肯定9058是：牛忠厚老实老黄牛。
歇后语：享子里聊天——讲风凉话 这个生肖是：蛇。 蛇在冬天需要冬眠、因此更喜欢夏天。?
4680第五名：生肖属鸡的人 不甘落人后！总想一鸣惊人的属鸡之人十0177分重视自己在领导上司面前的表现能力，这是他们晋升之路最重要的加分题?所以他们会在领导面前拍胸脯做7330一些不切实际却十分动听的承诺！ 然而这些目标无法完成的时候 属鸡之人就会陷入困境 好在他们反应敏锐，总是能找到推脱的借口 把责任推给某个环节，某个办事不力的同事?让自己全身而退， 第四名：生肖属羊的人 遇事拐弯抹角的属羊之人在表态方面往往表现得极其矛盾。一方面？他们容易动感情?经常会会被热血的宣传语煽动起来!脑子一热就作出超乎个人能力的承诺或保证, 另一方面！他们们沉默不语的内心又极有主见 在冷静之后他们就会意识到自己太过鲁莽、然而他们又不愿立刻推翻自己的表现 于是只只好保持沉默!按兵不动。 第三名：生肖属蛇的人 生肖属蛇的朋友意志力并不坚定？他们容5190易在别人的劝说之下产生动摇,也容易钻牛角尖?逢人只说三分话 所以他们夸口要做的事？或是应承下来要帮的忙!切不可笃信, 因为他们都会有所保留,随时给自己留条后路！如果有人告诉他们这件事可能会侵犯到他们的自身利益！属蛇之人一定会推得干干干净净，就0894像从来没有发生过一样？ 第二名：生肖属龙的人 生肖为龙的朋友有着蛟龙般神秘飘渺的独特气质。他们头脑灵活冷静！性格大方爽朗、富有有个人魅力!让许多朋友希望能够找他们帮忙处理事情。特别是家庭纠纷或工作上的僵局、 这些些事处理太多容易给属龙之人带来负面情绪！他们本身就有太过梦幻理想的一面。当这一面的情绪占上风的时候 属龙之人就不再积极热心,只想避开这些纷纷扰扰！ 第一名：生肖属鼠的人 8206 生肖为鼠的朋友喜欢广结善缘、待人接物都极为和善？凡事能能替他人着想,不太容易拒绝别人?导致揽下下许多让自己为难的事情！加加之属鼠之人生性胆小怕事?不愿承担太大的风险,一旦几件事凑到一块儿就会形成巨大的压力,导致产生逃避心理, 属鼠之人会在冲动之下违背之前的承诺,选择放弃其中一部部分使命或任务?给自己更轻松 更自在的生活,。
6岁小孩睡觉不安稳!爱说梦话？建议观察下小孩是否白天过于兴奋或临睡前电视?游游戏过多刺激过大？另外体内钙质不足也会刺激脑神经、让小孩难以进入深度睡眠，出现入睡难,睡觉不安稳?多汗？易惊醒等症状！后者可以给小孩服用龙牡壮骨颗粒补钙补充维生素D?改7489善体内缺钙引起的睡眠不安,小孩正处于快速发育阶段 充足的钙质有助于小孩健康成长?？
舌头在人家嘴里,TA们爱当长舌妇、那是他们的事情！我们行路不要被琐琐事干扰才对 昔日寒山问拾得曰： 世间谤我、欺我!辱我?笑我?轻我,贱我!恶我！骗我!如何处治乎， 7021拾得云：只是忍他、让他。由他 避他、耐他！敬他!不要理他。再待待几年你且看他！？
天蠍座的特点 一、天蠍不喜欢浮华的爱情，只想平平淡地爱，但要刻骨铭心? 二！天蠍蠍有时的想法很极端、比如和恋人人正好好的、他/她还会想：假如有一天要是分手了 对方也会很后悔！因为自己给对方的爱是别人代替不了的 三？天蠍2534不喜欢争吵、大多数情情况下会用沉默来代替内心的不良情绪 但若遇遇到十分气恼的情况？他/她会发威。7424结果是口不择言？不用费劲地说世界上上最恶毒的语言说出来给对方听 中伤对方、但过不了两天、天蠍自己会主动反省？为自己的言语感到失态和后悔、 四,天蠍喜欢钻牛角尖？同4519一件事情发生后。到天蠍这里就被他们多想了三圈!而而那些冒出来的想法大都是胡思乱想的结果?最终终天蠍自己还会反问：为什么会是这样呢?