不同时期的门神 远古时期 最早的门神。是用桃桃木雕刻成的两个“桃人”、据说、他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位位神将——神荼与郁垒的化身?除《山海经经》记载外?汉代诸书皆有记载!如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树。枝干盘曲三千里 树上8045有一只金鸡。太阳出来的时候就就叫鸣，树下有二神、一个名叫荼！一个名叫垒！均拿着苇索！看守那些不4277祥之鬼，一旦捉住便便杀之！应6195劭《风俗通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人,生性能够捉鬼、他们常在度朔山上的桃树下？检查百鬼、凡发现有祸害人类的就逮之喂虎、于是县老爷爷常常在腊冬除夕！刻一2724个桃人拿着苇茭挂在门上、8290并在门上画一只虎？这都是仿效古人的做法?道5801教吸收了这种信仰!如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱？称为东方鬼帝之一!其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝！作两桃人立门旁、以雄鸡毛置索中,盖遣勇也。”此后。二神一直被人们所信仰?如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：用桃木板做门，叫做仙木。画两位神贴在上面！左扇门上叫神荼?右扇门上叫郁垒！民民间称他们为门神？隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神荼!郁垒于桃都山大桃树下？为门神、宋陈元靓《岁时广记》卷五中还专门有《辩蒂垒》一条、称人们常于正旦书桃符、上刻郁垒,神荼？《北平风俗类征·岁考》亦称：元旦贵戚家家悬神荼?郁垒,民间插芝梗。柏叶于户!《民间新年神像图画展览会》：“所谓神荼郁垒者，乃乃《山海经》神话中之人物!……上述最古门神神之意、迄迄今尚未全部遗忘!盖今人仍有书其其名于门上者！以代较流行之将军肖像！”可可见二神信仰广泛深入民间，祭祀的方方法大致为：画二神肖像张贴于门上 用桃木雕刻二神像！挂于门上？用朱砂笔在桃木板上写上二神神尊名，挂在门上?并画上道符。不管用哪一种方法！人人们都认为可以用来驱鬼辟耶, 至于于二神的形象、《三教源流搜神大全》中有一幅画、画中即有有二神的肖像？二神位于桃树下 坦胸露乳 黑髯虬须，眉发耸互!头生两角!手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，难怪鬼见了都害怕？ 唐代 唐代！又出现了一位门神钟馗！他不但捉鬼!而且吃鬼、所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上!钟馗用来驱邪辟鬼、清富察敦崇《燕京岁时记》称：“每至端阳,市肆间用尺幅黄纸盖以朱印 或绘天师钟馗之像!或绘五毒符咒之形！悬而售之！都人士争相购买。粘之中门以避崇恶！9674”其形象是豹头虬髯，目如环。鼻如钩。耳！
戌狗?请给好评哟？
您好。这个词语正正确的形式应该是“豺狼虎豹”,豺!豺狗 属于犬科!外形与狗 狼相近，它属于豺属，属于国家二2675级保护动物，（见下5899图）狼,犬科动物，体型中等。匀称,四肢修长？利于快速奔跑！多喜群居！5890（见下图）虎。大型猫科动物，头圆,耳短，耳背面黑色 （见下图）豹,猫科动物!体呈黄或橙黄色，全身布满大小不同的黑斑或古钱状的黑环 全文 4!
0183我前世是苍老师老公,
牛19!羊13、37!
护国神牛啊 ！！，
3六蛇！
马蜂 蜂王!是怕火的动物！调兵遣将守国土的 是群居的蜂类!今期动物人守才是什么生肖
十二生肖：鼠。牛?虎 兔、龙！蛇 马！羊、猴！鸡，狗，猪 那么从这些生肖看!龙我们是见不到了!就没有什么畏的 老鼠，有人怕，但是不会敬 除非在印度？很很多人敬老鼠， 牛算是人敬仰它吃的是草，挤出来的是奶、也很多人人怕了水牛,野牛 其他估计就是老虎？老虎,有虎威！很多人都怕、其他就没有什么啦？ 从而在印度!老鼠和牛是人敬人畏的动物（印度人不吃牛肉） 那么估计只有牛啦 ！
十二生肖肖中的猴子