从何时开始流传？民间认为为太岁是什么？ 由于以往古人生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理 担心得罪了它就会被老天降祸,其实？早在大禹时代?太岁就已经被记录在《山山海经》上了, 0953除了古籍的记载?新中中国成立以后,发现太岁的消息7486也经常被报道！2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导。实际上。太岁就是一种大型的复合型菌类，因为它是一种介于动物与植物之间的古古生物 所以很难把它归到具体的类别 它不但没有任何神力。还8812是个自身难保的家伙!明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类？ 太岁,本为道教神明的尊称。是对应天上地地下的神煞领导!后被引用为“神煞论”来推断人的运程 古书云：’’’岁摄兵权，人生死，”又云：”逢太岁之年 无喜必有祸?”或云：”反吟伏吟?涕泣零零。”等等之论点！ 流年太岁！ 流年太岁、是司管人间一年之吉凶祸福的岁君 古书云：”太岁如君。为众神之首。众煞之主?有如君临天下!不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖肖犯太岁 马人—犯刑。鼠人—犯冲 兔人—犯破！牛人—犯害 “刑”：有刑律 刑伤之意、抵触相刑！亦称伏吟! 无论是犯刑，冲？破，害者？皆受到流年太岁的影响?会导致官非纠缠，仕途阻滞,投资失利 情绪波动 人事不和及感情离合！严重者有意外血光之灾等情况出现， 除此之外,壬午年之太岁姓路名明 若有人叫路明 姓路或名明!则须注意触犯0005太岁姓名的名讳， 化解7587太岁之凶力 可拜太岁作福？以求趋吉避凶 亦可求取“化太岁灵符”。以保护身平安。 “在太岁头上动土4569”是中国的一句老话?它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳!真的会招致灾祸 唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人？“于太岁岁头上掘坑。见一肉块！大如牛?蠕蠕而动 遂填！其肉随填而长?丰惧?弃之?经宿、长塞于庭,丰兄弟奴婢数日内内悉暴卒、唯一女存焉,” 《广异记8535》中也说：晃良贞不怕鬼怪！每年者要在在“太岁”头上挖土?有一次挖出肉块！用鞭7374子打了几百下！扔5055到大路上了？当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问：“太岁兄！你为什么受他辱打而不报仇呢，”回答7178是：那人血气方刚、我也没办法！天明后6292“太岁”就不见了、 ?在《山海经》!《本草纲目》等古籍中均有详尽记载、称其为“肉芫”、“视肉”,“土肉”！“聚肉”！“封”等！在中国神话1568史书《山海经》中。就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃、与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味？”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时、对“视肉”做的解释是：“聚肉形?如牛肝!有两目？食之无尽？寻复更生如故，” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土土肉”的记载?他的史料转录于《临海异物志》,文中说：“土肉,正黑！大如小儿、臂长五寸！中有腹？无口目,有三十足！大如钗股,浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部““芫”类。称其为为“本经上品”,并将芫分为五类?其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉！附于大石！头尾俱有,乃生物也，赤者如珊瑚,白者如截肪、黑者如泽漆？黄者如紫金？”同时、《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方。说明“芫”类对一些疑难病病症有特殊疗效、其共同特点是：“久食！轻身不老,延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释?俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌。生生活于土壤中!生命力极强?是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体，吉......余下全文>>！
俗话说,太岁头上不能动土,总有些关系,是必须小心对待的.太岁到底是什么呢?关于太岁的俗语从何时开始流传?民间认为太岁是什么? 由于以往古人生产力水平低下,人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理,担心得罪了它就会被老天降祸.其实,早在大禹时代,太岁就已经被记录在《山海经》上了. 除了古籍的记载,新中国成立以后,发现太岁的消息也经常被报道,2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导.实际上,太岁就是一种大型的复合型菌类,因为它是一种介于动物与植物之间的古生物,所以很难把它归到具体的类别,它不但没有任何神力,还是个自身难保的家伙.明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类. 太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导.后被引用为“神煞论”来推断人的运程.古书云：’’岁摄兵权,人生死.”又云：”逢太岁之年,无喜必有祸.”或云：”反吟伏吟,涕泣零零.”等等之论点.流年太岁? 流年太岁,是司管人间一年之吉凶祸福的岁君.古书云：”太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--.” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑。鼠人—犯冲 兔人—犯破，牛牛人—犯害 “刑”：有刑律。刑伤之意 抵触相刑,亦称伏吟. 无论是犯刑。冲,破 害者,皆受到流年太岁的影响,会导致官非纠缠！仕途阻滞、投资失利?情绪波动！人事不和及及感情离合?严重者有意外血光之灾等情况出现. 除此之外,壬午年之太岁姓路名明.若有人叫路明。姓路或名明、则须注意触犯太岁姓名的名讳.化解太岁之凶力.可拜太岁作福,以求趋吉避凶.亦可求取“化太岁灵符”,以保护身平安. “在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳.过去人们认为,不信这种忌讳!真的会招致灾祸.唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长.丰惧,弃之.经宿,长塞于庭.丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉.” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土.有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了.当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问：“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是：那人血气方刚,我也没办法.天明后“太岁”就不见了. 在《山海经》！《本草纲目》等古籍中均有详尽2832记载,！
年三煞和月三煞煞都不可动土。,
赞同前一位位网友。一头牛!？
答案是兔，属相是兔的人一般精明灵活?体谅他人,随机应应变的能力很强、
农历 2/9 宜：纳采。交易，立券?安床、安机械 安葬？移柩,动土?破土！立碑 2/12 宜：嫁娶？订盟 纳采、祭祀、祈福！出行，修造。动土！移徙,入宅！破土?出火?安门！安床 上梁 2/13 宜：冠笄 立券，交易?修造、动土，安机械、入殓!安葬。破土 以上都是动土吉日！
2016年01月22日 天德(黄道)满日 农历二零一五年腊月十三星期五 冲鸡(丁酉)煞西 【宜】：结婚 订婚 相亲 出行 约会 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 2016年01月27日 司命(黄道)危日 农历二零一五年腊月十八星期三 冲虎(壬寅)煞南 【宜】：开业 求财 交易 置业 合伙 求子 祈福 开光 祭祀 安床 2016年01月29日 青龙(黄道)收日 9247 【宜】：求子 祈福 开光 祭祀 结婚 订婚 相亲 出行 约会 装修 搬家 开业 求财 交易 置业 合伙 2016年01月30日 明堂(黄道)开日 农历二零一五年腊月廿一星期六 冲蛇(乙巳)煞西 【宜】：相亲 约会 交易 置业 合伙 祈福 祭祀 出行 装修 搬家 开业 求财 从网上找了这几天的...希望对你有帮助。太岁头上敢动土打一生肖
动土择择吉和拆除？在择日中是两个不同的概念？两者一个是用吉日?一个是凶日，前者需要择吉日动土,而后者属于破坏性的？需要选“破日”来破坏拆除7134等用事的 二者不可以混淆滥用！,
1!刨地（多用于建筑！安葬等）！ 2？建筑时？第一次动起畅头挖土， 3，风水学4048术语：阳宅建筑时，按所择日时?用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”？、