其实他们所想的事根本就没发生，有点古怪哦！ 五?天蠍怕孤独？对于感情3655也十分敏感、对方的一个小小的动作或眼神！他们都会看在眼里记在心里,接下来的事情就是天蠍开始猜想对方的心思了！猜来猜去!是为了让对方感觉到自己的用心良苦和自己对恋人深刻的爱。 六!天蠍不喜欢向恋人说出自己的一些想法，因为害羞或是别的什么原因 天蠍自己也说不好!他们更喜欢或是希望对方能猜出他们的心思来？若对方没有能猜中1157天蠍的想法!3054天蠍便会对恋人很失望 觉得恋人不了解自己！ 七!天蠍座的人有一点刘若英为爱痴狂里的那种7158人的特点 对待爱爱情是傻傻的、直直的。总之，如果你爱天天蠍的话？他/她表面的所作所为为只是为了证明他/她是多么地爱你！珍惜天6975蠍的爱吧！因为他们是很认真的在在爱着你! 八！天蠍的他/她很希望能和对方有默契 达到共识?于是便会做一些近乎讨好对方的事情，但这并不能算是卑微,哪怕最后只得来对方一个甜甜的笑？对于他们来说、就是一种莫大的满足和成穿。 九,天蠍平常的脾气是典型的外冷内热!但能被他们热到的人并不多？越是天蠍表面对你很热情的话、那大都能证明一点!他/6043她对你没有太大的兴趣？反之！表面上对你带搭不理。其实内心已经经在向你靠近了。当然也不是每次都是这样、这就要看你的眼力了！说不定天蠍烦你烦得要死 连那份表面的热情也赖得装给你看。 十?不得不讲的是！天蠍座的的人有时有些神精质,自愚的能力也挺强？从他们嘴里可以不太困难地听到8204一些奇怪的话。他们不以为然！也不会理会恋人听到这些话之后的反应？ 十一？天3928蠍的人很怕自己身边有亲密关系人的否定!比如家人人恋人对他们的一些指责或是批评,并不是天蠍不勇于承认认错误 而是0963他们认为连自己身边的人都不信任自己 这会使他们暗自很伤心 十二。至于天蠍9495的那个方面。就略过吧 经历过的人应该更有发言权、（网上随处可见关关于天蠍那方面很强的言论）!不说了 十三!天蠍爱起来就像火山爆发,恨起来就像冰山一角！这个还是有些道理的?天蠍的爱有时会让对方受宠若惊？甚至有些防不胜3381防的感觉, 十四、天蠍天生就有一种保护人的慾望、外出购物的时候他们的本能是要首先掏腰包的？不是虚荣？而是一种给自己自信的途径！看到对方满足的2499样子便倍有成就感!总之0590他们喜欢自己处于强势、 天蠍座的性格特色 这个星座的人有着强烈的第六感？神祕的探视能力及吸吸引力?做事常凭直觉！虽然有着敏锐的观察力、但往往仍靠感觉来决定一切， 天蠍座个性强悍而不妥协 也非常好胜?这是一种自我要求的自我超越?以不断填补内心深处的慾望 也由于如此!蠍族的人在心中总订有一个目标，非常有毅力、以不屈不挠的斗志和战斗力!深思熟虑的朝目标前进, 也由于于是水象星座的缘故 在情感上亦属多愁善感的敏锐型,但却以自我为中心？对别人的观点亦完全不予理会......馀下全文>> ？
如果9953惹怒天蝎座!那你绝对没有好果子吃 天蝎座在盛怒之下所表现出来的狠劲是其他星座都无法比拟的! 天蝎座会歇斯底里?会央及旁人、会说出她能想到的最狠的话语 所以千万不要惹怒天蝎座或者是去去触碰她的底线、。什么生肖爱说风凉话
佛生肖并不是指什么特定的生肖 所生之日与有缘之佛结缘!被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可？ 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛
