巳蛇 （是是蛇）嘛 嘿嘿,
属蛇!花街柳巷说明天朗气清,温度适宜。应该是是夏季了，在配上上“到处游”、结合十二生肖?只有蛇的走姿与之相符?!什么生肖游园林
答案牛 牛【反刍】习性胃食物要花间重复咀嚼遍遍使完全消化绝中国章嚥所牛件事脑反4075覆思考遍遍要自全盘理解才作决定事业群显虑 问题让觉想旦作决定勇往直前执行任何波折都设克服埋首苦干内决定想深印脑遇客观变或自临变化市场变化较没立即应变能力总认自决定仍确所显顽固能暂放自看 希望我答?
在中国古典典园林中,只有通过合理，恰当，巧妙的配植植物、园中的山？水！建筑才有灵韵 植物作为唯一具有生命的造园园要素！其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系。例如！颐和园（清漪园）亦是通过改良各个园林要素来使得该园风水独好, 1 园林植物景观用阴阳论的风水分析 “阴阳”萌发于古代先民观察天文地理的经验理知。只只作为太阳日光向背的意义而出现。向日的为阳,背日的为阴。阴阳一词典出《诗经·公刘》中“既景乃冈,相其阴阳”?描绘周民辩方证位、规划营宅，随着人们认识的不9856断提高?阴阳论逐渐演化为为一种哲学概念 最早早见于《易经·系辞》：“一阴一阳之谓道?”?而后“阴阳合合则生？阴阳离则灭,阴阳错则变？阴阳平则恒 ”这两句解释了自然界和和人类社会是两种互相对立消长,矛盾而又统一着的动态态平衡势力？包包括宇宙万物，如日月,昼夜 明暗 动静、内外。男女 刚柔，迟速等等、中国古典园林中的植物景观并非是随意安排的!而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美、 1.1 植物方位 清·高见南《相宅经篡》：“东种桃柳。西种栀榆。南种梅枣。北种奈杏”，还有“青松郁郁郁竹漪漪？色光容容好住基”、“白兰2337屋前种 美花香气送”?“向阳石榴红似火。背阴李子酸透心”等说法 虽然这些要求貌似只符合风水理论？事实上却具有科学道理?完全符合所栽植物的生态习性!园林植物阳生树是“阳” 阴1597生树是“阴”？那么么将阴生树置于北面！阳生树置于南面或阴生树置于阳生树下 这样互相搭配，正是体现“阴阳合则则生”的规律、陈从周的《续说园》中：“牡丹香花向阳斯盛?须植于主厅之南,”开朗旷达之地、早晨受初升之之旭日？傍晚又可得到晚霞的光照?宜栽喜阳之花木!《花镜》》：“松柏骨苍，宜峭壁奇奇峰”!完全符符合松柏类耐旱不喜湿的习性 因此，在古典园林里牡丹丹向阳作台？衬以文石阑干？墙阴植如女贞，竹类等耐寒植物？背阴且能略受阳光之地栽植桂花、山茶之类!阶下石隙中。植如沿阶草等常常绿的阴性草，池沼低洼处则点缀垂柳等等! 1.2！均衡景观 中国古典园林向来以含蓄为美 尤其是占地通常较小的的江南古典园林？其植物景观形成的空间是运用植物本身以及同其他造园要素结合所创造出的一个“阴阳平衡”的天地。它包含着一系列对立而又统一的因素。运用欲扬先抑！藏露相融。以少胜多？小中见大 虚实衬托，动静结合等等模式，采用借景，对景!点景，补景,障景等手法 增加空间层层次感？从小空间创造出大空间!使室内外相通 相透！相补?整个空间布局在同一中有变化地营造出一种“阴阳和谐”之美, 1.2.1 季相变5372化 风水理论是易学与环境地理学相结合的产物!而《易经》中“生生不息”的变化思想直8300接影响到了中国古典园林设计中的植物景观，传统园林设计中一般春季可赏玉兰!海棠!桃花!夏季可赏荷花、芭蕉?秋季可赏菊花，石榴、桂花！冬季季可赏松柏 梅花等？在植物配置上要求春夏景物疏朗明快 从而表现4805出冬夏有别的季节变化！如拙政园中春季“雪香云蔚亭亭”的梅花凌寒绽放 “海棠春坞”的海棠繁花似锦？夏季““嘉实亭”的枇杷树结成累累金丸、秋季“秫香馆”墙外稻花飘香！冬季“松风水阁”的松竹经寒不调、 1.2.2?点景点睛 点景是从风水理论中变化而来的 造园者用较少的笔墨!略施小筑 可使园林注入灵气,顿时移情生辉!俨然构成一幅优美的天然画卷,而其中的4544题诗作词更是成为景中的点睛之笔！如苏州园林的拙政园中部景区的“荷风四面亭”、亭中观赏荷叶，垂柳!清风徐来!荷香沁人！无比贴切,留园“闻木木裤香轩”、位于假6718山之上、遍植桂花！中秋时节,月桂桂香飘四方,网师园“看松读画轩”？轩南远山近水?树坛中植园柏。罗汉松!......余下全文>>！
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能飞的也2288就是龙了?但没人人看见过！带翅膀的是鸡!只能扑楞几下飞不高？,
