不一定的啦!》、
1!相生：金生水,水生木。木生火 火生土，土生金、 2、相克：金克木，木克土?土克水，水克火,火克金? 3，父亲大溪水命与儿子山下火命是相克 不过可以用木来通关!从而形成水生木？木生火!？
按六十甲子是相冲的?但并不绝对、还有其它相合就没事了
火命：按出生年的干支组合按一定规律纳纳音得火！也就是一个人的五行为火性!而太阳火命也就是八字都属火的。 五行算命中年命的一种。在六十甲子纳音五行中 对应戊午年！己未年。 即生于戊午年 己未年的人,都是“6111天上火”命？ 戊午天上火。自旺之火?居离明之方 旺相之地?其气极盛 他水无伤 忌丙午，丁未天上之水 阎东叟云！ 天上太阳火命（戊午火）。自旺之火?属于火旺 后话!夏则人畏？冬则人爱 忌戊子?己丑，甲寅,乙卯?,
梦见小溪的水？生意或工作会彻底失败。
考生梦见小溪的水预兆考试成绩差！
女性梦见小溪的水主旅行、与伴同行吉。单独不佳、
梦见溪流！表示生命的活力和生机，勃发的灵感!有时也表示生命的历程？
梦中溪流清0749澈透明，流速缓慢!表示你现在生活优雅安逸！不需为什么事操心烦恼,
梦到一条小溪 表示你将开始0382短暂的旅程，感受一种全新的经历。如果4362小溪泛滥，麻烦突3905然而至？但所幸幸很短暂。
如果溪水干涸？你将感到很失望！别人获取了你一直试图保护的东西,
原版周公解梦
梦溪水流汨汨！大吉！通达之兆,文人梦此,功名立效?常人梦之 财利立到 病中梦之!寿增耋耄 主事事遂愿？《梦林玄解》
。？!尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水 二曰火 三曰木、四曰金,五曰土?水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革 土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦,曲直作酸，从革作辛!稼穑作甘!”传统认为《尚书·洪范》!《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作？这种论证0101是不妥当的、聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端!“材”在春秋时期没有“行”的含义!《左传》：““天生五材,民并用之!废一不可”，表明““五行”理论已经具有很大影响!《左传》同一时期的《7596孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的!疑古派曾推定《尚书》为为汉代作品 但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定?在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事物物之间矛盾？统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期?《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医医特有的理论体系 起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行?水火金木土,分时化育！以成万物,其4640神谓之五帝,” 那么?什么是五行?历史上又是如何诠释“五行”的呢 “五行”一词!最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪洪范》中？在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行 怠弃三正！天用剿绝其命”，《洪洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行,帝乃震怒!不畀洪范九畴……4383鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴?彝伦攸叙……，五行：一曰水 二曰火，三曰木!四曰金!五曰土……”， “五行”在《洪范》中已被明确为水、火。木!金，土 而且被认为为是首要之事，在周幽王时 已将“五行”认定为构成万物的五种基质!在《左传》中也存在着“五行”、在这里，他是被认为是“地之6284五行”与“五材”。地之生殖密切相关的？ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”。郑玄注曰：“行者？顺天行气也!”而《尚书》提到的““五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之之为呈现所固有的一种规则而持续地运动!是一一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时,帝要震怒 因为这是违反自然9725规律的作为、天命之降于禹?是因为禹因势势利导以治水、水性基本上就是流!阻流以治,自然破坏水性 坏了自然之性!定会引起天怒、因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏!认为所行之讨伐是“惟恭行天天之罚!左不攻于左!汝不恭命？右不攻于右？汝不恭命……” 综4342上所述。我们可以清楚的的了解？“五行””意味着物质运动！意味味着万物之宗 以以上古人所云？实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般、为天命所所弃绝！虽有点唯9527心之嫌，但也并非不无道理？遇事依循自然!因事而治!一定会比盲目胡为要来的顺畅、 五行可以由八卦推出来： 五行 五行：金木水火土,一提五行,有人就不屑一顾的说是迷信？有人还穿凿附会说是五种物质、对应大自然的金属 树木!流水 烈火！土壤,其实实五行乃是五气！比喻为五种物质！乃形象描述、当9690然化气为物？说是五种物质也有道理。但不能偷梁梁换柱,五气乃是根本！ 万物从一开始,一的内涵就够我们研究的了！可能还好多人研究半天也不懂。外国人就更不懂了？一分为二。画为“－”8065和“--” 即阴阳两仪 阴阳又是根本？外国人！懂阴阳吗，还是我们们中国人说了?才懂？还一知半解，中国古人可阴阳阳研究透了的。还发展为......余下全文>>,
太阳火就是火烈且高?不受水克、，太阳火和大溪水相克吗
要灭三昧真火只能用真水？ 乾坤玉露露可灭? 或者用四海海水淹没亦可 ,!
丁火?十天干之一！属阴火？丁火、丁盏之火？丁丁火需甲乙木来生旺?无木这火可1064点不着也,伟人毛泽东命造日元是丁火？左右见甲木扶生？丁火命又为忧心人?“忧心”是常把事记在心上！想法去完善它！是具有责任心的人。常说“丁火能照亮他人、付出不求回报”这里面就含有佛者之心！故故曰：“佛前一盏丁”？从从身边的丁火命人得之启示：要灯火不灭应常添香油!平时应好施乐善 回报自有天数定?如产生歪念心术后果必会损失惨重,人生是修来福,福从众心来?丁火继丙之后、为万物之精,文明之象?在天为列星 在地为灯火,谓之阴火 其禄到午？乃六阴之首，内有乙木，能生丁火，乙为活木？丁为活火。活火者，柔火也？丁喜乙木而生、乃阴生阴也。如世世人用菜油麻油为灯烛之义!夫油乃乙木之膏也、至于酉时?四阴司权？灯灯火则能辉煌?列星则能灿烂?故丁生于酉 至于寅地?三阳当合、阳火而生,阴火而退！如日东升！列星隐耀 灯虽有焰 不显其光、故丁生于酉而死于寅也 经云：火明则灭，正谓此也， 丁火跟在丙火的后面。是万物的精华!有离火文明之象？它的相同象在天是星辰辰罗列。在地是灯火通明，称为阴火，,
五行缺火,名字中带火属性固然很好,但是也仅仅从名6272字角度考察的结果。但是无火也不是妨害?相生相克!木可生火、有木也不错 另外?人之命若臻于天时地利人和之至至善之境，不仅仅从名字这一小方面入手?家庭教育，居住环境，自我教育才是根本、?