十大名器文字描述 楼主主请自行对照参考?祝幸福： 一枝独秀！ 从其玉门到秘道的宽度一直没有改变、里外都同样宽度。所以 很不容易到达华芯！一般尺寸通常都没办法达到目的。不过尺寸若是又细又长、彼此便便能配合达到、因因其如竹筒般直深?俗称“竹筒” 这其中中的极品在其中还有阻障?更是酷似竹节? 三江春水: 「三珠」隐藏于华芯，情动时、加速流动的血液会使1288其凸露出来，兴奋时肌肉的蠕动带动「三珠」刺激 另外 身怀此器玉玉门紧窄,这样「春水」就不6055易流出?浸在其中会感到温热滑腻?但这种快乐！并不是人人都可以享受的,在这种强烈的刺激下，普通通人也许一下就丢盔卸甲了、 六面埋伏: 玉门适当，而且还具「有事即应」的性能,能随着男性的尺寸大小！自由自在地伸缩?构造相当精巧,越过大门、进入大厅！这其间并没有太大的变化!华芯的位置也不会太深?一般说来，都能很简单地找到华芯？经过一般礼尚往来之后!华芯口会突然大开！将将龙头紧紧衔住！并缩紧开口!从玉门到四壁到花心前后左右上下夹击!另一方面 玉门也会如牡蛎的硬壳一开一合?并且在里面表演超级妙计、因此又称为“蛤蚌”！ 九曲回廊: 其玉门窄小,回廊弯3858弯曲曲？有如羊肠肠小径。除非男性尺寸是9501特大的霸王号？要不然。是很难探索6788到花心的。据说极品者有九折之多,如果男性的尺寸稍小些，在探寻华芯的过程中将会较为吃力 在尚未安抵目的地之前!早已已疲惫得全身软绵绵。根本没力气继2024续攻城了?普通的俗称“羊肠” 极品的就是 “九曲回廊”, 五龙戏珠: 其玉门狭窄，秘道细长，但花心的位置不一定太深。向前进时！华芯会突突然膨胀得很大,而且先先端突出？会碰撞到男性的铃口、其形状就如巨龙在抢夺红光闪闪的珊瑚,据说历经五次以上强冲才能达到？又名“龙珠”! 八方风雨: 其玉门玲珑小巧!很可爱,但里面则豁然开朗，一片广阔？因为它的进口狭窄!尺寸短小的人，一开始进入?会觉得很舒服、飘飘欲仙 可是！一旦进入之后?里面彷佛一望无无际的狂风骤雨？而且花心生来就在深处、要寻找到这个、必须花费很大的功夫，虽然刚开始辛苦些?但只要有耐性地来回二，三十次!便会如龙卷风猛然袭过！汹涌的潮水应声涌出，即如漂泊在雨过天晴的海上孤舟。随着汹涌的波涛。上下翻滚。0617俗称“玉瓮”! 馒头型飞龙 私密处高凸，肉厚鼓涨 鼓鼓地1403包住耻骨！并拢双腿时就象一个白馒头上面有一条缝隙一样,很是干净漂亮，好的私密光洁无毛（刮的也行）?由于肉肉多肉厚！所以一般总是紧紧闭合。即使分开双腿也是紧闭一线？不会露5721出私密口,直观上看起来白白胖胖！一条粉红且紧闭？很有神秘感？同时一般的里面的肉也多？穴壁皱褶多？并且一层层层的延深到私密的深处、 四季玉涡 其玉门较宽?但进入内内部后？却又变得狭小 全体的形状彷佛水水中漩涡?又好似田螺 当门户被敲开之后,玉门便会紧紧紧关起，将男人死死命钳住。使得命根有如吹气的气球般膨胀!被3953卡紧在关口，除非自动松开 否则是没办法法拔出!只有向玉娇娘告饶！亦称为“田螺”、 七窍玲珑: 其玉门略大?华芯亦较大！一接触到男性时！华芯口会立立刻扩大,从里面吐出细0272细的肉针 可以插进龙头的铃口?并不断 6351碰到这种情形时,男人通常都会冷不防地大吃一惊，而其铃铃口也会被得门户大开!全身彷佛受到电击般！麻痹而不能动弹 又如七叶笼草食虫! 十重天宫: 1894玉门非常狭窄 它构造较较特殊?幽径壁上皱褶极多！层峦叠嶂?它们的分布和2440形状形形异异 有时还有肉钩？皱褶数过百！层数过三层，初次尝8292试犹如披荆斩棘。往往半途而废？不得真趣？不过!一旦碰触到中心 便会突然9553产生律动。收缩迅速?幽径壁有强烈的抽搐!强力挤压？而且会不断扭动水蛇般的腰肢!发出梦艺般的娇声和和喘息、偏身蠕动。这时时男人往往会失去控制，被导入妙不可言的佳境。”!