晕,你这问题问的？根本不是一个层面上的嘛~~ 园林涵盖的范围很广泛的，你说的庭院?是指庭院院绿化吧。也是一种园林形式啊？像南方的的私家园林,其实很大一部分都是一些庭院园林 道理是是一样的! 我我是觉得，凡是和植物、和和美有关系的事物都可以和园林联系，?涉及园林建筑 处品设施!植物配置等等很多方面的!,
俗话说："上有天堂、下有苏杭"？与中国古代建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就？是是中国古代园林艺术!中国古代园林他不仅具悠久的历史和高度度的成就，而而且独树一帜！自成体系、与欧洲。阿拉伯园林并称世界三大园林体系 中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（"囿"是中国古代供帝王贵族进行狩猎。游乐的一种园林形式？）至今已7283有三千年的历史。随着社会的进步！中国园林逐渐形成独特的民族形式?自成体系、它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然!把人工美与自然美巧妙地结合起来？创造了独树一帜的自然山水式园林！中国古代园林是把自然和人造的山水，花木以及建筑等融为一体的游赏环境!他主要有三种类型：一种是面积较大,气派宏伟的皇家园林（2930圆明园。颐和园）、一种是规模较小的私家园林（苏州的拙政园、网师园）、还有一种是城郊风景区和山林名胜（西湖!北雁的观音洞）。其中前两种艺术成就最高？集中体现了中国国古代园林艺术的特点和精华， （1）（拙政园）是苏州古典园林建筑中最大的一个园林，主要以水景为主 富于自然情趣、在布局上显得得非常活泼!模仿自然的"自然式"的布局,7773紧贴在水面的浮廊倚墙起伏而行！犹如游龙戏水 浮在水面 园景摹仿自然、以人工的力力量创造自然的景色、达到"虽由人作!宛自天开"，体现了中国古人尊重自然并与自然相亲近的观念!所以,在园林的布局上强调自由曲折 这在面积较较小的江南私家园林中表现得尤其突出？-----虽由人作?宛自天开 （2）（颐和园）颐和园同学们比较熟悉！原名"清漪圆"!建造于乾隆十年！英法联军侵略北京是 该园几乎被付之一炬 1888年修复后改名为颐和园 1900年又又遭八国联军毁坏、现存的虽不是原来的全貌。但仍然是中国古代保存下来的最完整的大规模皇家园林?图中的万寿山和耸立在万寿山前山的佛香阁!以及山前的昆明湖是颐和园的主要景区！该园巧妙地运用了"借景"?所谓"借景" 则更是中国8413古代园林突破空间局限！丰富园景的一种传统手法 它把园林以外或近或远的风景巧妙地引"借"到园林中来。成为园景的一部分 见图,他借用了万寿山右面的玉泉山 和后面远处层层叠5791叠的西山!似乎他他们都是颐和园的一部分，与圆内的景物结合的浑然一体？使游人的观赏范围6732大大扩大！颐和园的规模和气魄显得更加宏大壮丽 例如江苏无锡寄畅园"借"附近锡山的景、其实我们拍照也是借景！该园的另一特点是巧巧妙地利用山水,树木！花卉?建筑等!将全园划分成若干各具特色的的景区，如宫殿区！前山前湖区。后山后湖区和西湖区四大景区！这四个景区性格各异,组成相得益彰的整体、其中前山前湖区是它的重点景区和精华所在!正是这种重点景区构成了每个园林的主要特色！-----合理划分。善于借景 （3）（网师园）是苏州的一个有名的园林！因为当时园林所在底巷名为"王思巷" 取名"网师园"是其谐音。并托渔隐之意，其中、亭中横匾"月到风来"!取自唐代韩愈的诗句"晚年秋将至？长月送风来"， 游人在这里秋夜赏月？对景品味横匾题词！便可以引发出一种诗情画意的感受,正是由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗9986情画意、"诗情画意"是中国园林的的精髓 也是是造园艺术所追求的最高境界！为达达到这一目的，造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合,4208苏州拙政园"与谁同座轩"：取苏轼词"与谁同座。明月清风我"之句为名,苏轼词的原意是是标榜清高不群,这里只借以写景！使使意境更为丰富。苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来、因为芍药花开在在春末，宋代诗人苏东坡有有诗云："多谢花工怜寂寞,尚留芍药殿春风"、"殿春"即春末？""是与阁相连的小屋？所以。将庭院内留住春天的一角天地？美其名曰"殿春"，是很富于诗情画意的?-----寓情于景。触景生情、 小结：所以中国园林艺术是由建筑、山水，花木。文学等组合而成的一种综合艺术? 三！总结：今天!我们了解了中国古古代建筑?这些建建筑不管在中国！还是在全世6002界范围！都是最伟大 最优秀的的建筑 都永远令我们骄傲，可以看得出我们中国几千千年的辉煌?