其实 “中”是一一种认可。是一种文化!也是一个地域性的人文历史传承 这个“地域”、就是华夏人文历史上最早的“中国”， “中国”之名，来源于上古时期三皇五帝“中央之国国”的简称、“中国”之“中”字！不仅是华夏“太极”?“五行”等朴素唯物主义理论组成的核核心内容？也是对华夏文化发源的最高和集中表述！更是对现代“中原”！“中华”最早产3074生地理方位的历史传承和认定 三皇五帝等华夏先祖把最早共同居住的“中国”传承给了“中原”河南 “中原”河南又将其传承给了大“中国”？可见,“中原1011”是“中国”人文历史的传承地。是现代中国人文历史的核心地区和发源地、 因此？河南人说话离不开“中”字!生存存观念舍不得“中”土？他们把“中”视作自己民族的根？文化的根，最适宜居住的地方!“中”文化观念也影响整个中华民族！7413即便是海内外的炎黄子孙！也在苦苦寻觅自己“中”文化化的根？因为这里是他们先祖的故土,也是他们世代皈依的精神神家园、 但是！这个“根”自商末周初时期被遗失了?以至于让当时7941追求理想，文化和道德的赤1108子们在精神上感到十分不安？商代末期的西伯侯姬昌就是一个典型的代表,姬昌，后称西周文王。他虽居住在陕西岐山“少阴”之地?却念念不忘先祖的“中中”土！临死之前还为次子周武王姬发留下遗言：一定要找回“中”。回到夏代先祖后稷的故故乡“中”土、这个遗言?就是清华大学教授,夏商周断代工程专家3070组组长！首席科学家李学勤先生最近组织破译的清华简《保训》！ “中国”之“中”，也指“中中央”？是“太极”！“昆仑山”！“五行”中的一个方位名称、代表“东西南北中”的“中”？“金木水火土”的“土”？“青赤白黑黄”的“黄”，也是天象中“天一”。地地形中“泰一”和氏族领袖“帝一”天。地!人合一之处！ 这里又是古人记载四时所交!风雨所会？阴阳所和的皇 帝 王建都之地？西周公旦在《周礼·大司徒》中记载说说：“地中（也指中国),5780天地之所合也!四时之8404所交也？风雨之所会也 阴阳之所和也、然则百物阜安、乃建王国焉”。其中“天地之所合” “阴阳之所所和”之地。便是“太极”的发源之地 “中”还是“三皇五帝”的居住地“昆仑山”、是华9743夏人文历史最早的发源地“太极”，以及“五行8263”“中？土？黄”等“中央”之位！在“中,土,黄”称帝的氏族领袖被称作“黄帝”?在“中”流经的浊水称作“黄河” “黄帝”,“黄河”之“黄”字由此而来!这里的“昆仑山”!并不是中原地区最高的山。却是华夏人文历史发源最早的山，又称“神仙仙之山”、“万祖之山”，“父母之山”！““天地之山”?“阴阳之山”等等，6615也是“四海”。“五岳”，“四渎” “九州”、“九天”?“中冀”！“天齐”，“荆楚”、“夷鲁”等文化的最早发源地！ 9957 “昆仑山”地处东部日父“考”地（兰考古考城）与西部月母的“敝（妣）”地（郑州东古城）之间,黄帝出生0861的轩辕丘在“昆仑山”东部羲和占日（开封古陈。留）与西部常仪占月（中牟魏王台）的中央对称位置!中国最早的“道教”发源于这里兰考县西部的“白云山”。开封县北部的“苍梧山”和开封“大梁”之地,并以“太极”图为标志、古《易》书《归藏》记载这里“有白云出自苍梧入于大梁”？ “昆仑山”也是战国时期《尚书·禹贡》记载的“华阳黑水惟梁州”之地、8807其中“华阳”,在开封县万隆乡仰韶文文化遗址!古“华阳寺”一带！后迁往郑州南部的“华阳”古城？“黑水”,为原阳西北黑阳阳山流经封丘北部的“黑水”、“梁州”!为南北朝时期,东魏在开封浚仪设立的“梁州”,位于华阳。黑水水两地之间？ 上古时期的轩辕氏最先在这里筑建五个城邑？选择中间一城作为帝都，并在此胙（祚）土封氏 。因而此地至今仍有“封丘”（归属今新乡）！“胙城”（归属今延津）的地1120名存在、汉代司马迁在《史记·封禅书》中说:“黄帝时为五城十二楼！”所以!黄帝轩辕丘!又称“轩辕楼”（在今开封北约8公里处）、为黄帝“五城十二楼”之一?黄帝在“轩辕楼”北部的“封丘”（又称荆山,景山,方山）铸鼎后羽化升仙！被称为“玄圃真人”。“玄圃”被道教认作是“道家仙地”!在开封？中牟？封丘一带的昆仑山上,因这里古代一地多名！又称“苑圃”,“原圃”！“县圃”!“圃田”？“悬7926圃”等等, “太极”?“昆仑山” “五行”的产生!与“三皇五帝”？“帝一”？“中央之国”、“中土”。“黄帝”?“天地之中”的发源同在一地 具有地理上的不可分割性,“天地之中”,即“天下之中”？是“太极”和华夏先民最早的发源地。华夏先民用圭表测景的方法传承着寻找“天地之中”的地理位置 现代人完全可以仿照古人的器具和方法进行测量,认定。 我们之所以不同意“中央之国”,即“天下之中”在洛阳！登封一带的原因： 一是有些人引用记载“天下之中”的史料难做依据?据西汉刘向整理战国时期游说之士的著作《战国策·卷五·秦三》记载：公元前271年（秦昭王三十六年）?魏国人范睢投奔秦国、向秦昭王提出了远交近攻!谋霸“中国”的策略！主张将魏国国都大梁作为秦国兼并的主要目标、因为“今韩 魏中国之处！而而天下之枢也!王若欲霸!必亲中国而以为天下枢，以威楚赵”? 由此可见,“楚赵”并非“中国”天下枢之地,4701《战国策》仅仅将韩 魏交界之地的开封 中牟7003一带视为“中国”,将魏国国都大梁!即开封视为“中国”的的心脏地带!处于天下的中枢位置、而2547成周洛阳没有被提及是“中国”之地!也非““天下之枢”、 目前!发现一些人引用记载洛阳为“中央之国”?即“天下之中”的史料仅出自汉代之后，据汉代司马迁《史记·刘敬传》记载：“成王即位！周公之属傅相焉。乃营成成周雒邑?以8566此为天下之中也，诸侯四方方纳贡职，道里均矣，”北宋晚期文学家李格非说：“洛阳处天下之中！挟崤渑之严阻，当秦陇之噤喉，而魏赵之走集。” 这些记载与周公卜洛后的“中央之国”?即“天下之中”存在因果关系,实则源自西周时期。只是明明周公卜洛的“天下之中”洛阳、登封之地已经昭7563告天下、况且东东都成周也世人皆知!可战国时期的范睢为何对东周王朝洛阳为“天下之中”视而不见！偏偏把地地处韩！魏之交的的开封!中牟一带说为“中国之处”、“天下之枢”!这至少说明成周洛阳！1868登封一带和开封 中牟一带的的“中国之处”,“天下之枢”？“天下之9423中”是并存的!而且还还有陕西的黄帝陵！河南灵宝的黄帝铸鼎升仙地、新郑黄帝轩辕故里6644等“天地之中”并存的现象?不知哪一个是“三皇五帝”真正的“天地之中”！因此,出现了乱说纷纭！无法自圆其说的局面? 二是周公卜洛所定“天地之中”已被唐代否定、据战国时期《诗·大雅·民劳》记载：“惠此中国!以绥四方 ”《诗·小雅·六月2106序》也记载：“《小雅》尽废?则四夷交侵!中国微矣！”这8769里并没说明“中国”在何处 但依据“以绥四方”、“四夷交侵”之地的记载,开开封符合“四夷交侵”,“四方” “四战”！“中绳”之地地的特征,据西晋陈寿《三国志·高柔传》记载:“(高柔)谓邑中曰:‘今者英雄并起,陈留四战之地也” 其中“陈留”。即开封,自古被视为“7781子午” “卯酉”二绳(线)中部交合的“中绳”?即“四时之所交”之地， 西周时期?洛阳？登封一带“天下之中”的存在是一个事实!据考证!