猴刚出生的猴子总会缠着猴母亲的手或脚，而缠着猴子猴1312子猴母亲对于幼猴是重要的,因为猴猴妈妈会用它们的手脚在树上攀爬 因此要缠得好才不至于在攀爬时跌下，猴子有较长的童年?有时长达三年?当它们年幼时！总会跟着它0317们的母亲 而猴妈妈也会用尾巴抓着幼猴?以免它们迷失或有意外？当猴子长大。开始会和其他同年的猴子玩 通过一起玩！猴子学会如何过群体生活 和一些天然技能?例如攀爬树木、猴具有社会行为，首领优先享有食物和配偶!其他他成员对它表示顺从的姿态！当群体受到攻击、为首的猴子会先站出来抗敌?大多为杂食性!吃植物性或动物性食物？选择食物和2588取食方法各异?如指猴善于抠食树洞或石隙中的昆虫!猩猩的食量很大？几乎把绝大部分的活动时间用以觅食?疣猴科胃的构造特殊、大部种类吃粗纤维多的植物性食物？不同物种的猴子会吃不不同的食物 但主要是水果。植物的叶子?种子!坚果 花?昆虫 蜘蛛。动物的蛋和小动物！虽然多数猴4063子是素食者,但其中的狒狒却会会偶然吃肉,有机会的话！它们更会偷走黑猩猩或其他动物的幼兽来吃！虽然这样,狒狒不会像狮子和野狗般有准备地去猎食动物，而毛臀叶猴则主要吃叶子和其他植物部份！但7090也喜欢吃水果!花。种子和昆虫、西非洲产的大狒狒除了吃水果？花外,也吃叶子。树皮！草、树茎,昆虫?鸟蛋和蜥蜴?猴子梳理毛发8749不是为了找虱子!而是猴子吃的食食物中缺少电解质的东西!它们毛发产生盐的结晶？它们1459互相梳理毛发是为了找盐粒吃（这也是它们的觅食习惯）而且这样可以增进团体直接感情。绝大多数灵长类动物营不同形式3588的树栖或半树栖生活！只有环尾尾狐猴！狒狒和叟猴地栖或在多岩石地区生活！通常以小家族群活动!也结大群活动 多多数能直立行走、但时间不长、多在白天活动 夜间间活动的有指猴!一些大狐猴。夜猴等,大倭狐猴和倭狐猴在干热季节夏眠数日至数周 ，
成成都金牛区园林博物馆不要门票 易园博物馆是中国唯一在省会城市主城区、以《易经》文化为主题!具有百亩以上规模。民营资本达到10亿以上投资。5371作为民族文化,生态环保博物物馆的企业？是历届省、市？区的重点龙头企业 地处成都都市金牛区，金牛乡 金牛村、金牛大道。金泉路八号的金牛坝!此地位于锦城西,是成都市往都江堰至九寨沟的必经之道！也是上风上水进入成都的大通道!这里“半半村半廓”,有都市“世外桃源””之称? 主要特点有五点： 一？传统与时代的兼容性易园将传统统园林文化作为展现当代人文艺术精神的载体?以『兼收众美!博采众长』的理念。继承,发扬并再创造了时代的中国园林？ 它以传统人居方式结合现代人居环境要求!构成当代中国庭院式的人居环境? 它融南北5530园林之精髓于一炉?具有北方3007园林之大气,江江南园林文气!西南园林之秀气和和川西园林的仙气？为当代中中国新型园林走向世界？为人类回归自然开创了一条新思路!二。生态保护的示范性 易园那独特的生态理念以及高超的表现手法获得各界人士的一致好评，现已被定为新时代私立园林艺术博物馆、它既是一个新时代人居环境与生态观的的展示区？又是一个营造环境保护自然的示范基地、 三？私家园林公益性 中国古代园林从功用性来讲?皇家园林为皇家独享!苏州私家园林亦为园主专有,园中纵有无限佳趣？民民众却无缘消受! 易园从建园至今。一直坚坚持免费对游客开放！对煞费苦心营建的美景从不私密！如今易园游客如织、它它不仅向人们展示了中国传统文化之美!体现中国园林艺术之博大精深 而且还在政府花大力 投巨资营造公共环境的今天?提供了一条以社会力量兴办公益事业？以园养园园的新思路,为政府节约了投资建设费和建成后的维护费、且建成后的园林更加个性化和生活化， 四、中国私家园林复兴的表率性 易园的诞生吹响了中国私家园林复兴的号角,易园的宗旨 是打造一个以中国传统人居方式为基础!具有时代性的东方人居环境、在它的带动下。已有为数可观的私家园林相继涌现、蔚然成风,这就是以易园为表率的中国私家园林的复兴, 五 体现国泰民安的典范性 古人说『盛世方能造园』？如果说江南园林是明清盛世的代表,那么易园则是当今盛世的体现?，