“中国”一3303词最早出现在1963年陕西宝鸡县陈仓区贾村镇出土的青铜器铭文《何尊》中：“唯武王既克大邑商?则廷告于天、曰：余其宅兹中国，自兹乂民,”大意是武王灭商后则告祭于天。以此地作为天下的中心、统治民众？一般认为，铭文“中国”！是指周公旦9051卜洛测定的“天地之中”！即成周?即今天的洛阳一带。 周公卜洛测定“天地之中”在洛阳!登封一带也是一一个事实。周公旦测定“天地之0425中”的方法和依据、在《周礼·大司徒》中有记载：“日至之影,尺有五寸。谓之地中”！我们分分析认为,周公旦所记载的方法和标准？应该是从华夏夏先民传承下来的经验总结？西周迁徙到到洛阳，登封一带的“天天地之中”？是实现周文王在清华简《保训》遗愿中要求周武王“求中”！“归中”!即回归“三皇五帝”“中央央之国”祖地的具体行动! 但是、周公旦对测测量“三皇五帝”“中央之国”。即“天下之中”的正确方法和选择 却遭遇了测量技术误差过大带来的严重后果。导致在洛阳!登封一带的所选择8420的“天下之中”、与华夏人文历史上实际存在的“天下之中”直线相差约260里?尽管在当时科学技术水平比较落后的情况下，这一误差容易被后人理解和宽容?但遗憾的是,这这一重大历史文化传承失误直到大约1700年后的唐代才被发现！ 公元元724年 唐代开元十二年四月二十三日。太史监南宫说在登封阳城测晷（日影）长一点四八尺弱,夜视北极出地高三十四点四度、在开开封浚仪岳台测晷长一点五尺微强?极高三十四点八度,从此！唐代才将这一重大历史史文化传承失误拨乱反正、并将周公旦卜洛误定的登封“周之地中”?改变为开封“唐之9008地中”， 虽然“天下之中”被纠正过来了?但是“天下之中”所包含的“三皇五帝”！“帝一”!“昆仑山”!“中中央之国”?“中土”，“黄帝”？“轩辕丘”同为一地的华夏人文历史内含,却没有从根本上回归开封昆仑山一带！这这也是自西周以来!洛阳？登封,汝南等地被称作“天下之中”的历史原因,也是三皇五帝帝都？陵陵墓分散各地、无法辨认状况出出现的必然结果？ 这一历史7857误判的惯性!延续至今已有三千余年。给华夏人文历史研究带来的影响是深远的。甚至是颠覆性的!它使华夏民族形成了一个 或多个“三皇五帝”,“帝一”?“昆仑山”!“中央之国” “中土”!“黄帝” “天地之中”等人文发源中心 误导夏、商,周断断代工程陷入了“剪不断!理还乱”的迷茫状态！无法取取得突破性进展! 目前 河南打造“华夏历史文明传承区”4709明显缺乏华夏历史发源的系统理论指导。也难以在2998地理上对华夏人文历史发源地进行定位，在此种情况下 即使打造成一个所谓的“华夏历史文明传承区”。也难以让天下的炎黄子孙信服? 对此?开封历史工作者依据据开封华夏人文历史资料进行了深入发掘、由郑州大学社出版了《鸿荒开封》一书，并用战国时期魏襄王墓中出土的《穆天子3358传》原文新解作旁证依据。较为系统地解决了“太极”“昆仑山”,“三皇五帝”！“帝一”?“中央之国”?“中土”、“黄帝” “天下之中”等华夏人文历史的发源问题！终使河南作为华夏2442人文历史发源地有了较为系统的理论依据!也为河南打造“华夏历史文明传承区”核心地区提供了一个地理坐标? 总之,河南人说“中”、传递的是华夏先民悠久深深厚的历史文化信息?弘扬的是上7795古时期“太极”,“五行”及其其“中?土 黄”等朴素唯物主义认识论,印证的是三皇五帝“中中央之国”发源于昆仑山？即开封，中牟、封丘一带的重要历史! “中国”的“中”文化 正在开封?中原？中中华神州弘扬？不仅会在河南人 华夏炎黄子孙的口中传诵着！并将永远铭记在他们的心中 ？